迷死人的故事

　　讀古書，有助于思辨，讓人理解知識結(jié)構(gòu)的歷史演化，思考文明發(fā)展的意義。作者閱讀古書，除了體味歷史的孤寂，也經(jīng)常能得到有用的知識。讀書而有感想，就在書上寫批語，感想太多或有所辯駁，就需要寫札記，由此而衍發(fā)成文章。作者寫讀書札記，可謂“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。因不想只做一個書房里的讀書人，不怎么信任士大夫階級的學術(shù)霸權(quán)觀點，書里的文章，具有強烈的平民意識，哪怕是研究一個小問題，作者還是結(jié)合了自己的經(jīng)歷，以獅子搏兔的精神，全力以赴，從黃帝大戰(zhàn)蚩尤說到陳寅恪有個間諜弟弟，話題汗漫無際，故事都十分迷人，在這些歷史的側(cè)面，也能稍稍窺出古今人物的真性情。

　　鄭培凱，山東人，1949年隨父母赴臺。臺灣大學外文系畢業(yè)，于1970年負笈美國，獲耶魯大學歷史學博士。曾任教于紐約州立大學、耶魯大學、佩斯大學、臺灣大學、新竹清華大學，現(xiàn)為香港城市大學中國文化中心教授兼主任。著作甚多，所涉學術(shù)范圍甚廣，以明清文化史、藝術(shù)思維及文化美學為主。著有《湯顯祖與晚明文化》、《中國歷代茶書匯編（校注本）》（合編）、《茶飲天地寬：茶文化與茶具的審美境界》、《口傳心授與文化傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：文獻，現(xiàn)狀與討論》、《陶瓷下西洋研究索引：十二至十五世紀中國陶瓷與中外貿(mào)易》及《陶瓷下西洋：十二至十五世紀中國外銷瓷》、《在紐約看電影：電影與中國文化變遷》、《高尚的快樂》、《真理愈辯愈昏》、《樹倒猢猻散之后》、《游于藝：跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觴曲水的感懷》、《茶香與美味的記憶》等三十余種。