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閻云翔：用人格中的“三個小人”解釋你為何不幸福

近日，美國加州大學(xué)洛杉磯分校中國研究中心主任、著名文化人類學(xué)教授閻云翔來到復(fù)旦大學(xué)，通過講述“當代中國的個體與道德自我”，重新叩擊這一當下之問。

2017-06-18

澎湃新聞

兩個故事，看懂中國真正的“貴族教育”

你若真想為孩子好，不是留給他一座金山銀山，而是把創(chuàng)造的權(quán)利交給他，讓他去流汗、流淚、流血，讓他在無人撐傘的雨中奔跑，讓他拼命追求那個“最好的自己”。

2017-06-17

畢淑敏

二十四節(jié)氣制度的歷史及其現(xiàn)代傳承

盡管提起二十四節(jié)氣來，中國人無人不知，但是要問起二十四節(jié)氣的起源和歷史來，大概就沒有幾個人能說出個所以然來了。

2017-06-17

民俗中國

如何看待漢語語言的更新？

漢唐氣象的語言蕩然無存。那是表明中華民族宏大文明氣象的語言形式。它對周邊國家具有示范性?！疤埔簟币欢缺徽J為是文明發(fā)展程度最高的語言載體。

2017-06-17

一枚石頭

顧明遠、錢穎一對話：比知識更重要的是好奇心與想象力

我們對教育的認識過于局限在知識上，所以影響了創(chuàng)造力的產(chǎn)生。創(chuàng)造力跟知識有關(guān)，但還與好奇心和想象力有關(guān)。比知識更重要的是思維能力的培養(yǎng)和看問題視角的養(yǎng)成。

2017-06-16

光明日報

復(fù)旦“村莊”：留下優(yōu)雅的文人背影

我對復(fù)旦“村莊”的重新認識，是在上世紀80年代末。那時，我在國年路270弄復(fù)旦第八宿舍安家，不經(jīng)意間，就會在“村口”遇見老一輩學(xué)者大家，他們的名字如雷貫耳，舉止溫潤儒雅，過…

2017-06-16

上觀

中產(chǎn)階級的分裂：文化社會學(xué)視角看德國右翼民粹主義

最新的研究結(jié)果表明，無論是在德國還是美國，右翼民粹主義較少在“邊緣”或“落后”的階層中獲得支持，右翼民粹主義者更多來自迄今為止屬于相對主流的社會環(huán)境。

2017-06-16

澎湃新聞

孟德斯鳩眼中的古代中國

孟德斯鳩的一生，在時間跨度上，歷經(jīng)清朝的康雍乾三代，那是滿清王朝的盛世。他對中國政體的分析，當然存在歷史的局限。

2017-06-16

人民網(wǎng)

莫礪鋒：“朱門酒肉臭”中的“臭”字怎么讀

有人認為朱門酒肉臭的“臭”字讀chu。有人說這個“臭”字應(yīng)該讀xi，意即“氣味”。也有人說仍可讀chu，意思卻是指“香氣”。幾種不同的讀法，到底孰是孰非呢？

2017-06-16

中華讀書報

滋養(yǎng)新詩發(fā)生與成長的重要資源

回顧百年歷程，翻譯詩論是滋養(yǎng)新詩發(fā)生與成長的重要資源，對二者關(guān)系的探討有助于在線性的“進化”觀念之外，呈現(xiàn)新詩發(fā)展的復(fù)雜性和豐富性。

2017-06-16

光明日報

許章潤談家國天下：中國與世界的和平共處

如此這般，則天下情懷，其為一種普遍主義的文教本質(zhì)性，展現(xiàn)的事一種在境性人類意識，也是一種宗教性悲愿而已矣。

2017-06-16

一枚石頭

大眾該不該為“知識”買單？

《新華字典》APP收費惹爭議。專家表示，知識付費近年來已被社會逐漸接受，知識付費是對知識的一種尊重。

2017-06-16

新華社

愛濃油赤醬的上海人為何也愛川菜

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，國民政府從陪都歸來，接收大員進入上海。抗戰(zhàn)期間前方吃緊，后方緊吃，竟然培養(yǎng)出個吃川菜的嘴和胃，不麻不辣不行。

2017-06-16

上觀

守護古籍，更要傳承文脈精神

古籍流傳的艱辛，讓人們對古籍倍感珍惜。時至今日，古籍的維護、保存已有保證，但保護不能局限物質(zhì)的部分，還要傳承其所蘊含的文脈精神

2017-06-16

文匯報

收藏家盧振海談古錢幣文化：文是物的靈魂

一枚不起眼的古錢幣，外圓內(nèi)方，正面方孔上方有一副完整的魚骨頭，其他便再無圖案，背面在上下左右則分別有一個“王”字。這是哪個朝代的貨幣，面值到底多少呢？

2017-06-16

人民網(wǎng)

文化

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