2008年10月27日下午3∶50～5∶10

蔡德貴：聽說香港的饒宗頤先生明天來看您。他在故宮博物院舉辦自己的書畫展。

季羨林：饒宗頤能畫畫的。

蔡德貴：饒宗頤先生能夠繪畫。

季羨林：那個人是多才多藝啊，書畫都很好。

蔡德貴：香港絕對沒有人能夠超過他，恐怕幾十年，上百年也出不來這樣的人物了。

季羨林：香港不可能。

蔡德貴：您是接著講呢，還是我有幾個問題先核實(shí)一下。

季羨林：你問吧。

蔡德貴：張明老，我跟他叫張明老，就是張蔇，他的父親不是和您叔父都是黃河河務(wù)局的四條漢子之一嗎？他提供過一個信息，說衍圣公孔德成先生，他給您寫過一副對聯(lián)。

季羨林：對。

蔡德貴：他告訴我，衍圣公平常給人寫字，惜墨如金，一般是寫四個字，給您寫過一副對聯(lián)，是十四個字：文章到處精神老，學(xué)問深時意氣平。

季羨林：嗯。對。

蔡德貴：這個對聯(lián)不是衍圣公自己的東西，是不是清代一個詩人的詩句？張明老說季先生的面子太大了，他一般給人寫字都是四個字，無論多么大的高官，都是四個字，給季老一寫就寫十四個字。

季羨林：不知道。

蔡德貴：我查了一下，清代一個叫石韞玉的詩人，是石韞玉一首詩的兩句。

季羨林：哦。

蔡德貴：您上次說過，《論語》是中國的《圣經(jīng)》

季羨林：那是比喻吧。

蔡德貴：這個比喻，現(xiàn)在好多人都愿意這么比。您小時候是不是也受過《論語》的影響很大？

季羨林：反正念過。不是《論語》，我這個叔父，就是理學(xué)那一套，不純粹是《論語》。理學(xué)，你知道這個啊。

蔡德貴：對。

季羨林：叔父的理學(xué)是講究形式主義的一些玩意兒，什么念《孝經(jīng)》啊，搞那個東西。這個與學(xué)問無關(guān)的，叔父并不研究什么學(xué)問，不認(rèn)為有什么學(xué)問，他也不研究什么學(xué)問。

蔡德貴：但是他對宋明理學(xué)還是很熟的。是嗎？

季羨林：就是他喜歡理學(xué)那一套。

蔡德貴：您個人受理學(xué)的影響，積極的消極的都有嗎？

季羨林：積極的（影響），沒有什么東西。

蔡德貴：但是，朱熹的理學(xué)，在宋代的理學(xué)里面，您對他的評價是很高的啊。

季羨林：朱熹恐怕不但是中國儒學(xué)史上，孔子以后第一人，你找不出來啊。那個鄭康成，比不了他。當(dāng)時這個舊社會，不是考八股文嗎，八股文一般都是從《論語》出一個題目，《論語》的解釋很多，而且規(guī)定是根據(jù)朱熹的解釋，規(guī)定以朱熹的注釋為最權(quán)威。當(dāng)時科舉考試，就是念朱熹的集注。

蔡德貴：朱熹有個《四書集注》。

季羨林：《論語》當(dāng)然有好多解釋。

蔡德貴：不像鄭康成，從字面上，是從音韻、訓(xùn)詁方面解釋，而朱熹是從思想上豐富了孔子的思想。

季羨林：對?！吨熳诱Z類》，我翻過一遍，很大的。我找什么呢？朱子的學(xué)問非常博，印度的什么都講到了，好像梵文都講到了，朱子這個人在中國思想史上是個大人物，我認(rèn)為孔子之后沒有比得了他的，論影響啊。

蔡德貴：那您怎么看孟子呢？孟子是被稱為亞圣的。

季羨林：孟子的亞圣是因?yàn)橹笍目鬃又?，離孔子最近的思想家。孟子在學(xué)術(shù)上沒有什么發(fā)展。孟子文章寫的好。

蔡德貴：《孟子》七篇幾乎都是優(yōu)美的散文。

季羨林：“不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣?！?/p>

蔡德貴：您背好多啊。他是不是對孔子的仁的學(xué)說，發(fā)展為仁政了？

季羨林：可能。