魏文帝曹丕，字子桓，曹操的長子，曹植的兄長，魏朝開國皇帝， 建安文學(xué)代表人物之一。此人一出生就好生了得，如同天上文曲星下凡，有祥瑞之兆?！段簳吩唬骸暗凵鷷r，有云氣青色而圜如車蓋當(dāng)其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣?！闭f曹丕，當(dāng)產(chǎn)婆把他從娘胎里拉出來的時候，頭上便有青色如車頂圓蓋形狀的祥云籠罩其上，看面相的人一瞧，立刻大贊，這是祥瑞之象啊，此子日后肯定能成一代君王。咱們暫不考慮這事是否屬實，文學(xué)本身就是奇異瑰麗的，若非要用科學(xué)知識求證，無疑是撕掉美婦身上霓裳般，會令文學(xué)大為失色。但我們起碼可以從這一逸聞中，看出當(dāng)時曹丕肯定是被世人推崇的，要不然也不會在語言上窮盡夸張想象技巧，還有一點是因為他是皇帝，自然要為他編些不類凡人的故事出來，這樣才對得起“天之子”的尊貴稱謂。

曹丕天資聰穎，幼年時便表現(xiàn)出天才的一面，八歲即能成文，后又熟讀古今經(jīng)傳和諸子百家之書，長大成人后又有乃父之風(fēng)，善騎射，精劍術(shù)。所謂“虎父無犬子”，曹丕沒有理由不寫得一手好文，而且他的文學(xué)成就在后人眼中更是青出于藍，高于曹操的。曹丕是中國三國時期第一位杰出的偉大詩人，他的《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論?論文》在中國文學(xué)批評史上有重要地位，是我國文學(xué)批評史上第一篇專題論文，開文學(xué)批評之先河。

《三國志?魏書?文帝本紀》：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！”

劉勰：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競于先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也?！?/p>

史上關(guān)于稱贊曹丕文學(xué)水平和成就的言論多不可數(shù)，成長于一個父強弟又不弱的書香世家里，這就是對一個人最好的鞭策，曹丕從小在耳濡目染之下，加上本身天資聰慧，后來他又筆耕不輟地寫賦作論，可以說他能在中國文學(xué)史上占據(jù)一席之地，既有客觀因素，也有主觀努力。所以說，“機會是留給有準備的人”，人活一世，在追逐人生價值時，不但要利用好已有的外在條件，更為重要的是需要自己頑強拼搏。在東漢到魏晉時期，人們評判一個人是否杰出，一個很重要的衡量標準便是才情如何。曹丕生在帝王家，且有繼承王位想法，身后兄弟又眾多的情況下，擁有好的文學(xué)修養(yǎng)是必須的。