李舟《切韻》考

唐諸家《切韻》中不可不特記者，李舟《切韻》是也。李舟之名，屢見(jiàn)于唐人說(shuō)部，而新、舊《唐書(shū)》無(wú)傳?！缎聲?shū)·宰相世系表》：“姑臧房，李承九世孫，舟字公受，虔州刺史隴西縣男?！卑福撼兄缹O義琰相高宗，八世孫揆相肅宗，則其九世孫舟，自當(dāng)在孫愐之后。《舊書(shū)·梁從義傳》：“建中元年，金部員外郎李舟奉使荊襄”，當(dāng)即其人。又杜工部有《送李校書(shū)》二十六韻，云“李舟名父子，清峻文章伯。十五富文史，十八足賓客，十九授校書(shū)；二十聲輝赫?！庇衷啤扒甏?，萬(wàn)姓始安宅。舟也衣衣，告我欲遠(yuǎn)適?！笔谴谇?，舟年二十許，則《切韻》之作當(dāng)在代、德二宗之世。其書(shū)唐時(shí)不顯，至宋初而始見(jiàn)重，有宋一代韻書(shū)部次，皆自李舟出也。

唐人韻書(shū)，以部次觀之可分為二系：陸法言《切韻》、孫愐《唐韻》及小徐《說(shuō)文解字篆韻譜》、夏英公《古文四聲韻》所據(jù)韻書(shū)為一系；大徐《改定篆韻譜》與《廣韻》所據(jù)者為一系。前系四種，其部次雖稍有出入，然大抵平聲覃、談在陽(yáng)、唐之前，蒸、登居鹽、添之后，上、去二聲準(zhǔn)是；去聲之泰又在霽前，或并釅于梵；入聲則以屋、沃、燭、覺(jué)、質(zhì)、術(shù)、物、櫛、迄、月、沒(méi)、曷、末、黠、、屑、薛、錫、昔、麥、陌、合、盍、洽、狎、葉、帖、緝、藥、鐸、職、德、業(yè)、乏為次，不與平、上、去三聲部次相配。則韻書(shū)自隋至于有唐中葉，固未有條理秩然之部次如今所見(jiàn)之《廣韻》者也。惟大徐《改定說(shuō)文解字篆韻譜》，除增“三宣”一部外，其諸部次第與《廣韻》全同。大徐于雍熙四年作《韻譜后序》云：“《韻譜》既成，廣求余本，頗有刊正。今復(fù)承詔校定《說(shuō)文》，更與諸儒精加研核。又得李舟《切韻》，殊有補(bǔ)益。其間疑者，以李氏為正?！笔谴笮臁陡亩嵶V》多據(jù)李舟。今小徐原本與大徐定本二者具存，其間無(wú)大異同。惟小徐原本部次與《唐韻》同，大徐改本與《廣韻》同，而大徐本所據(jù)為李舟《切韻》，然則謂《廣韻》部次即李舟《切韻》之部次，殆無(wú)不可也。

取唐人韻書(shū)與宋以后韻書(shū)比校觀之，則李舟于韻學(xué)上有大功二：一，使各部皆以聲類(lèi)相從；二，四聲之次相配不紊是也。前者如降覃、談?dòng)谇趾?，升蒸、登于青后。覃、談之降，于古韻及文字之偏旁諧聲皆有依據(jù)。不獨(dú)覃、談二部，唐時(shí)早與侵、鹽諸部字俱變而已。蒸、登之升，則本于呂靜《韻集》。《顏氏家訓(xùn)》謂“《韻集》以成仍宏、登合成兩韻”，則呂氏書(shū)蒸、登部字自與耕、清為類(lèi)，而李舟從之，其次勝于陸、孫諸韻遠(yuǎn)甚。至于四聲次序相配，觀下唐宋諸韻部次表自明，其尤顯者在上、去二聲末四韻。唐時(shí)韻書(shū)，平聲或有嚴(yán)無(wú)凡，(惟陸《韻》及《古文四聲韻》有之。小徐所據(jù)《切韻》，并凡于嚴(yán)。李舟韻自其上、去、入三聲觀之，必有凡韻，而今大徐本無(wú)者，蓋因嚴(yán)、凡二部字少合之。)而上去則有范、梵而無(wú)儼、。(惟《古文四聲韻》有之。)李韻上聲末四韻以湛、(即豏。)檻、儼、范為次，去聲以陷、鑒、、梵為次，入聲以狎、洽、業(yè)、乏為次。是增改舊韻部目(小徐所據(jù)《切韻》上湛、檻、范，去陷、鑒、梵，無(wú)儼、釅二部?！短祈崱窔埍娟I上聲，去聲陷、鑒、梵而梵韻末有嚴(yán)字。《古文四聲韻》雖有儼、二部，上聲亦以豏、檻、儼、范為次。然去聲仍以陷、鑒、梵、為次，與平、上、入三聲不相應(yīng)。)以配平聲咸、銜、嚴(yán)、凡者，而《廣韻》從之。今傳世《廣韻》上聲以儼、豏、檻、范，去聲以釅、陷、鑒、梵為次，不與平、入二聲相配。(宋本、元本皆同。惟曹棟亭所藏一宋本，去聲以陷、鑒、釅、梵為次。上聲琰韻下注與忝同用，不注恭、儼同用，與李舟韻合。)戴氏《聲韻考》謂今《廣韻》儼、釅二部在豏、陷二部前者，乃后人據(jù)景祐《禮部韻略》改之。案：《廣韻》既用李舟部次，不應(yīng)此處或異，戴說(shuō)是也。又案：陸《韻》儼字在琰韻中，小徐《篆韻譜》所據(jù)《切韻》同，即《廣韻》儼字亦琰、儼兩收，則景祐《韻略》改儼與琰、忝、釅與艷、同用，亦據(jù)舊韻，而《廣韻》以儼、范、釅、梵同用，則據(jù)《唐韻》?！短祈崱疯箜嵱袊?yán)字，殆釅之訛，是梵、釅為一，而《廣韻》釅韻四切，其魚(yú)欠、許欠、亡劍三切，皆用梵韻字?？梢?jiàn)《廣韻》所據(jù)本，釅韻諸字皆在梵韻，與《唐韻》同。《廣韻》雖從李舟韻增改部目，然反切仍未及改也。要之，諸部以聲類(lèi)相近為次，又平、上、去、入四聲相配秩然，乃李舟《切韻》之一特色。大徐《改定篆韻譜》既用其次，陳彭年亦江南舊人，又嘗師事大徐，故修《廣韻》亦用之。以后《韻略》《集韻》諸書(shū)，雖升嚴(yán)、儼、釅、業(yè)四韻與《廣韻》異，然四聲之次無(wú)不相配，故李舟《切韻》之為宋韻之祖，猶陸法言《切韻》之為唐人韻書(shū)之祖也。乃南宋以后，皆以《廣韻》本于陸法言、孫愐，遂疑其次第亦本陸、孫，致使李舟整齊畫(huà)一之功不顯于世。使陸、孫二韻殘本及二徐《篆韻譜》不存，此事將湮沒(méi)終古矣。