別薛華

送送多窮路，遑遑獨問津。

悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

無論去與住，俱是夢中人。

這首詩是最早成熟的五言律詩之一，七句的“論”字屬平聲（十三元）。薛華一名曜，字曜華，其祖父薛收是王勃祖父王通的弟子。薛、王二姓為累世通家。薛華是王勃最親密的朋友，以詩文知名當(dāng)世，但在王勃寫這首詩的當(dāng)時，兩人的境遇都比較困頓，在社會上尚未找到安身立命的位置。這從第三聯(lián)就可以知道：“心事同漂泊，生涯共苦辛?！?/p>

詩開篇從送別寫起：“送送多窮路，遑遑獨問津?！闭f送了一程又一程，越走越荒涼，走到路的盡頭，不免歧路彷徨，而要想找個人問路（“問津”），真是談何容易。雖然是律詩的開頭，其句調(diào)實出于蔡文姬《悲憤詩》之“去去割情戀，遄征日遐邁”。而將這一聯(lián)處理成對仗，不是律詩之指定動作，而是作者的自選動作，使全詩在句式上更加整飭。次句中的“獨”字，應(yīng)是想象友人在途中的情景。一個人問路，比兩個人問路，實在是惶恐得多。

頷聯(lián)“悲涼”、“凄斷”之字，于是招之即來。以“千里（道）”對“百年（身）”，是以空間對時間，是對仗一定不移之義。在對法上屬于呼應(yīng)對，卻也有流水對的感覺，連貫的意思是：人生不過百年，如此悲涼而漫長的征途，簡直要拖垮人孱弱的身體。這是對朋友的關(guān)切同情，卻也打并入自己的身世之感。頸聯(lián)于是呼之即出：“心事同漂泊，生涯共苦辛?！泵魅嗽u道：“率衷披寫，絕不作詩思。”（陸時雍《唐詩鏡》）；“此等語后人讀爛熟，在子安實為創(chuàng)調(diào)?！保ㄧ娦?、譚元春《唐詩歸》一）

以上寫足悲慨之后，尾聯(lián)則強作寬解語：“無論去與住，俱是夢中人?！迸c作者《送杜少府之蜀川》“與君離別意，同是宦游人”同趣，也就是抹去兩個人“去與住”的不同，而強調(diào)彼此的同情，給對方心靈上的安慰，頗富人情味。想開一點吧朋友，人生百年不就一場夢嗎，“邯鄲道，槐安國，恍惚一世，未知誰假誰真”（黃周星《唐詩訣》），這當(dāng)是正解。還有一種別解：去、住雙方分手之后，只能在夢中相見了，有杜甫《夢李白》為證：“故人入我夢，明我長相憶?！辈还茏骱谓鈺?，都是對負面情緒的排遣。譚元春因此說：“愁苦詩，又喚醒人不愁，妙妙。”

唐人五律一般情景交融，而此詩以情語為主，“通篇無月露之態(tài)，風(fēng)格自完。說者言唐詩唯工于景，豈知大雅者也”（顧磷《批點唐音》一）。胡應(yīng)麟云：“唐初五言律，唯王勃‘送送多窮路’、‘城闕輔三秦’等，終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然。”（《詩藪》內(nèi)編四）信然。