詠風

肅肅涼景生，加我林壑清。

驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來固無跡，動息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

這首詩乍看是一首五言律詩。細玩格律并不嚴格，除“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”一聯(lián)，其余詩句均非律句，也不全遵律詩的粘對規(guī)律。如果覆去作者姓名，貼到網頁上，馬上會招來一片罵聲。然而宋人計有功不爾，不僅將它選入《唐詩紀事》，還稱道為“最有馀味”。可見詩味與格律，實在不是同一回事。

對于詠物詩來說，人格化是一個不二法門。特別是像“風”這樣看不見、摸不著的東西。有一首外國小詩說得好：“誰看見過風呢？你沒有我也沒有，風正輕輕地通過，在柳樹彎腰的時候。”而在本詩中，“去來固無跡，動息如有情”一聯(lián)，雖然調聲不嚴，卻是一篇之警策。因為它把風人格化了，使讀者感到實在。不僅如此，詩人還把自己放進詩中，與風對話。一開篇就說：“肅肅涼景生，加我林壑清?！薄懊C肅”是風的象聲詞?！皼鼍啊币蛔鳌皼鲲L”，但題目既然已有“風”字，用“景”字替換也是可以的。詩中寫到的一片“林壑”，不必是詩人的地產，但著一“我”字，就把自個兒放進去了，同時也就把讀者放進去了，好像那一片林壑，真是自個兒的了。

“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。”這兩句，借林壑之中隨時都有的煙、霧為陪襯，為風造型。當煙霧被驅趕散盡，就看到澗底的人家，或現(xiàn)山間的房屋，你就切實感覺到“風正輕輕地通過”。苛刻的讀者，會批評“驅煙”、“卷霧”的對仗，未免合掌。這類批評，雖“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王藉）、“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”（毛澤東）等名句亦不得免。但林黛玉說得好：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。意趣果然真了，連詞句不用修飾，自是好的?！?/p>

詩的前六句或訴諸膚覺，或訴諸視覺，或訴諸內心感受，詩的結尾再追加一個聽覺形象，感覺就更加豐富，風的形象就更加立體了。松濤本是山中悅耳的天籟，故琴曲有《風入松》之名。而將“為君起松聲”的聽覺描寫放在“日落山水靜”的背景上，以靜襯聲，聽覺形象就更加突出了。

在宋玉《風賦》中，針對“夫風者，天地之氣，溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉”的說法予以駁斥，認為不同的人在不同的處境中對風有不同的感受，或為王者之“雄風”，或為庶人之“雌風”。徐文長筆下的西興腳夫也有“風在戴老爺家過夏，我家過冬”的俏皮話。而王勃筆下的風，不是冬季的寒風，也不專屬富人或窮人，而是夏秋之交，山中人都能感受到的清風。雖然詠風的詩文甚多，作者卻幾乎沒有運用一個典故，全部來自親身感受，一氣呵成，頗有韻味。