第四十六章 大古杰仁慈地善待敵俘杜克狄庸

敵俘杜克狄庸被押到大古杰面前。大古杰審問他，霹靂王皮克羅肖無端生事，大動干戈，究竟為何。杜克狄庸回答說，因烤餅商販受辱，欲為之報仇，若有可能，趁勢占領大古杰的國土。

“他好大的胃口，”大古杰說道，“就怕他是嘴大喉嚨小！侵略他國，傷害同教兄弟利益的時代早已過去。他這是在步赫丘利、亞歷山大、漢尼拔、西庇翁、愷撒等的后塵，是有悖于福音教義的。福音書教導我們，要保衛(wèi)、拯救、治理、管理好自己的國家和領土，不可耀武揚威，侵略他人。昔日，薩拉遜人和蠻族所津津樂道的豐功偉績，今日則被視作窮兵黷武、強盜行徑。安分守己，好生治理國家，保衛(wèi)江山社稷豈不很好，何苦踐踏我領土，瘋狂搶掠，窮兇極惡？把自己的國家治理好，國富民強，必受百姓擁戴；一意孤行，大肆掠奪，自取滅亡。

“看在天主分上，我放你歸去，今后應走正道，勿走歧途；眼見君王胡作非為，理應抵死相諫，切莫為一己之私利，教唆慫恿，國家受損，自己也必受害。我不要你的贖身買命錢，這就放你回去，并把你的武器、馬匹一并歸還于你。

“我們既為鄰邦又是盟友，我這么做理所當然，何況我們只不過是小有爭執(zhí)，并非進入戰(zhàn)爭。柏拉圖在其《理想國》第五卷里就說，昔日希臘各城邦兵戎相見，大動干戈，但那并不是戰(zhàn)爭，而是內亂，而且，即使不得已走上戰(zhàn)爭的道路，柏拉圖也主張謹慎對待，相互克制，忍讓。如果你們稱我們的這次爭執(zhí)為戰(zhàn)爭的話，那也只是傷及皮毛，未動筋骨，因為雙方的名譽并未受到損害，頂多也只是各自部卒小有過失，補救一下，也就大事化小，小事化了。你既然明白了此事真相，就不應過于計較，喜好惹是生非者理應受到蔑視，而不應受人尊重。天主在上，讓天主做出公正評判。我可以對天主盟誓，我寧可自己身敗名裂，家財喪失殆盡，也不愿讓我自己和我的子民做出任何有損于天主的事來的。”

大古杰說完話后，立即將修士叫來，當著眾人的面，問他道：“約翰修士，我的好友，這位杜克狄庸隊長是你抓來的吧？”

“陛下，”修士說道，“我人就在此，而且他已成年，應有判斷能力，是不是我，讓他自己說吧，何必讓我來代替他說呀?！?/p>

聽修士這么一說，杜克狄庸便說道：“君王，確實是他抓的我，我承認是他的俘虜?！?/p>

“那你已經定下他的贖金了嗎？”大古杰問修士道。

“尚未，”修士回答，“我對這不感興趣。”

“那你打算索要幾何？”大古杰又問。

“分文不取，一文不要，”修士說道，“金錢乃身外之物，何必惜之。”

話已說到這個份兒上，大古杰也就沒再多問，只是吩咐臣仆，當著杜克狄庸的面，付給修士六萬二千莎呂，作為敵俘的贖金，贖金如數(shù)交給修士后，大古杰便設宴款待杜克狄庸。席間，大古杰問杜克狄庸，愿意留下不走，還是回到自己君主身邊。

杜克狄庸表示愿聽大古杰定奪。

“那好，”大古杰說，“你還是回到你的君主身邊去吧，天主與你同在?！?/p>

大古杰說完，又贈給他一把維也納精制寶劍，并配有一個黃金劍鞘，上有金絲葡萄葉飾；一條金項鏈，重七十萬零兩千馬克，鑲有名貴寶石，價值十六萬杜卡，外加金埃居一萬枚。一應事宜做完之后，杜克狄庸便縱身上馬，準備起程。為了確保他的安全，卡岡杜亞又派吉姆奈斯特率領三十名騎兵、一百二十名弓箭手沿途護送，必要的話，一直送至克萊莫巖城門口。

杜克狄庸前腳走，修士后腳便將那六萬二千莎呂還給大古杰，說道：“陛下，現(xiàn)在尚不到論功行賞的時候，待戰(zhàn)爭結束之后再說不遲，因為事情尚未了結，前景難料，萬一再打起來，沒錢可絕對不行。金錢是戰(zhàn)爭的支柱?！?/p>

“那好，”大古杰說，“等戰(zhàn)爭結束，我定重賞你以及為我效力的眾將士?！?/p>

1. 莎呂為英王亨利五世和六世占領巴黎期間所發(fā)行的金幣。
2. 杜卡系威尼斯古金幣，相當于12金法郎。埃居為法國金幣，價值略低于杜卡。