禮儀包含“禮”和“儀”兩種形式，禮者敬人也，要知禮、懂禮、講理，要示人以尊重?！皟x”即儀式，就是表現(xiàn)形式。要將你所掌握的禮儀知識(shí)準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。

世界各國都有約定俗成的、各式各樣的禮儀，中國則更是禮儀大國，自古就有很多關(guān)于禮儀的故事。

北宋時(shí)的楊時(shí)與程顥、程頤兄弟就曾出現(xiàn)過因禮而成的著名故事。楊時(shí)是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。程顥、程頤兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。這就是著名的“程門立雪”的故事，后來被傳為尊師重禮的美談。

還有一個(gè)發(fā)生在唐朝的“潛力送鵝毛”的故事。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。路過沔陽河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。知道今天人們也常用“千里送鵝毛”作為禮輕但情義很重的比喻。

所謂“禮多人不怪”，都是比喻要講求必要的禮節(jié)。初入社會(huì)的人，往往很多事情都要求助于人，因此必要的禮節(jié)可以使人對(duì)你刮目相看，使求人、求事變得順利很多。

禮，不僅指禮貌，它還是一種修養(yǎng)。不是“你告訴我，我知道了”就可以的。有些禮，要做到有一定難度，所以要像孔子所說，要“克己復(fù)禮”，也要修，要煉。禮也是一種習(xí)慣。我們要自覺地去養(yǎng)成。同時(shí)，禮還是一種生產(chǎn)力和競爭力。曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事。幾個(gè)大學(xué)生去國務(wù)院一個(gè)大型的下屬部門面試。當(dāng)時(shí)天氣很熱。工作人員給每位同學(xué)倒了一杯茶。所有的人都理所當(dāng)然地拿過杯子一飲而盡，只有一個(gè)同學(xué)，恭恭敬敬地雙手接過杯子，說了聲，謝謝您。結(jié)果可想而知，只有這位同學(xué)被錄取了。

禮，同時(shí)還是每個(gè)人畢生的追求，它是沒有邊界的。有一位大學(xué)的老師是一個(gè)怪才，一節(jié)兩個(gè)小時(shí)的課，句句話都讓你沉思讓你感慨讓你拍案叫絕，所以學(xué)生們每次上完他的課，是又累又餓，能量消耗大。他曾經(jīng)說過一句這樣的話：一個(gè)女人，最重要的品質(zhì)是善良；一個(gè)男人，最重要的品質(zhì)是寬容，懂得了真正的寬容，即使一本書也沒有讀過，即使沒有體面的工作，這種人，就算在大街上拉大板車，他也可以拉出一個(gè)集團(tuán)公司。寬容只是“禮”的一個(gè)方面，就有這樣的神效，如果我們能虔虔誠誠地在更高程度更大范圍內(nèi)自覺自愿地追求禮，不斷提升和完善自己，那豈不是成功的必要。

正所謂行成于禮，有禮走遍天下，這個(gè)道理是不變和永恒的。因此我們在求事做事時(shí)，一定要記得禮多人不怪，伸手不打笑臉人！