2000以來，博雅教育在我國的復興。許多大學創(chuàng)辦了博雅學院，并增加了跨學科的“通識課”，培養(yǎng)一種全面的知識視角。這種改革，其實是朝美國博雅教育方向進行轉(zhuǎn)型的改革。
2017-07-01
八八兒
他們并不依靠高昂成本和先進設備，只是憑借一種專業(yè)精神與工藝傳統(tǒng)的頑強優(yōu)勢，也能打造無可挑剔的名牌產(chǎn)品--這與內(nèi)地某些地方豪闊之風下常見的馬虎、潦草以及缺三少四，總是形成了…
2017-07-01
楚塵文化
寶玉在生日當天還有一個活動，不必親自參與，“各廟中遣人去放堂舍錢”。就是由家人去寺廟中布施僧眾以期消災得福。善惡相報觀念深入人心，尤其對寶玉這種福重之人。
2017-06-30
紅樓夢學刊
周梅森稱網(wǎng)絡文學確實寫得不好，但中國500萬網(wǎng)絡作家靠他們的勤勞寫作殺出一片文學的新空間，“為什么《人民的名義》30萬字點擊量一下子到了11億，就是因為網(wǎng)絡作家拓展了一個網(wǎng)絡…
2017-06-30
中國作家網(wǎng)
忘年會是年底辦的宴會。平時常見面的同事啦、朋友啦，年底的某一晚約在餐館、居酒屋，一起吃喝玩樂，不一定回顧過去的一年，也不一定展望要來的新年。
2017-06-30
單向街書店
1911年清帝遜位至1949年中華人民共和國成立，一般稱為民國時期。這一時期，雖然政局不穩(wěn)、戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝，但思想、學術、文化卻殊為活躍、異彩紛呈。
2017-06-30
北京日報
臺灣出版人詹宏志曾指出：“暢銷書的內(nèi)容議題或作者的行為，一定要有某一部分符合社會大眾的某種壓抑或情緒出口，才可能有大規(guī)模的閱讀現(xiàn)象發(fā)生?！?/p>
2017-06-29
楊早
在戰(zhàn)后國際經(jīng)濟體系中，東亞地區(qū)的小型經(jīng)濟體頗受世人矚目，“亞洲四小龍”“東盟四小虎”是東亞經(jīng)濟奇跡的重要體現(xiàn)。這與東亞迅速成為全球經(jīng)濟核心區(qū)域的地緣經(jīng)濟環(huán)境緊密關聯(lián)。
2017-06-29
閑談新知
潘諾夫斯基強調(diào)，“去隔離化”不僅僅表現(xiàn)在學者和工匠的交流合作中，更體現(xiàn)在對個人學養(yǎng)和情操的塑造上，這是文藝復興獨特的時代精神。
2017-06-29
知識分子
中產(chǎn)父母出于自身的身份焦慮，懼怕走向“下滑通道”，因而身體力行，盡一己之所能，為“教育是最好的投資”正名，卻無意間在孩子的世界構(gòu)筑了成人世界才有的壁壘。
2017-06-29
新京報書評周刊
道德中有自律和他律，在絕大部分時候面對道德的他律的時候，我們很容易規(guī)避掉他律。但其實不一樣的人，對什么是正確的事情，會有不一樣的標準和做法。
2017-06-29
港臺文學選讀
盡管人生來都一樣，但長大后產(chǎn)生很大差異的原因，最主要的不是智商和家庭背景不同，而是個人本身的一些特征不一樣。
2017-06-28
21世紀經(jīng)濟報道古希臘神話中，克里特島是眾神之王宙斯的故鄉(xiāng)。4月15日，“代達羅斯：希臘克…
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