居住的政治：當(dāng)代都市的業(yè)主維權(quán)和社區(qū)建設(shè)

　　《居住的政治：當(dāng)代都市的業(yè)主維權(quán)和社區(qū)建設(shè)》以一種實(shí)踐社會(huì)學(xué)的基本立場，即強(qiáng)調(diào)將社會(huì)事實(shí)看作一種動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程，將“居住”視作中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容，并力圖將其提升到“居住的政治”這一高度來解析其中國家、市場與社會(huì)的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系以及其內(nèi)在的機(jī)制與邏輯。在此意義上，本書也可作為從微觀社區(qū)開始對(duì)中國住房商品化改革的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治后果的社會(huì)學(xué)考查與評(píng)估。另外，本書還引入了公民權(quán)理論、行動(dòng)社會(huì)學(xué)理論等新的理論視角，力圖對(duì)以往大部分研究主要停留于社會(huì)運(yùn)動(dòng)范式有所超越，進(jìn)而更加有助于揭示當(dāng)前城市業(yè)主維權(quán)與社區(qū)建設(shè)的本質(zhì)意義所在。

　　郭于華，北京清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，博士；主要研究領(lǐng)域：社會(huì)人類學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、口述歷史研究；關(guān)注社會(huì)，主要著作有《死的困擾與生的執(zhí)著——中國民間喪葬儀禮與傳統(tǒng)生死觀》，《儀式與社會(huì)變遷》（主編）、《在鄉(xiāng)野中閱讀生命》等，及《心靈的集體化——陜北驥村農(nóng)業(yè)合作化的女性記憶》，《作為歷史見證的“受苦人”的講述》等論文多篇。