就在這次“死掐”前僅半個月，兩家報紙還就“梁思成故居存與廢”的公共議題上，有過激烈的正面交鋒?！缎戮﹫蟆放c《北京晚報》分別代表了“保護派”與“拆遷派”，連續(xù)刊發(fā)針鋒相對的報道評論，短兵相接，硝煙四起。保護派義憤填膺：“這處中國建筑史的搖籃，就要被蕩為平地了！”拆遷派卻調侃說：“林梁故居只是一個噱頭，拿名人說事兒的現在可不在少數?！?/p>

我曾親身到現場采訪，平心而論，從建筑價值看，經過那場改造的24號院保護價值并不大。由于房子殘破，以及對名人、故居等概念厘定的模糊，北京市文物局稱：該院落沒有進入被保護的故居名錄。

但在保護者的眼里，這不僅僅是一座院子的戰(zhàn)斗?！皼]有列入名錄，就可以合法地拆。這是誰的邏輯？這不是開發(fā)商的邏輯嗎？現在反倒成了文物部門的邏輯?！敝小冻怯洝返男氯A社高級記者王軍認為，對待這種破壞嚴重的故居的態(tài)度應該是--因其殘破，才更加愛護它，而不是因其殘破，就冷酷無情地抹掉它。

讓國人真正感到悲哀的是，對于梁思成這樣一位卓越的建筑學家，日本都準備為其立像，而在國內，卻遭遇“是否名人不好界定”的說法。日本近期正準備給梁思成立像?！岸?zhàn)”中，正是他的建議才保護了奈良、京都的古建筑，當地人都稱梁思成是日本古都的恩人。

就在雙方相持不下之時，國家文物局7月27日的表態(tài)讓“保護派”再次占據上風。迫于國家文物局等各方壓力，曾是“拆遷派”旗手的北京市文物局突然詭異轉身，于7月28日宣布將“確保院落得以保留”。北京市文物局在期間表現出的官僚主義與變色龍形象，頗為滑稽，

這種發(fā)自民間，最終成功改寫舊房命運的情況，已在北京一再上演。

兩年前，北京東四八條的四合院將被拆遷，建設商業(yè)項目，遭到了當地百姓和部分專家的堅決反對。最終，政府順應民意，撤銷了拆遷項目。

幾乎與梁思成林徽因故居起爭議的同時，北京八道灣11號院的魯迅故居，差點也遭到滅頂之災。此處魯迅故居同樣毀壞嚴重，院里已看不出四合院模樣，隨意搭建了幾間小平房，住著三十多戶居民。當拆遷公告貼出后，社會各界掀起了軒然大波，迫于輿論壓力，相關負責人表態(tài)說，故居將被作為中學的圖書館保存下來。

得知梁思成故居的保護成功，無疑是針對商業(yè)主義侵蝕文化傳統(tǒng)遺跡的一個里程碑。更為重要的，有責任心的專家人士的發(fā)起，廣泛的社會和網絡民意的支持，富有責任心的媒體與社會公益組織的奔走呼吁，還有對喪失良知的媒體的堅決回擊……形成了這種公眾參與的機制，才更為可貴，也是我們邁進公民社會之時，最缺乏也最需要的東西。

此事件之后，我曾與發(fā)起這次保護行動的王軍通了個電話，他說：“永遠不要只去抱怨。我在這個事件中，看到了公眾的參與，形成了一種機制性的東西，它能改變結果?！?/p>

面對“歷史三峽”，80后一代靠什么掌舵前行

2009年10月26日晚，美國舊金山的一所普通寓所。89歲高齡的唐德剛看起來胃口不錯，在喝了大半碗的西洋參燉雞湯后，又“消滅”了一塊雞肉。之后，他靜靜地坐在客廳的電視前，半睡半醒，不覺已到夜間11點。保姆將他推進臥室后，覺得情況反常，隨后發(fā)現其心臟已停止了跳動。

這位中國現代口述史的開山學者，因腎功能衰竭，就此安然離世。當唐氏卒去，當代學者傅國涌撰文說：唐德剛先生走了，歷史卻仍在“三峽”中。

唐德剛，1920年生于安徽合肥，十多歲即已圈點過一遍《資治通鑒》。1939年秋考入重慶國立中央大學(1949年更名南京大學)歷史學系，1948年赴美留學，獲哥倫比亞大學博士學位后，留校任教。1972年受聘為紐約市立大學教授，后兼任系主任12年。