“哲學(xué)”，就是哲學(xué)家?guī)妥约?，幫他人覓得“幸福”的鎖匙。因?yàn)椋凇拔乙腋！钡那疤嵯拢覀兛偸窃谡Z言、思想、行動(dòng)、心態(tài)等各適其適的自相矛盾下墜入自設(shè)的網(wǎng)羅，哲學(xué)家，就是以厘清個(gè)中邏輯的盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，把在生命歷程中迷路的那顆心帶回走向與我們重遇的路上。

為什么不能人人都在這條路上成為“哲學(xué)家”？這問題有點(diǎn)像在問，如果都可以把觀看鍛煉成觀察，是不是人人都能成為“福爾摩斯”？不是每個(gè)人都想成為“哲學(xué)家”與“福爾摩斯”，因?yàn)橛蟹N說法是，“幸?！倍际菍儆凇捌胀ㄈ恕钡?，至于不是“普通人”的人，便因“不普通”而被孤獨(dú)詛咒。

《心之偵探》的終極謎團(tuán)因而就是，普通人與不是普通人的人，哪一個(gè)才真的“孤獨(dú)”？是普通令人自覺存在感薄弱？是不普通令人自覺沒有歸屬？存在感薄弱和沒有歸屬哪一個(gè)更虛無？尋找這個(gè)答案是不是就是“孤獨(dú)”之源？是消除“孤獨(dú)”所以殺了“幸?！?，抑或是追求“幸福”的不可能成就了“孤獨(dú)”？它們?yōu)槭裁床皇且惑w兩面？

我營造的戲劇世界，是在一個(gè)空間里（舞臺(tái)），怎么讓觀眾看見多重空間（多個(gè)時(shí)空發(fā)生的事時(shí)而重疊時(shí)而分開），多重焦點(diǎn)（還原大圖畫之前，每一塊小圖畫都有故事），多重人格（在眾多分身眾多面譜之中的哪一個(gè)人才是“我”），總是在考驗(yàn)我作為第一個(gè)看見一場戲、一出戲的創(chuàng)作者（導(dǎo)演），怎樣令觀眾找到一種專屬自己的“快樂”——人人看見只有他才會(huì)看見的一種真實(shí)。

不是在別處看過的，不是完全被吿知的，不是一看就已知道答案的一種“明白”，它應(yīng)該是一種晨曦時(shí)照在身上的光，它應(yīng)該令人感受到自己的存在是通過自己的敏感，不是熟悉的感覺，不是熟悉的自己，但又不是不認(rèn)識(shí)的自己，而是一個(gè)一直隱閉在人群，和陰暗角落的，只有背影，只有輪廓的自己，漸漸現(xiàn)身到自己的面前來。

那就是創(chuàng)作與幸福的最近也可以是最遠(yuǎn)的關(guān)系，愿意發(fā)現(xiàn)自己的一些什么，是原先解不開的情感密碼，是原先藏起來了的人格線索，是過去與現(xiàn)在重重阻擋住而看不清楚的人生未來。

人生，就是探案，每個(gè)人在其中，都是偵探。