拉薩·西藏博物館

西藏的第一本《共產(chǎn)黨宣言》是英文版的，居然還是由一位活佛從印度帶回來(lái)的。

珍貴的堆繡唐卡，濃烈的色彩，巨大的反差，折射出高原民族的宗教信仰和審美取向。

清晨在酒店吃早餐，藏式餐廳卻只有簡(jiǎn)單的家常早餐，我端起一碗白米粥問(wèn)服務(wù)員為啥沒(méi)有酥油茶，藏族姑娘回答說(shuō)：“做了沒(méi)人喝?！?/p>

驚異之余我環(huán)顧餐廳一看，原來(lái)這家酒店是所謂豪華四星級(jí)，價(jià)格相對(duì)高一些，因此在這里居住的客人大多是內(nèi)地旅客，估計(jì)出差者居多，不太能接受藏餐的味道。而那些喜歡品嘗藏餐的內(nèi)地年輕驢友們一般又不會(huì)選擇這樣的酒店，他們更青睞輕松自由、熱鬧便宜的客棧。

苦了我這樣喜歡喝酥油茶的人呀！

昨晚余志川夜里被凍醒，結(jié)果早晨就有些低燒，我讓他趕緊服下兩粒紅景天膠囊后上床休息。

上午傳來(lái)好消息，昨天孫童他們?cè)诟鼡Q輪胎后，立即從北京開(kāi)車(chē)出發(fā)，今天凌晨3點(diǎn)趕到了呼和浩特，眼下正在當(dāng)?shù)刭e館補(bǔ)覺(jué)。

休息一上午，小余的高原反應(yīng)減輕很多。于是我們?nèi)グ死洲D(zhuǎn)了一下，并在北京東路的一家小飯館胡亂對(duì)付一頓。因?yàn)樾★堭^里本來(lái)桌子就不多，已經(jīng)沒(méi)有空桌，于是我們選擇了一張只有一個(gè)女孩子的桌子坐下。點(diǎn)完菜后，我們和對(duì)面這個(gè)女孩子聊起來(lái)。原來(lái)，她是一個(gè)人從北京來(lái)西藏旅行的，在網(wǎng)上約好了另外3個(gè)廣東的女孩子，一起到拉薩聚齊后，她們包租了一輛豐田4500越野車(chē)，沿南線(xiàn)去了阿里，再?gòu)谋本€(xiàn)返回，總共12天。剛回到拉薩的她明天就要飛回北京了。開(kāi)朗的女孩還和我們分享了她在這次旅途中拍攝的2800多張照片中的一部分，其中巴松錯(cuò)和札達(dá)土林的照片真還有拍得不錯(cuò)的呢！

藏傳佛教的流行，為吐蕃的迅速?gòu)?qiáng)大和擴(kuò)張打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。如今談及藏文化，已經(jīng)很難把藏傳佛教單獨(dú)摘開(kāi)了。

拉薩的越野車(chē)很多，但是，如果不是長(zhǎng)浩告訴我車(chē)牌“藏AL”的含義，我還一頭霧水呢。原來(lái)，這樣的車(chē)牌是專(zhuān)門(mén)的旅游車(chē)輛，都是辦理過(guò)旅客保險(xiǎn)的。所以，這樣的車(chē)牌意味著可以大把地掙錢(qián)，于是很吃香！

打車(chē)去西藏博物館的時(shí)候，幾輛人力車(chē)停過(guò)來(lái)，不過(guò)我們還是選擇打車(chē)。

我們的出租車(chē)司機(jī)是一個(gè)四川小伙子，他熱情地提醒我們：“拉薩是一個(gè)小城市，才100多萬(wàn)人口，一般來(lái)說(shuō)打個(gè)車(chē)不會(huì)超過(guò)20元的?！?/p>

西藏博物館是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館，坐落于拉薩市羅布林卡（夏宮）東門(mén)外附近，北望布達(dá)拉宮。2009年7月1日西藏博物館正式對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放參觀。

博物館墻體用花崗石砌就，上端為藏式女兒墻，即鑲嵌檉柳女墻，屋頂用琉璃瓦覆蓋。整個(gè)建筑群碧瓦紅磚、畫(huà)棟雕梁，顯示出濃厚的藏民族建筑風(fēng)格和現(xiàn)代氣息。

“西藏博物館”的藏文館名是從17世紀(jì)的手寫(xiě)《大藏經(jīng)》上臨摹下來(lái)的。

上圖：西藏古老的藤編盾牌，古格王朝軍隊(duì)當(dāng)時(shí)使用的盾牌就是這樣的。下圖：舉行宗教法事時(shí)使用的法螺，上面裝飾的八卦圖案說(shuō)明這只法螺很可能是在遙遠(yuǎn)的內(nèi)地制作的。

漢傳佛教的造像在宋代以后已經(jīng)“中原化”，而藏傳佛教因?yàn)楦咴姆忾]，和內(nèi)地相比之下保留了更多的印度佛教早期特點(diǎn)。藏傳佛教造像也是如此，相比之下更接近印度的犍陀羅風(fēng)格。

西藏旅行小提醒 TRAVEL TIPS IN TIBET

西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。1994年7月列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項(xiàng)工程之一，于1999年10月中華人民共和國(guó)成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開(kāi)館。西藏博物館占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區(qū)中軸線(xiàn)上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫(kù)房。整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止。

西藏博物館有著豐富的館藏珍品，諸如各種類(lèi)型的史前文化遺物，多種質(zhì)地和造型的佛、菩薩人物造像，歷代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等珍貴顏料手寫(xiě)的藏文典籍，歷代中央政府頒給大活佛的金印，金瓶掣簽儀式使用的金瓶和玉簽，五彩紛呈的唐卡，各種樂(lè)器、法器，具有鮮明民族特色的手工藝品，別有風(fēng)格的陶器等。展出的1000多件精選的文物展品，從西藏的歷史、文化、藝術(shù)、宗教、民俗等各個(gè)方面向觀眾直觀地展示出藏民族獨(dú)具魅力的燦爛文化和悠久歷史。

西藏博物館所藏的永樂(lè)青花蓮花紋執(zhí)壺、宣德青花海水紋高足碗為永宣青花瓷中的精品。釉里紅瓷是以氧化銅為呈色劑的釉下彩瓷，西藏博物館所藏的明洪武年間燒制的釉里紅纏枝牡丹執(zhí)壺造型端莊，釉里紅發(fā)色純正，為明初釉里紅瓷的杰作。顏色釉是中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷釉裝飾之一，雖無(wú)雕飾，但以純凈典雅的釉色取勝。西藏博物館珍藏的明永樂(lè)紅釉高足碗胎質(zhì)精細(xì)、釉質(zhì)鮮亮，為紅釉瓷中的精品。

明清時(shí)期釉上彩瓷制造工藝達(dá)到了頂峰，有五彩、粉彩、斗彩等品種。西藏博物館所藏的乾隆斗彩纏枝蓮紋賞瓶實(shí)屬罕見(jiàn)，因賞瓶多為青花，少見(jiàn)五彩。還有乾隆粉彩百鹿紋方瓶，圖案系動(dòng)物形象，紋飾祥瑞，施彩艷麗，是乾隆粉彩器中的上品。明清時(shí)期，除景德鎮(zhèn)窯外，浙江龍泉、福建德化、江蘇宜興等地也燒制富有特色的陶瓷器。

西藏博物館展出的瓷制木紋釉碗，系仿制西藏地區(qū)日常用的木碗而做，仿制之精，真假難辨。明清時(shí)期，具有藏文化傳統(tǒng)特色的裝飾如藏族人民喜愛(ài)的八吉祥、纏枝蓮、藏文、佛家吉語(yǔ)等圖案開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在瓷器上。此館展出的明宣德青花纏枝蓮?fù)邪藢毤y高足碗，外壁繪纏枝蓮?fù)邪藢毤y，內(nèi)壁書(shū)藏文，藝術(shù)風(fēng)格十分獨(dú)特。還有在此展出的清道光黃地粉彩“佛日常明”紋碗，就是以佛家吉語(yǔ)為裝飾圖案的精品。諸如此類(lèi)，足可見(jiàn)瓷器已將藏地生活的方方面面深融其中。

《西藏歷史與文化》由四部分組成。其中“史前文化”、“不可分割的歷史”直觀地揭示了西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)大家庭和中國(guó)領(lǐng)土不可分割的重要組成部分；“文化與藝術(shù)”、“民俗文化”向觀眾生動(dòng)地展示了西藏悠久的歷史和燦爛的文化。

貝葉經(jīng)是用生長(zhǎng)于南亞的貝多羅樹(shù)的樹(shù)葉制作而成的梵文經(jīng)書(shū)。由于古印度人在制作貝葉經(jīng)時(shí)采用了很多獨(dú)特的藥物處理方法，因而貝葉經(jīng)不干裂、不卷曲、不蟲(chóng)蛀、不霉變，是保存完好的稀世珍寶，亦是研究早期佛教史和佛教文化難得的第一手資料。

博物館人不多，很安靜。除了常規(guī)的展覽外，另有一個(gè)精品玉器展，一個(gè)西藏珍藏瓷器展，還有一個(gè)海外回流西藏文物展覽，也都值得一看。

下午我又獨(dú)自去八廓街逛了一下，這里的古玩店規(guī)模都很小，大多經(jīng)營(yíng)銅佛造像以及法器，還有綠松石、蜜蠟、天珠、象牙制品等。一個(gè)民國(guó)時(shí)期的民窯青花碗要價(jià)3000元，有一對(duì)巴掌大小的銅質(zhì)雕像，題材是人和馬，居然要價(jià)8000元，一尊看上去還不錯(cuò)的銅佛要價(jià)3萬(wàn)！

晚上，我們?nèi)ダ_西郊拜訪(fǎng)了《西藏人文地理》雜志的主編洛桑嘉措。53歲的洛桑嘉措是一個(gè)很穩(wěn)重的藏族漢子，煙癮很大，一根接一根。

洛桑嘉措的母親是江孜大名鼎鼎的帕拉家族的后代，舊時(shí)西藏的貴族，而他父親的故事則更加富有傳奇意味。

洛桑嘉措的父親也出生于舊西藏的貴族家庭，但是他在1943年就成為一名共產(chǎn)黨員——當(dāng)時(shí)西藏總共也只有兩位黨員。當(dāng)時(shí)他們是從印度那邊接觸到共產(chǎn)主義思想的，學(xué)習(xí)的第一本《共產(chǎn)黨宣言》是英文版的，居然是由一位活佛從印度帶回的。

“他們有一批藏族進(jìn)步青年，先后加入了印度共產(chǎn)黨?！甭迳＜未氲母赣H后來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)絡(luò)成功，在黨的指示下，他還出任過(guò)當(dāng)時(shí)西藏噶廈政府的一個(gè)縣長(zhǎng)的官職。解放軍發(fā)動(dòng)昌都戰(zhàn)役時(shí)，他曾率領(lǐng)藏軍民兵部隊(duì)起義。

西藏和平談判時(shí)，和洛桑嘉措的父親一同擔(dān)任西藏地下黨工作的好朋友當(dāng)時(shí)就負(fù)責(zé)為毛澤東主席做藏文翻譯。

新中國(guó)成立后，民族干部奇缺。洛桑嘉措的父親被調(diào)到北京工作，后來(lái)又被調(diào)回到西藏民族學(xué)院工作。

西藏旅行小提醒 TRAVEL TIPS IN TIBET

八廓街又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱(chēng)為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周?chē)拇笃f式老街區(qū)。八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成的多邊形街道環(huán)，周長(zhǎng)約1000米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個(gè)。八廓街屬城關(guān)區(qū)八廓街辦事處，下轄4個(gè)居委會(huì)，199個(gè)居民大院。

“作為全世界在高海拔地區(qū)生存的最大的一個(gè)民族，藏族引起了國(guó)際上很多社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家的關(guān)注。藏族人如何在千年歷史發(fā)展中，還能保持完整的傳統(tǒng)文化和生活方式，以及全族的信仰，是值得深入研究和探討的。”洛桑嘉措說(shuō)。

西藏貴族的精美首飾，珊瑚珠和綠松石是最受歡迎的飾件。下圖這幅藏戲表演用的面具著實(shí)顯得很萌。

在拉薩郊外涼爽的夜色中，我們辭別洛桑嘉措，帶著暢談的快意回到城區(qū)中心的酒店時(shí)，已經(jīng)是午夜時(shí)分。除了些許忙碌的出租車(chē)的紅色燈光在閃動(dòng)外，街頭已經(jīng)是一片靜謐。

上圖 珍貴的貝葉經(jīng)，古代的印度人通常把經(jīng)過(guò)處理的貝多羅樹(shù)的樹(shù)葉拿來(lái)書(shū)寫(xiě)梵文經(jīng)書(shū)。長(zhǎng)期以來(lái)，西藏地區(qū)形成了一套獨(dú)具高原特色的藏醫(yī)治療保健理論，下圖描繪的是護(hù)理產(chǎn)婦的場(chǎng)景。