歷史的終結(jié)與最后的人

　　隨著“冷戰(zhàn)”結(jié)束，狂亂的二十世紀(jì)終于趔趔趄趄走到終點(diǎn)，福山重提過去幾個(gè)世紀(jì)來偉大哲學(xué)家提出的問題：人類歷史是有方向的嗎？如果是有方向的，它將通向什么樣的終點(diǎn)？相對(duì)于“歷史的終結(jié)”，我們正處身在哪兒？《歷史的終結(jié)與最后的人》中，福山提出，有兩大力量在共同推動(dòng)著人類歷史的前進(jìn)，一個(gè)是現(xiàn)代自然科學(xué)的邏輯，一個(gè)是黑格爾—科耶夫所謂的“尋求承認(rèn)的斗爭(zhēng)”：前者驅(qū)使人類通過合理的經(jīng)濟(jì)過程滿足無限擴(kuò)張的欲望，后者則驅(qū)使人類尋求平等的承認(rèn)。隨著時(shí)間的推移，這兩股力量最終導(dǎo)致各種專制暴政倒臺(tái)，推動(dòng)文化各不相同的社會(huì)建立起奉行開放市場(chǎng)的自由民主國(guó)家。緊隨而來的問題是，在“歷史的終結(jié)處”，政治經(jīng)濟(jì)的自由平等，是否能夠產(chǎn)生一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，讓生活在其內(nèi)的人得到“完全的滿足”，抑或，“最后的人”被剝奪了征服欲的出口，不可避免地導(dǎo)致他們冒險(xiǎn)一試，讓歷史重返混亂與流血狀態(tài)？福山對(duì)這些終極問題的當(dāng)代思考，既是引人入勝的歷史哲學(xué)教育，又是對(duì)人類社會(huì)及其命運(yùn)這些最深刻問題的發(fā)人深思的探尋。

　　弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama），日裔美籍學(xué)者，哈佛大學(xué)政治學(xué)博士，現(xiàn)任美國(guó)斯坦福大學(xué)弗里曼·斯伯格里國(guó)際問題研究所奧利弗·諾梅里尼高級(jí)研究員，此前曾任教于約翰·霍普金斯大學(xué)尼茲高等國(guó)際研究院、喬治·梅森大學(xué)公共政策學(xué)院，曾任美國(guó)國(guó)務(wù)院政策企劃局副局長(zhǎng)、蘭德公司研究員。著有《歷史的終結(jié)與最后的人》、《信任》、《十字路口上的美國(guó)》、《政治秩序的起源》等?，F(xiàn)居加利福尼亞。