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第二十章 神學(xué)大師親取布料,又與其他大師見官

巨人傳(全2冊(cè)) 作者:(法)拉伯雷


第二十章 神學(xué)大師親取布料,又與其他大師見官

這位大師剛一停下,巴諾克拉忒和厄臺(tái)蒙便大笑不止,差點(diǎn)兒笑背過(guò)氣去。因笑而亡確有其事:從前克拉蘇斯見一頭驢子吃白菜可笑,費(fèi)萊蒙見一頭驢子吃掉廚子當(dāng)晚預(yù)作佐餐的無(wú)花果,都笑得總也止不住,終于笑死。捷諾圖斯也跟著他們笑,一個(gè)比一個(gè)笑得厲害,因腦髓受到劇烈震蕩,淚水涌出。這就證明,由于淚水的作用,德謨克利特可以變成赫拉克利特那樣,而赫拉克利特也可以變得像德謨克利特那樣。

笑聲終于停止,卡岡杜亞便同其隨行商討如何解決這一問(wèn)題。巴諾克拉忒提議讓這個(gè)大演說(shuō)家再足喝一通,以感謝他讓大家如此開心,其逗樂之本領(lǐng)毫不遜于成日可樂。另外,還建議按演說(shuō)家在演說(shuō)詞中所說(shuō),送他香腸十扎、套褲一條,再另外贈(zèng)予他劈柴三百捆、好酒二十五壇、鵝絨褥子三張、大海碗一只,以備其老時(shí)享用。

商議妥當(dāng)之后,隨之付諸實(shí)行,只是卡岡杜亞擔(dān)心一時(shí)難尋合適的套褲,不知哪種款式適于演說(shuō)家,是馬丁格爾式呢,還是瑞士流行式呢,抑或是鳘魚尾式呢?這些款式各有千秋:馬丁格爾式套褲后有吊橋般的開襠,拉屎方便;瑞士式乃水手穿的套褲,又長(zhǎng)又寬;而瑞士士兵穿的套褲褲腰肥大,內(nèi)有許多襯墊,適于大腹便便者保護(hù)肚腹;鳘魚尾式套褲后有開衩,益于保護(hù)腰腎??▽艁喴补懿涣四敲丛S多,干脆讓人送給他黑呢七奧納及襯里布白呢三奧納。小工則將劈柴扛了過(guò)去,文人學(xué)士們則抱著香腸和海碗,捷諾圖斯大師親自來(lái)取呢料。

其中一位名為儒斯·彭度伊的勸說(shuō)捷諾圖斯大師,說(shuō)這樣做未免有失體面,掉了大師的份兒,不如將呢料交給卡岡杜亞的隨行人員拿著的好。

“哼,此言差矣,”捷諾圖斯說(shuō)道,“這話根本不合三段論法。這兒正是運(yùn)用假定與推理的地方。呢料應(yīng)屬于誰(shuí)?”

“不清楚,”彭度伊說(shuō),“均分之?!?/p>

“愚蠢至極,”捷諾圖斯說(shuō),“我沒問(wèn)你呢料如何分法,我是在問(wèn),呢料派何用場(chǎng)。告訴你,這是給我做套褲的,因此理應(yīng)由我拿著,猶如主體擁有屬體一樣?!?/p>

說(shuō)著,他輕輕抱起呢料便走,如同巴特蘭買布一樣。

最逗樂的是,在瑪杜蘭僧人會(huì)上,老咳嗽鬼竟然堂而皇之地討要套褲和香腸,可是據(jù)可靠消息,卡岡杜亞已經(jīng)將這些東西給了他了,所以他的這一無(wú)理要求遭到斷然拒絕。捷諾圖斯去據(jù)理力爭(zhēng)道,那是卡岡杜亞自愿另送他的,所以原先答應(yīng)的東西當(dāng)然還得討要的。別人則勸他講點(diǎn)道理,不要貪心不足。

“講道理?”捷諾圖斯說(shuō),“我們這兒是從不講道理的,你們這幫渾蛋,說(shuō)話不算數(shù),世上沒有比你們更惡劣的人了,這一點(diǎn)我早就心中有數(shù)。別在瘸子面前裝拐子,壞事我們都有份兒的。我以天主的脾臟起誓,我要去告御狀,控告你們干的卑鄙齷齪勾當(dāng)。國(guó)王得知,肯定會(huì)將你們視作賣國(guó)賊、邪教徒、同性戀、天主的敵人、道德的敗類,將你們?nèi)紵?,否則我就渾身長(zhǎng)瘡!”

聽他這么一說(shuō),他們便狀告他;他便四下活動(dòng),把案子拖了下來(lái),至今未見下文。這幫文人學(xué)士便對(duì)天盟誓,此案不結(jié),不再梳洗;捷諾圖斯及其黨羽也毫不示弱,發(fā)誓案子判決之前,不再擤鼻涕。

這么一來(lái),雙方僵持不下,一個(gè)個(gè)蓬頭垢面,鼻涕拉糊,因?yàn)榉ㄔ褐两褚矝]理清此案,恐怕此案將一直拖到希臘歷的朔日了,也就是說(shuō),遙遙無(wú)期。你們知道,他們這么固執(zhí)己見,不遵循自然規(guī)律,連自己制定的法律都不予以遵守。巴黎的法律條文強(qiáng)調(diào)指出,只有天主所創(chuàng)之物才能永恒,而自然界所有的東西都不是永遠(yuǎn)不滅的,都有了結(jié)之時(shí),萬(wàn)物有生必有死??墒牵@幫盡說(shuō)空話廢話的人卻把訴訟案拖個(gè)沒完沒了,永不判決,這就證實(shí)了德爾福祝圣的都代蒙人奚龍所言完全正確:貧困乃訴訟之伴侶,訟棍則永生貧窮,因?yàn)楣偎揪猛喜粵Q,他們?cè)缇鸵幻鼏韬袅恕?/p>

  1. 德謨克利特和赫拉克利特都是希臘哲學(xué)家。前者樂觀,被稱作“笑的哲學(xué)家”,后者悲觀,被稱作“哭的哲學(xué)家”。此話意為“哭要流淚,笑也會(huì)流淚,大哭像笑,大笑像哭”。
  2. 成日可樂系16世紀(jì)的讓·德·埃斯皮納的綽號(hào),有名的說(shuō)笑大王。
  3. 巴特蘭買布是笑劇《巴特蘭律師》中的情節(jié):巴特蘭系窮律師,去布店買布就是為了行騙,拿走布不給錢。
  4. 瑪杜蘭系瘋子狂人的主保圣人。
  5. 朔日系羅馬歷每月的第一日,希臘歷則無(wú)這一日。此處是指“永無(wú)可能”。
  6. 此語(yǔ)出自普林尼所著之《博物志》的第七卷第三十二章。

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