幼年的王士珍受到了良好的教育,既有慈母的教誨,又有良師的訓誡,可惜他讀書的詳情已無法還原。十六歲那年,為減輕兩位母親的負擔,王士珍選擇了棄文從軍,從此走上了輝煌的人生之路。

第一節(jié)　入塾讀書

早年失去父親的王士珍,跟著嗣母劉太夫人搬到正定城內讀書。雖然牛家莊距離正定縣城不遠,但是,城內的學習環(huán)境肯定要好于鄉(xiāng)下。況且,歷史悠久的正定古城人文薈萃,潛移默化的熏染也對王士珍的成長助益很大。在兩位母親的訓勉之下,幼年的王士珍受到了良好的教育。

慈母教養(yǎng)

王士珍幼年時身體羸弱,“公幼多疾病,九歲疾已,始入塾讀書”。按照中國民間的傳統(tǒng)算法,九歲是虛歲,也就是說王士珍八歲開始進入私塾。八歲開始讀書,在當時年齡已經不小了?！叭脎幼x書”,說的是私塾,哪里的私塾呢？卻沒有人說得清楚。

我們對王士珍幼年讀書的情況,只能通過他自己的零星敘述做出大體上的推斷。王樹枏在《雙節(jié)祠碑陰記》中說:“同治中,劉夫人攜聘卿就學城內,遂家焉。”“聘卿”是王士珍的字,王士珍還有一個號,叫冠儒。清同治元年就是王士珍出生的那一年,1861年,同治皇帝在位十三年,王樹枏所說的“同治中”大約就是王士珍六七歲的時候。王士珍六七歲就跟著嗣母劉太夫人移居正定城內,住在哪里呢？他本人沒有交代過,尚秉和也沒有提及,所以有人猜測是“寄居在正定城內東門里劉氏娘家”。按照當時王家的經濟狀況來說,這一猜測是合理的。年紀輕輕守寡的劉氏完全可以借撫養(yǎng)嗣子的名義住回娘家,更何況王家上上下下都認為劉氏賢淑,一定會把教育下一代的重任壓給她。

王士珍的生父王如柏去世時,士珍還只有四歲。由于家境窘困,幼小的士珍營養(yǎng)不良,“因乳食不足,早谷食得痞疾。先妣慮其弗瘳四歲,即令過房親自撫育。早興晏息,按摩腹背,舒展骨節(jié),并佐以藥餌。時歷三年冬夏無間,雖宿疾賴以就痊,而鞠育之艱苦則莫可名狀”。這段話交代了三件事情:一是王士珍四歲時才真正過繼給了劉太夫人,生父棄世,嗣母才決定親自撫育;二是嗣母劉太夫人早興晏息,把所有心思都花費在了王士珍身上,最終使體弱多病的小士珍變得健壯起來;三是小士珍的病一直持續(xù)了三年,也就是說到七歲時才徹底痊愈。

盡管七歲時王士珍身上的病已經完全治愈,但劉太夫人“慮其疾之復作也,九歲始令入塾”。慈母的殷殷之情流露無遺,這是王士珍的造化?？晌矣X得,劉太夫人帶士珍回正定城內娘家居住,不會是在士珍九歲那一年,應該提前一些時日,以便讓士珍熟悉家里和城內的環(huán)境。依照劉太夫人看護士珍無微不至的表現(xiàn)來說,她應該是會這么做的。因而,王樹枏所說的“同治中”大致是在士珍七歲病愈到九歲入塾讀書之間的某個時間,這樣的推算才符合情理。

王士珍在正定城內上私塾這件事,是毫無疑問的,他自己就說過:“先妣撫士珍就塾于正定城內,產出不足供束脩。先本生妣悉以針黹余資盡力補助,未嘗以子已出嗣遂分畛域也。”孤兒寡母哪里有什么收入呢,上學又是花費較多的,劉太夫人靠著為人做針黹掙些微薄的收入,的確不足以供給先生的束脩。再加上劉太夫人望子成龍的心思特重,“所延師均邑名宿,以針黹余資供束脩必求豐腆,未嘗因艱窘而稍懈”。延請的塾師均為正定名宿,束脩又求豐腆,一個人所做的針黹活兒要養(yǎng)家吃飯,剩下的還能有多少呢？這時,妯娌間的親密感情就體現(xiàn)出來了,丁太夫人也把自己的“針黹余資盡力補助”,不計較自己的親生兒子已經出嗣出去。在這里還需要澄清一個基本史實,丁太夫人不可能隨著士珍一同搬到正定城內居住,一是因為士珍已出嗣,二是不可能與劉太夫人一起住到她的娘家去吧。

接下來的問題,我們卻無法做出清楚的回答,那就是王士珍上的是哪家私塾,延請的塾師又是誰。我們只能根據清代塾館的學習內容做出一些猜測,借以推斷王士珍在私塾的受教育情況。清代塾館的學習內容是有分界的:低幼兒童多讀《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》;年齡稍長,開蒙的兒童朗讀《孟子》《論語》等經書。這些塾館多講究“師道尊嚴”,學生要絕對服從先生,如有不勤或犯規(guī)即受嚴處,輕者罰跪、罰站,重者或尺打手心。王士珍是九歲入塾讀書的,他的理解能力比低幼兒童要高出很多,學《三字經》《百家姓》等啟蒙讀物的速度應該比較快,因而我們推斷,他在私塾里會學到“四書五經”的部分或全部內容。

王士珍回憶說:“先祖考家訓嘗曰:‘家雖貧,書香不可以斷也?！儒局桓彝?課余之暇,恒以忠信孝友人生立身之大體相勖勉故。”祖父的家訓是不可以不遵守的,劉太夫人也謹遵教誨,并在課余時間教給士珍做人的道理,使得小士珍明理懂事。我們可以這樣說,王士珍的啟蒙教育很大程度上是劉太夫人助以完成的。

恒陽書院

念完私塾之后,王士珍是不是還到別的地方上過學呢？他本人沒有交代,其他的人也沒有提到過。據王氏家族后人講,王士珍還在恒陽書院讀過書,但也是語焉不詳。照常理推測,當時的小孩子是在發(fā)蒙之后才可進入書院讀書的,王士珍究竟是否進過恒陽書院呢？

讓我們先來看看恒陽書院的歷史。正定恒陽書院始建于清乾隆四十二年(1777年),時為尊聞書院,在正定府文廟東。清道光十年(1830年),知府關炳改其名為恒陽書院,清末停辦。清光緒二十八年(1902年),在恒陽書院舊址改設正定府中學堂,民國后改為直隸省立第七中學、河北省第七中學。

恒陽書院因培育出梁清標、梁清遠、魏裔介(柏鄉(xiāng)人)等名仕而聞名全國。尤其是梁清標、魏裔介(1616—1686年)二人,明末曾同時就學于恒陽書院,分別于明崇禎、清順治年間考中進士,先后入閣,成為清順治朝的要臣,又先后拜為保和殿大學士。同一書院先后造就了兩位保和殿大學士,這在恒陽書院教育史上可算是值得夸耀的成就。

但是,王士珍并沒有在恒陽書院讀過書。因為沒有留下文字記載,我們花費了一些時日來檢索恒陽書院的史料,但始終沒能找到王士珍就讀于此的任何記錄。只是1920年王氏雙節(jié)祠落成的時候,時任直隸省立第七中學校長李云錦送過一副對聯(lián):“築里懷清與日炳,扶桑翼教為國光?！甭?lián)語本身雖沒有牽涉到王士珍與恒陽書院的關系,可當時題額送匾者均為軍政要人、親戚故舊,身為第七中學校長的李云錦為什么也要表示一番呢？個中原因值得追問,我們猜測李云錦是作為地方名流而參與其事的。后來,我們又到正定中學(其前身就是河北省第七中學)查閱校史資料,也沒有這方面的記錄,故而認定王士珍根本未在恒陽書院讀過書,此一懸案就此打住吧。

1. 尚秉和:《德威上將軍正定王公行狀》。
2. 王樹枏:《雙節(jié)祠碑陰記》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。
3. 王發(fā)敬:《德威上將軍王士珍》,《正定文史資料》第五輯。
4. 王士珍:《清誥命一品夫人先妣劉太夫人事略》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。
5. 王士珍:《清誥命一品夫人先妣劉太夫人事略》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。
6. 王士珍:《清誥命一品夫人先本生妣丁太夫人事略》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。
7. 王士珍:《清誥命一品夫人先妣劉太夫人事略》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。
8. 正定縣教育委員會編:《正定教育志》,河北教育出版社1996年版,第59頁。
9. 王士珍:《清誥命一品夫人先妣劉太夫人事略》,《正定王氏雙節(jié)永慕錄》。