正文

各種“主義”的出現(xiàn)(2)

工業(yè)革命:變革世界的引擎 作者:(美)R.R.帕爾默


浪漫主義者在中世紀(jì)的藝術(shù)和制度中(如同在每一個(gè)時(shí)代和民族的藝術(shù)與制度中一樣),看到了一種內(nèi)在的天賦的表現(xiàn)。這種關(guān)于原生的或有創(chuàng)見的天賦的思想,實(shí)際上是浪漫主義者的另一個(gè)最基本的信念。天賦,就是一種不受客觀規(guī)律束縛的能動(dòng)精神,或者是一種經(jīng)過分析或分類也無法加以充分說明的精神。據(jù)認(rèn)為,天賦能制定其自己的規(guī)律和法則。天賦可能是指一個(gè)人的天賦,例如藝術(shù)家、作家,它也像拿破侖那樣的世界推動(dòng)者。它可能是一個(gè)時(shí)代的天賦或精神?;蛘呖赡苁且粋€(gè)民族或國(guó)家的天賦,即赫爾德所說的民族精神,一種使每一個(gè)民族以其獨(dú)特的方式發(fā)展起來的固有的民族性。要想了解這種民族性,只有通過研究其歷史才有可能;這樣,浪漫主義又在許多地方與民族主義的新形式結(jié)合起來。從而,浪漫主義又為研究過去提供了新的動(dòng)力。在政治上,浪漫主義者在各個(gè)陣營(yíng)里都能找到,不管是保守、自由主義,還是激進(jìn)主義。但是,對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致大多數(shù)浪漫主義者走向?qū)?yán)峻的社會(huì)和文化等級(jí)制的嚴(yán)厲批判。浪漫主義因而對(duì)1815年后迅速演進(jìn)的更為政治的“主義”,添加了文化和情感的熱情。

古典自由主義

最早的以自由主義者自稱的人們(盡管拿破侖曾對(duì)他的制度使用過“自由主義”這個(gè)詞),是西班牙的某些反對(duì)拿破侖占領(lǐng)的人。后來,“自由主義”這個(gè)詞傳到法國(guó),在那里,它是指1814年波旁王朝復(fù)辟后的反對(duì)?;手髁x者。在英國(guó),許多輝格黨人已經(jīng)日益成為自由主義者,甚至有少數(shù)托利黨人也是如此。而在19世紀(jì)50年代,新的自由黨成為英國(guó)政治界的一支重要力量。19世紀(jì)出現(xiàn)的或者說“古典的”自由主義,在各個(gè)國(guó)家的表現(xiàn)雖有不同,卻有著許多基本的相似之處,包括強(qiáng)調(diào)在每個(gè)秩序井然的現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人應(yīng)該享有的權(quán)利與自由。

一般說來,自由主義者是商人階級(jí)和專門職業(yè)者,以及希望改善其社會(huì)地位的有進(jìn)取心的地主。他們相信那些現(xiàn)代的、開明的、有能力的、明智的和公正的東西,并且深信人類具有自我管理和自我控制的能力。他們給予議會(huì)制或代議制政府以高度評(píng)價(jià),因?yàn)檫@種政府以負(fù)責(zé)任的各部和公正守法的行政機(jī)構(gòu),通過合理的討論和立法程序而運(yùn)作。他們要求,政府的全部活動(dòng)應(yīng)完全公開,為了確保這一點(diǎn),他們要求言論自由和集會(huì)自由的權(quán)利。他們認(rèn)為,所有這些政治利益,很可能在一個(gè)健全的立憲君主制下面得到實(shí)現(xiàn)。在英國(guó)之外,他們主張制定明確的成文憲法。他們不是民主主義者,由于害怕下層群眾無節(jié)制的舉動(dòng)或者不理智的政治過激行為,他們反對(duì)賦予每個(gè)人以選舉權(quán)。僅僅是由于19世紀(jì)歷史潮流的發(fā)展,自由主義者才逐步地和勉強(qiáng)地接受了成年男子普選權(quán)的思想。他們贊同美國(guó)革命和法國(guó)革命中提出的“人權(quán)”學(xué)說,但是明確地強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)問題。他們的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)是遵循英國(guó)的曼徹斯特學(xué)派,或者是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·巴蒂斯特·薩伊的學(xué)說。他們贊成放任主義,懷疑政府管理商業(yè)的能力,并且想要擺脫在當(dāng)時(shí)仍然存在的行會(huì)制度,同時(shí)對(duì)于新興的產(chǎn)業(yè)工人想要組織工會(huì)的企圖持反對(duì)態(tài)度。

他們?cè)趪?guó)際上鼓吹貿(mào)易自由、降低關(guān)稅率或者取消關(guān)稅,從而使各國(guó)都能夠順利地在彼此之間以及同工業(yè)化的英國(guó)交換產(chǎn)品。他們認(rèn)為,這樣一來,每個(gè)國(guó)家都將生產(chǎn)最適合于本國(guó)條件的產(chǎn)品,因而能最大限度地增加財(cái)富和提高生活水平。他們相信,隨著財(cái)富、生產(chǎn)與發(fā)明的增多,以及科學(xué)的進(jìn)步,必將帶來人類共同的進(jìn)步。他們一般認(rèn)為,現(xiàn)存的教會(huì)和土地貴族是前進(jìn)的障礙,因而對(duì)之表示不滿。他們寄希望于寬容和教育的普及。他們還持有強(qiáng)烈的平民態(tài)度,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、征服者、軍官、常備軍和軍費(fèi)支出等一概表示深惡痛絕。他們希望通過立法程序而有條不紊地進(jìn)行變革。他們面對(duì)革命的思想而畏縮不前。歐洲大陸的自由主義者,通常都是贊美英國(guó)的人。


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