序言一

紀(jì)實(shí)小說在中國(guó)古代就已有經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，新世紀(jì)之前的現(xiàn)代文學(xué)中也有一些零散的成果，但文體的學(xué)理意識(shí)和學(xué)界的重視程度一直沒有新世紀(jì)這樣鮮明。進(jìn)入新世紀(jì)后，“求實(shí)”和“記實(shí)”成了文化熱潮，“紀(jì)實(shí)”與“小說”的結(jié)合也便成了“熱點(diǎn)”。“紀(jì)實(shí)小說”從邊緣向文學(xué)中心沖擊，文壇出現(xiàn)了很多紀(jì)實(shí)類作品，學(xué)界對(duì)“紀(jì)實(shí)熱”和“紀(jì)實(shí)小說”爭(zhēng)論很多。這恰好顯示了研究紀(jì)實(shí)小說的必要性和學(xué)術(shù)意義。

《新世紀(jì)紀(jì)實(shí)小說研究》，選題新穎，視角獨(dú)特，方法得當(dāng)，既有詳盡的解讀分析，也有較好的論證和解釋。著作從界定“紀(jì)實(shí)小說”入手，分四大部分論證了“紀(jì)實(shí)小說”在新世紀(jì)活躍的文化背景、創(chuàng)作“紀(jì)實(shí)小說”的立場(chǎng)和知性倫理、“紀(jì)實(shí)小說”的文體特征、對(duì)新世紀(jì)“紀(jì)實(shí)小說”批評(píng)的學(xué)理思辨。本書的亮點(diǎn)也正在于這種架構(gòu)視野，尤其是給“紀(jì)實(shí)小說”設(shè)定了一系列能自圓其說的概念范疇，將“紀(jì)實(shí)小說”的作者、讀者、評(píng)論者都放置到符合當(dāng)下文化心理的個(gè)性視角，從別具新意的層面闡釋了“實(shí)文化”“本事”“原型”“真實(shí)”等術(shù)語(yǔ)的獨(dú)特內(nèi)涵，總體上呈現(xiàn)了新世紀(jì)“紀(jì)實(shí)小說”的文學(xué)形態(tài)和文體邊界，而且沒有拘泥于已成定論的學(xué)術(shù)概念，也沒有照搬和套用西方文藝?yán)碚?，大膽闡述自己的創(chuàng)見，表現(xiàn)一個(gè)文學(xué)人、一個(gè)青年學(xué)者的藝術(shù)警覺，可謂有建構(gòu)“一家之言”之勇識(shí)。想必這項(xiàng)成果會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的梳理是一個(gè)有益的補(bǔ)充，或者說對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說的研究是一種有益的拓展。

哈君建軍，聰穎之士，好學(xué)不倦。2010年以來，屈從愚游學(xué)，而愚才學(xué)疏淺，術(shù)業(yè)不在此攻。故，既不傳道解惑，又不能指明門徑，實(shí)為慚愧！好在建軍自學(xué)有素，用力最勤，師弱亦通。愚嘉其向?qū)W之志，喜其用功有成，乃不揣淺陋，略贅述數(shù)言。因以序以貽之。

敏春芳

（蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）