亨利八世沒有想到，他為了離婚做出的這一行動居然在一百多年后為王室在革命中的生存留下了空間，并成為英國君主在現(xiàn)代社會中繼續(xù)存在下去的重要依據(jù)。

政教合一救了英國王室

由于《至尊法案》的提出，英國國王在英國境內(nèi)擁有了“教皇”的地位，成了英國教主；英國政治制度也就隨之轉(zhuǎn)變成了政教合一，而不是單純的王權(quán)統(tǒng)治。這有什么特別之處嗎？當(dāng)然有。

王權(quán)和神權(quán)是歷史上最重要的兩種統(tǒng)治權(quán)利，對于早期的封建社會更是如此。在宗教改革浪潮興起之前，歐洲君主都把神權(quán)交給了羅馬教皇，使教皇成為君主制的中心，自己只掌握世俗的統(tǒng)治權(quán)。然而到了宗教改革時(shí)期，教皇的權(quán)威性和合法性都遭到了挑戰(zhàn)，神權(quán)動搖了，接踵而來的就是各個(gè)國家的政局動蕩不安，王權(quán)大面積崩潰。

而亨利八世卻在這一切發(fā)生之前就通過自己的離婚案把神權(quán)奪了過來，使英國國王從單純的政治領(lǐng)袖變成了政治和宗教雙重領(lǐng)袖，皈依了新教。宗教上的特殊性使英國王室逃過了一劫。當(dāng)1640年追求民主的革命到來之時(shí)，集王權(quán)、神權(quán)于一身的英國國王被迫交出了世俗的王權(quán)，但是卻保留了神權(quán)，盡管失去了世俗統(tǒng)治的權(quán)力，可他仍然是英國教會的領(lǐng)袖，具有宗教上的儀式和象征作用，對將宗教作為生活不可或缺的一部分的百姓來說，還是很有用的。這就是為什么英國人民把國王的權(quán)力奪走之后還要把國王留下的原因。事實(shí)上，歐洲其他君主立憲制國家的國王們?nèi)纪辛诵陆痰母！?/p>

支持教皇害苦了法王

法國是以天主教派為主的國家。當(dāng)新教興起的時(shí)候，法國以殘酷的屠殺和迫害對待境內(nèi)的新教徒。在宗教改革運(yùn)動中，法國是西歐為數(shù)不多的與羅馬教廷保持密切關(guān)系的國家，全力支持羅馬教廷的反改革運(yùn)動。

法國國王通過支持教皇為自己樹立了正宗的宗教形象，一時(shí)間強(qiáng)化了自己的封建君主專制統(tǒng)治。到了路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國達(dá)到了君主專制的頂峰?？上А暗溬飧Ｋ校Ｙ獾溗?，隨著教皇權(quán)威的下降，以教廷宗教權(quán)威為政治權(quán)利合法性基礎(chǔ)的歐洲君主們紛紛被陰謀、反叛所包圍，隨時(shí)處在被顛覆、被殺害的恐怖之中。法國首當(dāng)其沖，在國內(nèi)爆發(fā)了一場大革命。

國王在法國只代表著世俗政治權(quán)力，在法國大革命中，世俗政治權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會手中，別無他長的國王也就失去了存在的意義。法蘭西帝國也就變成了法蘭西共和國。接下來拿破侖叔侄、波旁王朝的繼承人都曾經(jīng)重新建立法國的君主政體，但他們同樣只掌握了政治權(quán)利，不掌握神權(quán)，還得尋求日漸衰微的教皇的幫助?？上Ы袒蚀藭r(shí)也已經(jīng)有心無力，不久這些短命的國王也都一一下臺。法國人民奪走了國王的政治權(quán)力之后，便像垃圾一樣將他們拋棄了。君主立憲制不可能在法國出現(xiàn)。

宗教在歐洲歷史上影響非常深遠(yuǎn)。歐洲各國與天主教會之間的恩恩怨怨不僅影響當(dāng)時(shí)人們的政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活，其后果更延續(xù)至今。當(dāng)我們探討世界歷史上的很多有趣現(xiàn)象時(shí)，不要忽略宗教因素的作用。