社會(huì)風(fēng)氣得以凈化

死亡的教育總比知識(shí)的教育要更深刻，讓人沉思。一場(chǎng)場(chǎng)農(nóng)民起義之后，人們面對(duì)那座座舊墳新塋，那一個(gè)個(gè)令人心顫的傷亡數(shù)字，那充滿哀怨的呼救，明白了生命原來是如此脆弱。與此同時(shí)，緊緊裹在人們身上的各種偽裝都在這一刻被撕開，人性之光重新綻放出來。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然給從戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中走出來的人們上了最生動(dòng)的一課。

風(fēng)俗是自下而上形成的，風(fēng)氣是自上而下形成的。

社會(huì)風(fēng)氣的形成很大程度上與最高統(tǒng)治集團(tuán)的行為導(dǎo)向有密切的關(guān)系，同時(shí)也深受社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、統(tǒng)治策略的調(diào)整、文化教育的不斷變化的影響，這幾者良性地結(jié)合，才能共同將過去污濁的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行凈化。

一個(gè)新朝代初期，統(tǒng)治者總是趨向于與民休息，盡力地恢復(fù)生產(chǎn)，增加土地有效利用率，增加人口繁衍，鞏固政權(quán)，由此催生的社會(huì)風(fēng)氣是向上積極的。到了鼎盛時(shí)期，權(quán)貴們就趨于腐化，貪圖享樂，不思進(jìn)取，沒有了正氣，歪風(fēng)邪氣卻很盛行。特別是每當(dāng)王朝末年之際，不僅官場(chǎng)腐敗透頂，而且社會(huì)風(fēng)氣也很壞，禮義廉恥掃地，人與人之間毫無誠(chéng)信可言，無休止地勾心斗角，赤裸裸地欺詐，明目張膽地?fù)尳?，每個(gè)人心靈的圍墻始終筑得高高的、牢牢的。處在社會(huì)中層的人雖然沒有多少勢(shì)力，但他們有錢、有田，在向往與羨慕心理的驅(qū)動(dòng)下，慢慢地跟著學(xué)壞了。由此，人性被實(shí)際功用與庸俗交往的法則替代，物質(zhì)的聯(lián)系遮蔽了彼此之間生命與心靈的聯(lián)系。

在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，那些既無錢又無勢(shì)的社會(huì)底層人員，要么甘于寂寞，要么鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶、去騙，烏煙瘴氣的社會(huì)風(fēng)氣像瘟疫一樣地蔓延開來了。

秦朝末年的社會(huì)風(fēng)氣顯然是集成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的風(fēng)氣。商鞅變法，秦國(guó)以法治國(guó)，君主專制，喜好征戰(zhàn)。秦朝的社會(huì)風(fēng)氣是人人自危，刺刀統(tǒng)治下的暫時(shí)和平，老百姓在惶恐中度日如年。

宋朝末年，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)頻起，貪官肆無忌憚，皇帝不務(wù)正業(yè)，毫無危機(jī)感。金兵的鐵蹄，把趙宋王室趕到江南。但是，宋高宗出于一己之私，害怕被金兵掠而北去的他的老子和老兄回來收回他們的皇位，竟重用當(dāng)了金兵俘虜又被派回來做奸細(xì)的秦檜。秦檜以“莫須有”之罪，殺了抗金大將岳飛父子。朝野上下，一片白色恐怖。忠奸不分，黑白顛倒。南宋王朝一開始就坐胎不正，便可知以后下場(chǎng)了。對(duì)于趙宋王朝的社會(huì)風(fēng)氣由好變壞，生在北宋末年，長(zhǎng)于南宋初年的大詩(shī)人陸游曾寫過一首五言詩(shī)《歲暮感懷》 ：

在昔祖宗時(shí)，風(fēng)俗極粹美。

人材兼南北，議論忘彼此。

誰(shuí)令各植黨，更仆而迭起。

中更金源禍，此風(fēng)猶未已。

倘筑太平基，請(qǐng)自厚俗始。