此外，在《星期評論》剛剛創(chuàng)辦一周時，即1919年6月16日，上?！睹駠請蟆吩诘?版上就出現(xiàn)了一個新的副刊《覺悟》，主編是邵力子?！队X悟》發(fā)行的第三天，就赫然亮出了馬克思主義的大旗。6月18日，李達發(fā)表了《什么叫社會主義？》一文，介紹了共產(chǎn)主義與社會主義的區(qū)別，社會主義與無政府主義的區(qū)別。第二天，李達接著又發(fā)表了《社會主義的目的》，深入剖析了社會主義產(chǎn)生的原因，并比較了社會主義與著名的法蘭西革命之間的不同。邵力子在1920年1月發(fā)表《勞動團體與政黨》的評論，呼吁“勞動團體應當自己起來做個大政黨”。

工人運動的發(fā)展和馬克思主義的廣泛傳播，推動了馬克思主義同工人運動的結(jié)合。李漢俊在1919年10月撰寫評論工潮的文章中明確指出：“我們自身應該從精神上打破‘知識階級’四個字的牢獄，圖‘腦力勞動者’與‘體力勞動者’得一致團結(jié)，并且一致努力”。1920年4月1日，陳獨秀在《新文化運動是什么？》一文中進一步指出：“新文化運動要影響到別的運動上面”，“新文化運動影響到產(chǎn)業(yè)上，應該令勞動者覺悟他們自己的地位?！?920年5月，陳獨秀編輯出版《新青年》“勞動節(jié)紀念號”，以大量篇幅介紹中國工人階級生活和斗爭的材料，譯載蘇俄勞動法典，宣傳勞動運動。沈玄廬與李漢俊主編的《星期評論》也編輯了“勞動紀念號”，配合《新青年》進行社會主義宣傳。

隨著馬克思主義在中國的迅速傳播，別的思想流派對于馬克思主義的抵制和反對，是不言而喻的，上海是馬克思主義與非馬克思主義論爭的主要陣地。當時，在宣傳社會主義的思想潮流中，主要有兩方面的阻力：一是一些資產(chǎn)階級或者小資產(chǎn)階級知識分子在“社會主義”的旗幟下，公開反對馬克思主義和社會主義道路，主張依靠“紳商階級”來發(fā)展資本主義的基爾特社會主義；二是主張取消私有制，廢除一切國家，實行“無政府”社會，反對無產(chǎn)階級專政的無政府主義等。以陳獨秀、李達、李漢俊等為代表的馬克思主義者，在思想戰(zhàn)線與這些反馬克思主義思潮進行了論戰(zhàn)。

基爾特社會主義就是行會社會主義，是一種資產(chǎn)階級改良思潮，鼓吹不通過斗爭而擺脫剝削，主張工人聯(lián)合成基爾特即行會，通過和平方法實行產(chǎn)業(yè)民主和產(chǎn)業(yè)自治。1919年9月，英國著名哲學家羅素到中國來講學，宣傳基爾特社會主義可以免去歐洲資本主義制度之弊害及俄國不幸命運之事，中國的當務之急是發(fā)展實業(yè)、興辦教育。梁啟超、張東蓀等研究系分子打著“社會主義”的招牌，賣的卻是基爾特社會主義的膏藥，鼓吹改良，反對革命，妄圖阻止馬克思主義在中國的傳播。