工業(yè)化和法國革命兩種力量聯(lián)合一起，導致了1815年以后種種新學說和運動的產(chǎn)生。它們在1848年的歐洲普遍革命中都起了作用。要想了解1815—1848年這３３年間的深遠意義，最好的方法就是回顧一下當時出現(xiàn)的、至今仍具有生氣的諸家學說。

就我們所知，“自由主義”這個詞在英語中第一次出現(xiàn)是在1819年；“激進主義”，1820年；“社會主義”，1832年；“保守主義”，1835年?！皞€人主義”、“立憲主義”、“人文主義”、“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞，都是出現(xiàn)于19世紀30年代?！懊褡逯髁x”和“共產(chǎn)主義”這兩個詞則是在19世紀40年代才出現(xiàn)。到19世紀50年代，在英語世界中才使用“資本主義”這個詞（法語中使用“資本主義”這個詞則早得多）。一般人聽到“馬克思主義”這個詞還要更晚一些，雖然馬克思的學說產(chǎn)生于、并且也反映了19世紀40年代這一動亂的時期。

新“主義”迅速創(chuàng)造，并不意味著它們的思想也是新的。即便不追溯更早的年代，它們中的許多思想也都是來源于18世紀的啟蒙運動。人們在談論自由主義學說以前，就已經(jīng)酷愛自由了；同樣，他們在沒有認識保守主義以前，也已經(jīng)是保守的了。這許多“主義”的出現(xiàn)，倒是表明人們在使自己的思想更加系統(tǒng)化。除去原有的啟蒙“哲學”外，如今人們又加上強烈的激進主義，以及在法國革命期間形成的黨派偏見。人們不得不將社會作為一個整體來重新考察和加以分析。社會科學正在形成。一種“主義”可以定義為在某種學說同其他學說競爭時自覺地擁護本學說。在維也納和約以后三十多年間，如果沒有各種“主義”的出現(xiàn)，要理解乃至談論維也納會議之后的世界歷史，那是不可能的。為此，將當時最重要的幾種學說的主要特點簡要地加以說明應是恰當?shù)摹?/p>

浪漫主義

在眾多的“主義”中，有一種是非政治性的，即所謂的“浪漫主義”。19世紀40年代，在英語中第一次使用浪漫主義這個詞，當時是用它來說明一種業(yè)已經(jīng)歷了半個世紀的運動。浪漫主義最初只是一種文學和藝術理論，最重要的鼓吹者有：英國的華茲華斯、雪萊和拜倫，法國的維克多·雨果、夏多布里昂和喬治·桑，德國的席勒、施萊格爾兄弟等人。浪漫主義作為一種藝術理論，提出的基本問題包括：重大真理的本質(zhì)，各種人類才能的重要性，思想與感覺的關系，舊時代與現(xiàn)時代的含義。這種理論闡述了一種領會人類全部經(jīng)驗的新方式，對于有關社會和公共問題的許多思想都產(chǎn)生了影響。

浪漫主義最基本的態(tài)度也許是一種無法分類的愛：熱愛情緒或印象，情節(jié)或故事，耳聞目睹或具體經(jīng)歷過的事情，個人的特性或特殊的習慣（這種特性或習慣是有才智的人完全不能分類、把握、解釋，或者進行抽象概括的）。特別引人注意的是，浪漫主義者都堅持將感性的價值與理性的價值等同起來。他們知道潛意識的重要性。他們很可能將一種完全明白的思想懷疑為有些膚淺。他們喜愛神秘莫測的東西、不可知的事情，以及在那遙遠的地平線上顯露出來的模糊不清的形象。因此，浪漫主義就促使人們對于陌生而又久遠的社會，以及陌生而又久遠的歷史時代產(chǎn)生新的興趣。啟蒙運動的哲人曾經(jīng)哀嘆中世紀是理智的謬誤的時代，而這一代浪漫主義者卻懷著尊敬甚至留戀的心情去看待以往的年代，從中找到一種富有魅力而又豐富多彩的東西，或者是尋覓到在當代已經(jīng)看不到的一種靈魂深處的東西。被理性主義者認為是野蠻的“哥特式”建筑，對浪漫主義者卻具有一種強烈的吸引力。在藝術上的哥特式復興開始了，19世紀30年代建造起來的英國議會大樓就是其中的一個例子。