諸子十六講

　　德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：個(gè)體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書。中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著富民強(qiáng)國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識，精忠報(bào)國、捐軀濟(jì)危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守，自強(qiáng)不息、精進(jìn)向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達(dá)而達(dá)人的人間關(guān)愛，厚德載物、不涓細(xì)流的博大胸襟等等，對領(lǐng)導(dǎo)干部有著重要的借鑒和啟迪作用。

　　陳柱（1890－1944），字柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學(xué)家，國學(xué)家，師從唐文治。曾任教于中央大學(xué)、交通大學(xué)上海分部。陳柱勤于國學(xué)，博聞強(qiáng)記，根基厚實(shí)，精于子學(xué)，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經(jīng)史子集四部，實(shí)不多見。著述中以《守玄閣文字學(xué)》《小學(xué)考據(jù)》《公羊家哲學(xué)》《墨子間詁補(bǔ)正》《三書堂叢書》《文心雕龍校注》《墨子十論》《諸子概論》《中國散文史》等最為精辟。深受學(xué)界前輩和師友的推崇贊賞。國學(xué)大師唐文治評價(jià)他說：“橫空而來，足使千古學(xué)人才人一起俯首?！?/div>