一一 少數(shù)民族的神話

中國的少數(shù)民族——包括臺灣的高山族在內——目前已確定為單一民族的，一共有五十五個。它們的人口，約占全國總人口的百分之六點七。

在新中國成立以前，我國少數(shù)民族的經(jīng)濟文化發(fā)展，一般地說來，是處于低階段的水平。但是，按照馬克思主義的觀點，某種藝術的一定繁榮時期絕不是同社會的一般發(fā)展成比例的。神話就是產(chǎn)生于人類經(jīng)濟文化發(fā)展低階段的特殊的藝術。正由于如此，因而在我國各兄弟民族中，還保存著大量的神話。這些神話絕大部分是在口頭傳述的，近年才由文藝工作者搜集整理出一小部分。從搜集整理的這一小部分看，已可見到它們的豐富多彩、宏偉瑰麗。以前有些人以為中國沒有神話，中國人缺乏神話幻想的能力，那是由于他們只看到漢民族中古文獻里一點殘缺零散的神話材料（有的可能連這一點也沒有看到），沒有注意到還有大量神話蘊藏在我國少數(shù)民族中的緣故。

目前我手頭掌握的，已有五十三個少數(shù)民族的六百多篇見諸文字記錄的神話（俄羅斯族和塔塔爾族的神話至今未搜集到），要詳細地將它們評介出來，非我力之所能及，也不是短短的篇幅所容許的?，F(xiàn)在且將所有神話分成十大類，就每類包容的神話舉其大端略作介紹。

一、開天辟地神話。開天辟地神話，不是最早產(chǎn)生的神話，我們在“神話的起源”節(jié)中已經(jīng)說過了。但是為了敘述的方便，還是暫從這里說起。開天辟地神話，為許多少數(shù)民族所共有，宏偉壯麗，各放異彩。歸納其說，大概可以分為四種。一種認為天地是神或神性英雄所創(chuàng)造的。如彝族史詩《梅葛》說，天神格茲苦用九個金果變成九個兒子，用五個去造天；又用七個銀果變成七個姑娘，用四個去造地。瑤族神話說，萬能女神密洛陀的師傅死了，密洛陀便拿師傅的雨帽來造天，拿他的手腳做柱子撐起天邊四個角，拿他的身體當大柱撐起天的中央，等等。第二種是說古時天地不分，是神或具有神性的人將天地分開的。如水族神話說，古時天地相連，晝夜不分，漆黑一片，有女神伢俁，出來開天。她用手抓住兩塊，猛力一掰，天地就分開了。第三種是天地自分說，這種說法是將天和地都設想做了人。例如珞巴族神話說，最初，天地不分，混沌一團。后來，天從中間鼓了起來，逐漸離開了地。天和地結了婚，不久，大地便生了九個太陽。第四種是大魚或巨獸創(chuàng)造了天地萬物。例如哈尼族神話說，大魚將右鰭上甩為天，左鰭下甩為地，又擺動身子，從背脊送出七對神和一對人，世間才有了天、地、神和人。怒族神話說，宇宙萬物都是被巨人砍死的巨獸所變化的：巨獸的血化成石頭，血脈化為金、銀、銅、鐵；毛化成樹木森林；剩下兩只眼睛，一只未腐爛，化成太陽，一只已腐爛，化成月亮，等等。