羊性人和狼性人

人性分善惡，古已有之，無數(shù)哲人曾為此爭論不休。有的說，人本善良，是后天的環(huán)境使人變壞；有的說，人性本惡，因此要用道德教化來改造人。

我認為，人類的本性是千差萬別的，就如同大千世界每種動物都有不同的天性一樣。從善惡的角度來分析，人類社會同動物世界一樣，基本可分為“食草”和“食肉”兩大類。前者具有防守型人格，他們大都溫和善良，安分守己，富于同情心。有的人膽小怕事，回避爭端，凡事和為貴。后者具有進攻型人格，他們大都積極進取，不甘寂寞，具有很強的功名心和功利心，有的人膽子大、敢冒險，總會有意無意地擴張自己、侵犯他人，也常常會因此惹出是非紛爭。

“食草”和“食肉”都是一個人的某種天性，是生來就具有的特質(zhì)，后天環(huán)境可以使其發(fā)生一定的變化，但一般來說，“江山易改，本性難移”。

就像自然界中有食草動物也有食肉動物一樣，人類社會也分為羊性人和狼性人。從數(shù)量上來說，羊性人是大多數(shù)，他們往往處于社會底層，沒有輝煌的業(yè)績，時常受到欺負，但一生相對平安，部分羊性人因為創(chuàng)造出藝術(shù)或科學成就而獲得較高的社會地位；狼性人是相對少數(shù)，但他們往往處于支配或領(lǐng)導地位。他們總是不安于現(xiàn)狀，想有所作為，也許會得罪一部分人，但也會使另一部分人從中受惠。部分狼性人兇狠殘暴、極端自私，為了獲取利益不擇手段，甚至不惜殺人越貨淪為罪犯，因此，監(jiān)獄里也是狼性人相對集中的地方。

“亂世出英雄”。戰(zhàn)爭年代、動亂時期，狼性人會有更多的表現(xiàn)機會。那個時候，生命受到威脅，生存都成問題，到處充滿了血腥、死亡和爭斗。人們?yōu)榱松妫挥幸员┛贡?，狼性人會因此如魚得水，才能本領(lǐng)得到充分張揚，往往成就一番事業(yè)。和平時期，生活相對安穩(wěn)，羊性人在法律的保護下，從事文學藝術(shù)，進行科學研究，沉迷于發(fā)明創(chuàng)造，也會有一番作為。

正像動物世界的進化同食肉動物的推動有關(guān)，人類社會的進步也主要是由狼性人推動的。特別是人類社會的早期，任何進步、變革，都是與戰(zhàn)爭、革命、動亂等暴力形式連在一起。凡爭斗，必涉及計謀、攻防和殺戮，這類事情只有天性兇殘的人才能夠勝任。中國歷史上，秦始皇、劉邦、曹操、李世民、朱元璋等，無不以心狠手辣著稱，唯其如此才能夠在群雄逐鹿中脫穎而出，成就一番霸業(yè)。世界歷史上那些大國首領(lǐng)，如卑斯麥、拿破侖、希特勒、斯大林，也都是狼性十足的鐵腕人物，非如此不足以穩(wěn)固其統(tǒng)治。“仁政”只是其表面的偽裝和手段，天性溫和的羊性人做不了統(tǒng)帥，更做不了統(tǒng)治者。即使偶然做了，也會很快倒臺。

歷史是由狼性人創(chuàng)造的。狠性人創(chuàng)造了歷史之后，由羊性人來總結(jié)、歸納，形成制度，變?yōu)榉€(wěn)定的社會意識形態(tài)。在和平時期，羊性人可以充分展示自己的才能，創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)、科學成果。如果把人生的價值取向分為立功、立德、立言三大類，狼性人重立功，羊性人則重立德和立言。

一般來說，做個好人要比做成大事更容易。做人多數(shù)情況下只是同自己打交道，做事則要從他人或其他集團那里獲取利益，因此要同他人發(fā)生各種關(guān)系，處理各種棘手的事情，協(xié)調(diào)各種復雜的矛盾，需要有更多的技巧和手段，必要時連友情親情也不能顧及。當然，狼性人本身就是冷血動物，對友情親情并不十分看重，因此，他們總能獲得成功。

一個企業(yè)、一級組織、一個社會集團乃至一個國家，都是由羊性和狼性兩部分人共同構(gòu)成，他們之間形成互補關(guān)系，就如同飛機的兩個發(fā)動機，相輔相成，共同促進團體的和諧和社會的進步。羊性人是維系內(nèi)部穩(wěn)定的一種力量。依靠他們，可以維持社會公平正義，樹立良好道德規(guī)范，繁榮文化藝術(shù)，推動科學研究和發(fā)明創(chuàng)造。另一方面，羊性人的惰性又容易導致靜止和僵化，使社會缺乏生氣，長此以往，會使國民競爭力下降。狼性人是促進內(nèi)部變革和對外爭取利益的重要力量。他們的朝氣、創(chuàng)造力和開拓精神，是一個國家和民族不可或缺的。另一方面，狼性人的盲目性、破壞力也是不容忽視的。如果任由狼性泛濫，則會導致弱肉強食、道德失范、公平正義受損、自然和社會生態(tài)遭破壞，引起社會動亂。

一般來說，一個集團、一個國家，在自己成員之間需要實行羊性法則，以維持內(nèi)部穩(wěn)定；而對外則必須實行狼性法則，以爭取利益，獲得足夠的生存空間。

羊性和狼性永遠是一對矛盾。如果一個人既富于羊性的外表又具有狼性的內(nèi)核，在不同的時候、不同的場合，分別表現(xiàn)出或羊或狼不同的特性，那他就太厲害了，這種人只有經(jīng)過長期修煉才能夠修成正果。

毛澤東在解剖自己時曾說：“我身上有些虎氣，是為主；也有些猴氣，是為次?！庇谑?，老人家“文武之道，一張一弛”，斗倒了無數(shù)對手，同時，他自己又獲得了廣泛的擁戴，成為一代偉人。

（2013年2月）