張東蓀在《解放與改造》創(chuàng)刊號(hào)上大肆宣揚(yáng)基爾特社會(huì)主義是各派社會(huì)主義中的“最要善”，發(fā)表了《由內(nèi)地旅行而得之教訓(xùn)》、《由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)》和《我們?yōu)槭裁匆v社會(huì)主義》、《大家切記羅素先生給我們的忠告》等幾篇文章，大肆鼓吹：救中國(guó)只有一條路，就是開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，而不是歐美的什么社會(huì)主義。

陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道等早已看不慣、聽(tīng)不慣張東蓀的這一套，他們高舉馬克思主義的旗幟，與之展開(kāi)了激烈論戰(zhàn)。11月17日，李達(dá)以“江春”的筆名發(fā)表了《張東蓀現(xiàn)原形》來(lái)批駁張的謬論。同日，陳望道在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》（覺(jué)悟）副刊上發(fā)表了《評(píng)東蓀君底“又一教訓(xùn)”》，質(zhì)問(wèn)張東蓀曾經(jīng)鼓吹社會(huì)主義，為何現(xiàn)在又來(lái)詛咒一切社會(huì)主義呢？想開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，難道想用資本主義去開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)嗎？不久，李達(dá)又寫(xiě)了《勞動(dòng)者和社會(huì)主義》和《社會(huì)革命地商榷》兩篇重要文章，進(jìn)一步推進(jìn)了反假社會(huì)主義的論戰(zhàn)。

張東蓀等人顯然是不會(huì)甘受批判的。12月，張東蓀又拋出《現(xiàn)在與將來(lái)》一文，改良主義腔調(diào)更加猖狂。梁?jiǎn)⒊l(fā)表了《復(fù)東蓀書(shū)論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》，不僅支持了張東蓀的反社會(huì)主義論調(diào)，而且更勝一籌，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，反對(duì)社會(huì)革命，反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)，反對(duì)馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

針對(duì)這種情況，李達(dá)發(fā)表了《討論社會(huì)主義并質(zhì)梁任公》，主要回應(yīng)梁?jiǎn)⒊饲鞍l(fā)表的《復(fù)東蓀書(shū)論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》一文，指出了后文的真面目：誤解社會(huì)主義；提倡資本主義，反對(duì)社會(huì)主義；高唱愛(ài)國(guó)主義，排斥外國(guó)資本家；提倡溫情主義，主張社會(huì)政策；誤會(huì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。這五點(diǎn)，是要旨，也是要害。李達(dá)在文中逐一批駁，他指出，這次關(guān)于社會(huì)主義問(wèn)題論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，就是社會(huì)主義與反社會(huì)主義之爭(zhēng)。

五四時(shí)期，關(guān)于社會(huì)主義的這一場(chǎng)大爭(zhēng)論，究其實(shí)質(zhì)，是中國(guó)走資本主義道路還是走社會(huì)主義道路的爭(zhēng)論，也是采用革命方法還是采用改良辦法的爭(zhēng)論。馬克思主義者們從正面給予了有力的回答：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要通過(guò)暴力革命的手段達(dá)到社會(huì)革命的目的。

在與基爾特社會(huì)主義者激烈論戰(zhàn)的同時(shí)，早期馬克思主義者也投入了與無(wú)政府主義者的論戰(zhàn)之中。爭(zhēng)論是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義政黨，還是建立小資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)政府主義政黨。