但是，生活的進程往往打斷我們的常識和可以理解的俗見，因而，引起真正的驚異。這就像某某被關在牢房內，當黃昏牢門哐啷一聲打開時，某某卻不翼而飛。鐵柵欄是完好的，蘆席下也絕沒有什么地洞之類，這真有點不可思議。這種局面只能在魔術中出現(xiàn)，但魔術的不可思議性質，卻不能令觀眾感到震動。因為雖然我不知道人是怎么飛走的，但我們仍然毫無深究的愿望?？傊?，人是不能化作氣體消散掉的，深究的精神只會純粹地表現(xiàn)在身臨其境的真實生活處境中。當我們無法容忍的夢幻事件在身邊真的發(fā)生時，內心才稍有所動。

這樣，自然產生了一個需要揭示的思想，揭示什么呢？無非就是要揭示我們肉眼所看見某某在晚上已經回到牢房的場景，究竟是不是真實的。驚異引起揭示，我們不禁懷疑某某呈現(xiàn)出來的令人放心的舉動是否全是偽裝，于是，我們面前呈現(xiàn)一幅表演的情景。

某部小說中描寫了一位佯裝自殺的青年革命家，他把一頂草帽扔到了河里。根據(jù)自殺的常識來判斷，這頂草帽底下肯定有一個已經下沉的身軀。河中漂浮的草帽不能理解為自殺者的符號和象征——得出這種結論，只有那位自殺者再度在人群中出現(xiàn)，方才顯出深遠的意義和懷疑的質量。假如：他永遠不復出現(xiàn)，他必然會順理成章地永遠沉沒在這可以理解的推論之中，永遠沉沒在暗無天日的與真實根本不符的黑暗邏輯世界中。

最為黑暗的莫過于邏輯世界了。