叢書(shū)序

這套叢書(shū)是面對(duì)國(guó)學(xué)或文史愛(ài)好者的讀物，對(duì)于初備傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的讀者來(lái)說(shuō)，尤其值得一覽。何出此言？因?yàn)檫@是一套超出了讀者期待的書(shū)。

與古代經(jīng)典有關(guān)的知識(shí)讀物，多數(shù)是平庸的流俗之作。當(dāng)你走進(jìn)一家書(shū)店，或是瀏覽購(gòu)物網(wǎng)站，挑選古代經(jīng)典讀物時(shí)，詩(shī)文選本、古籍白話譯本數(shù)不勝數(shù)。

詩(shī)文選本古代就有，最具代表性的自然是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》。隋唐之后，它成為古人學(xué)習(xí)詩(shī)文寫(xiě)作的基礎(chǔ)書(shū)籍之一。后來(lái)，它還形成了“《文選》學(xué)”這樣的專門學(xué)問(wèn)。直到今天，《文選》研究仍是唐以前文學(xué)研究的重要部分。唐代的《中興間氣集》《河岳英靈集》等，是時(shí)人編選的唐詩(shī)讀本，并一直流傳到今天。明清以來(lái)，隨著雕版印刷技術(shù)的成熟，書(shū)籍制作的技術(shù)門檻和成本越來(lái)越低，以兒童啟蒙或科舉應(yīng)試為目的的詩(shī)文選本開(kāi)始大量出現(xiàn)。最為我們熟知的就是《千家詩(shī)》和《唐詩(shī)三百首》。20世紀(jì)50年代之后，為適應(yīng)新中國(guó)文化建設(shè)的需要，一些學(xué)問(wèn)大家都曾編選過(guò)詩(shī)文選本，如余冠英的《詩(shī)經(jīng)選》、王伯祥的《史記選》、蕭滌非的《杜甫詩(shī)選注》、錢鍾書(shū)的《宋詩(shī)選注》等。這些書(shū)選目精當(dāng)，注釋簡(jiǎn)明，且斷語(yǔ)清通，可以說(shuō)是新時(shí)代的經(jīng)典選本。近二十年以來(lái)，電子技術(shù)的進(jìn)步使得制作一本書(shū)越來(lái)越容易，各種臨時(shí)拼湊的詩(shī)文選本大量出現(xiàn)。雖然編選注釋者多是專業(yè)學(xué)者，甚至不乏名家，但是編選詩(shī)文不屬于專業(yè)的學(xué)術(shù)研究，因此學(xué)者們投入的精力十分有限。此類書(shū)籍即便每年都有新產(chǎn)品面世，但其質(zhì)量堪憂。

古籍的白話譯本在今天看來(lái)已是奇葩。它們也是適應(yīng)新中國(guó)文化普及工作而逐漸出現(xiàn)的讀物。對(duì)于只具備初步文字閱讀能力的讀者來(lái)說(shuō)，這些譯本是他們了解古籍內(nèi)容的便捷途徑。因此直到今天，這類圖書(shū)仍然被大量印刷。但是，當(dāng)代人大多受過(guò)古文閱讀的訓(xùn)練，借助注釋，絕大多數(shù)的古籍是可以讀通的。古文自有其獨(dú)特的韻味，我們本可以從這些文字中體會(huì)漢語(yǔ)的韻律與美感，甚至可以懷想古人的辭氣、心態(tài)、日常生活乃至?xí)r代風(fēng)習(xí)。但古文一經(jīng)白話翻譯，那些文字中的美感和靈性便蕩然無(wú)存了。這就如同把新鮮的水果制成維生素片，那些天然的果香是加工過(guò)程中最先失掉的東西。即使最優(yōu)秀的白話譯者，也不能傳遞原始文字的美與韻。我們閱讀這類書(shū)籍，就好像吃他人咀嚼過(guò)的食物，美食的滋味和入口的快感，恐怕只存在于譯者的齒間。當(dāng)然，翻譯不能略過(guò)任何細(xì)節(jié)，因此，若我們將白話翻譯當(dāng)作閱讀古文的輔助材料，把它們當(dāng)作更加詳細(xì)的注釋來(lái)使用的話，這類書(shū)還是有一定價(jià)值的。

讀書(shū)當(dāng)知其然，亦知其所以然。詩(shī)文選和譯注一類的書(shū)，是文句和內(nèi)容層面的通俗化，只提供了基本的閱讀對(duì)象，卻極少涉及古代文獻(xiàn)的成書(shū)、流傳與思想史背景等問(wèn)題，這對(duì)于那些富于探索興趣的讀者來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。況且，這樣的書(shū)見(jiàn)得多了，很容易讓人降低閱讀的期待，因?yàn)椴挥梅_(kāi)，就已經(jīng)知道里面有什么了。

那么，如何來(lái)滿足讀者的探索興趣呢？我想，凡是具有此種興趣的人，都會(huì)被學(xué)術(shù)問(wèn)題吸引。但專業(yè)的學(xué)術(shù)研究與通俗的閱讀之間，橫亙著一道鴻溝。王國(guó)維的《觀堂集林》、陳寅恪的《金明館叢稿》、余嘉錫的《古書(shū)通例》等著作，對(duì)于專業(yè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，彌漫著令人嘆為觀止的洞見(jiàn)與魅力，讓他們反復(fù)玩賞，三月不知肉味。但這些著作對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，卻顯得過(guò)于艱深了。學(xué)術(shù)研究充滿了無(wú)窮的魅力，但專業(yè)的書(shū)寫(xiě)方式成了一般讀者了解學(xué)術(shù)問(wèn)題的障礙，因此，在一般層面的閱讀世界里，缺少的正是以通俗的語(yǔ)言來(lái)描述有趣學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū)。

“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書(shū)獨(dú)辟蹊徑，將學(xué)術(shù)研究中的那些有趣問(wèn)題，以通俗化的語(yǔ)言講述出來(lái)，成為一套讓我們知其所以然的書(shū)。

在這一套書(shū)里，經(jīng)典的成書(shū)、文本、思想與流傳成了主要內(nèi)容，這些也是專業(yè)學(xué)術(shù)研究的重要課題。這些書(shū)的作者，都是非常專業(yè)的青年學(xué)者，她（他）們經(jīng)歷了良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練，對(duì)前沿問(wèn)題有敏銳的嗅覺(jué)。當(dāng)她（他）們想把那些有趣而精深的問(wèn)題，用清通的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)時(shí)，我們真該慶幸，同時(shí)也當(dāng)感謝她（他）們。因?yàn)檫@樣一來(lái)，學(xué)術(shù)就不僅僅是象牙塔里的狂歡了，而是可以惠及眾人，讓許多抱有文化情懷的讀者所熟知，從而更深入地了解和探索學(xué)術(shù)研究中的那些有趣話題。

可以說(shuō)，這是一套充滿了朝氣的書(shū)，是書(shū)中的少年，有著毫不妥協(xié)的傲骨。同時(shí)這套書(shū)又是一座橋梁，溝通了學(xué)術(shù)與通識(shí)，知識(shí)與趣味，讓有關(guān)中華經(jīng)典的諸多問(wèn)題，以清新的面目示人，通俗而不平庸，且圖文并茂，便于賞讀。

徐建委

2018年1月