英國憲政革命360多年后，英國國王仍然在接受子民們的愛戴。法國大革命卻沒有再給想當(dāng)皇帝的人多少機(jī)會(huì)，最終選擇了共和政體。是這兩個(gè)國家各自不同的宗教教派決定了它們對(duì)君主的態(tài)度。

在歐洲近代歷史上，有兩次資產(chǎn)階級(jí)革命給人們留下了深刻的印象，一次是1640年的英國憲政革命，另一次是1789年的法國大革命。這兩次革命各砍掉一位國王的腦袋，然而最終的成果卻差得很遠(yuǎn)。

在英國革命爆發(fā)20年之后，被處死的國王查理一世的兒子重新回到了王位上。又過了近30年，通過一場不流血的政變，英國確立了君主立憲制。他們的國王從此一直體面地生活在白金漢宮里，直到今天。

法國則不然。這場聲勢浩大、血腥殘酷的革命建立起一個(gè)共和政體，盡管不斷有野心勃勃的人伺機(jī)做幾天新皇帝，比如拿破侖和他的侄子，波旁王朝的子孫也曾經(jīng)想方設(shè)法復(fù)辟，但是法國人最終還是選擇了共和政體，并且不斷為之奮斗，直到今天的法蘭西第五共和國。

針對(duì)為什么英國采取君主立憲制、法國采取共和制這個(gè)問題，中外學(xué)者們從政治、經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系等方面作出了各種各樣的解釋。四川省社會(huì)科學(xué)院特約研究員程世平提出一個(gè)與眾不同的觀點(diǎn)：也許是這兩個(gè)國家各自不同的宗教教派決定了它們選擇什么樣的政治體制。

亨利八世的離婚案

當(dāng)今歐洲各國，除了英國之外，選擇君主立憲制的國家不在少數(shù)，比如丹麥、瑞典、荷蘭、比利時(shí)。稍稍留心一下他們的宗教形態(tài)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是以基督教中的新教作為國教的國家。為什么會(huì)這樣？程世平認(rèn)為新教對(duì)于這些國家采取君主立憲制起到了重要作用。

新教與天主教、東正教同為基督教三大分支。新教又被稱為“抗羅宗”，即反抗羅馬教廷的宗派。16世紀(jì)，新教興起于瑞士，后來傳播到了荷蘭、英國，乃至西北歐和中歐。說來有趣，英國成為新教國家居然與一宗離婚案有關(guān)。

1509年登基的英王亨利八世性情乖戾，狡詐多疑，因?yàn)闆]有子嗣，總想著跟王后卡瑟琳離婚。一個(gè)國王要離婚，這可是一件大事，在天主教會(huì)統(tǒng)治一切的中世紀(jì)歐洲，沒有教皇的批準(zhǔn)可不行?？墒橇_馬教廷對(duì)亨利八世的家庭生活很是關(guān)心，堅(jiān)決不同意他離婚。亨利八世試圖求助于英國國教會(huì)幫助?？墒怯鴩虝?huì)當(dāng)時(shí)是羅馬教廷的下屬，怎么可能幫他呢？亨利八世一怒之下讓國會(huì)通過了著名的《至尊法案》，確定由英國國王取代羅馬教皇成為英國國教會(huì)的首腦。如此一來，亨利八世掌握了英國國教會(huì)的大權(quán)，輕而易舉地批準(zhǔn)了自己的離婚案。

亨利八世算不上一個(gè)偉大的國王，他死后的英國民窮財(cái)盡，但是他的離婚卻使英國國教會(huì)脫離了羅馬教廷，并向新教靠攏，英國也成為了“抗羅宗”的一員，從此走上了宗教發(fā)展的不同軌道。英國國教會(huì)的主教和高級(jí)教士們從此都成了英國國王的代表和臣仆，再也不可能獨(dú)立于國王之外了。