芝芙佳夢(mèng)

清照待字閨中時(shí)，才名已傳遍東京。一首《如夢(mèng)令》，折服了無數(shù)騷客才子?！熬G肥紅瘦”四個(gè)字，更是人人稱為絕唱。

宋朝人是十分愛才的，這從他們對(duì)婚姻的態(tài)度就可見一斑。宋朝人擇婿，最看重的不是門第，而是才華，由此還形成了“榜下捉婿”的風(fēng)氣。指的是每逢發(fā)榜之日，各地富紳們一起出動(dòng)，爭(zhēng)相挑選登第士子做女婿，那情形，簡(jiǎn)直可以用“搶”字來形容，為此還鬧出過不少搶錯(cuò)親的笑話。

同樣，有才華的女子也備受關(guān)注，尤其是清照這樣身負(fù)絕世才華的。在今天，我們很難想象，一個(gè)人會(huì)因一行詩、一句詞而對(duì)素不相識(shí)的作者神魂顛倒，在古代，這卻并不稀奇，那是一個(gè)流淌著詩意的時(shí)代，人們往往會(huì)先愛上那些動(dòng)人的詩詞，進(jìn)而再愛上背后的作者。

唐朝的崔護(hù)，就因隨筆題下的“人面桃花相映紅”之句，引得只見過他一面的陌生少女相思成災(zāi)，從而結(jié)下了一段“桃花緣”。清照的姻緣，也是從她寫下“綠肥紅瘦”這詠海棠的千古名句時(shí)就埋下了伏筆，或許我們也可以稱之為“海棠緣”。

“綠肥紅瘦”，奠定了清照的詞女之名。恰恰是在這不久之后，一個(gè)和她素未謀面的太學(xué)生，就做了一個(gè)美麗至極的白日夢(mèng)：

有一天，這位太學(xué)生白天午睡，做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中他讀到一本書，醒來后只記得三句了。百思不得其解的他將那三句話抄下，拿去給父親看。那三句話分別是：言與司合，安上已脫，芝芙草拔。他父親看了后，略微思索了一下，就開心地大笑說：“我的孩兒將要娶一名能文詞婦了?！辈⒛托牡叵騼鹤咏忉專貉耘c司合，是“詞”字；安上已脫，是“女”字，芝芙草拔，是“之夫”二字。四個(gè)字連起來，不正是“詞女之夫”嗎？

這是元代伊世珍所著《瑯?gòu)钟洝分兴涊d的一則故事，并美其名曰“芝芙夢(mèng)”。此書多是小說家言，不足為信，可這則故事相當(dāng)深入人心，因?yàn)槿藗儗幵高x擇性地相信，故事里的主人公，和他心心念念的那位“詞女”，就是一對(duì)天作之合的璧人。

與其說這是一場(chǎng)離奇的白日夢(mèng)，倒不如說是場(chǎng)精心營(yíng)造的相思?jí)?。造?mèng)的主角，自然是這位太學(xué)生了，他為了迎娶心中的那位詞女，編織出了一場(chǎng)“芝芙夢(mèng)”。當(dāng)父親自以為機(jī)智地揭露出謎底時(shí)，卻正中了兒子的下懷——他正是要父親說破他的心事，才好光明正大地向夢(mèng)里佳人提親。

夢(mèng)可能是假的，他對(duì)這位“詞女”的鐘情卻沒有摻半分假。

放眼整個(gè)汴京，能夠無愧于“詞女”這個(gè)稱號(hào)的，自然非清照莫屬。顯然，他為之魂?duì)繅?mèng)縈的詞女就是清照，而這個(gè)太學(xué)生，自然就是趙明誠(chéng)了。

太學(xué)，是宋時(shí)的最高學(xué)府，也是朝廷的后備人才庫(kù)。宋徽宗趙佶上臺(tái)后，擴(kuò)充太學(xué)，同時(shí)廢除科舉，人才全由學(xué)校選拔，太學(xué)一時(shí)達(dá)到了極盛。太學(xué)生分為上舍、內(nèi)舍、外舍三等，其中上舍學(xué)生經(jīng)過考試，可直接授予官職，一般都授予京官。

趙明誠(chéng)能考入太學(xué)，一來是由于出身顯赫，二來也離不開他的天資聰穎和后天努力。他是當(dāng)朝高官趙挺之的第三位公子，趙挺之是山東密州人，時(shí)任吏部員外郎，有出色的政治才華，短短幾年內(nèi)就從地方官升任到吏部要職，在官場(chǎng)上正有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之勢(shì)，屬于銳意革新的改革派即新黨一派。

出生在錦繡堆里的趙明誠(chéng)，并沒有一般紈绔子弟的作風(fēng)。和父親趙挺之不一樣的是，他對(duì)仕途并沒什么興趣，而是醉心于金石碑刻。有宋一代對(duì)金石拓本的收藏風(fēng)氣十分濃厚，一代文宗歐陽修就曾利用職務(wù)之便，收藏了上千件金石器物，并寫成了《集古錄》一書，使這一風(fēng)尚更加流行了。

受此影響，年輕的太學(xué)生趙明誠(chéng)，從小就具有強(qiáng)烈的“金石癖”。父親趙挺之在徐州為官時(shí)，他就從當(dāng)?shù)厥占藘蓧K古代碑刻，當(dāng)時(shí)他年僅九歲。十七八歲時(shí)，他已因藏物豐富、鑒賞眼光獨(dú)到而在汴京的文物收藏圈子中享有一定的名聲了。他的姨父，也是著名詩人陳師道在外地為官時(shí)，都不忘為這個(gè)外甥搜羅藏物，曾多次致函，為他提供當(dāng)?shù)乇痰木€索。

趙明誠(chéng)在太學(xué)就讀時(shí)，恰好清照的父親李格非正在擔(dān)任太學(xué)正，堂哥李迥也在太學(xué)入讀。李格非素來是以女兒才學(xué)為榮的，可以想見，在他們的宣揚(yáng)下，也許趙明誠(chéng)久聞李清照這位才女的大名了。

有關(guān)趙明誠(chéng)是如何傾心于李清照的，有眾多美麗的傳說，其中有個(gè)版本尤為動(dòng)人：

清照及笄之后，到了待嫁的年齡。汴京的公子哥兒們慕才女之名，紛紛托媒人前來說親?？汕逭帐莻€(gè)有主見的少女，她想用一種特殊的方式為自己擇婿。于是，她將自己寫的兩首詞（分別是《如夢(mèng)令（常記溪亭日暮）》和《憶王孫（湖上風(fēng)來波浩渺）》）放進(jìn)一個(gè)精心編織的錦囊中，鄭重地托繼母交給父親。

父親李格非猜出了女兒“以詞擇婿”的想法，便將這個(gè)錦囊?guī)У搅颂珜W(xué)。太學(xué)，正是英才聚集之地，在這中間很有可能為女兒選一名稱心如意的乘龍快婿。這兩首詞很快就在太學(xué)生中傳開了，大宋的精英學(xué)子們紛紛驚嘆不已，稱贊二詞寫得倜儻有丈夫氣，有人以為肯定出自東坡之手，有人猜測(cè)只能是得道的仙人才有可能寫出這樣飄逸的詞句來。

唯有趙明誠(chéng)力排眾議，私下對(duì)清照的堂哥李迥說：“詞中的心境纖微幽隱，非女子不能道也。填詞的不是一位詞仙，而是一位詞中女豪！”李迥暗自服膺，便將二詞為堂妹所作和盤托出。

自那以后，趙明誠(chéng)便傾慕于這位“詞女”的才華，留心收集她寫的所有作品，這比他愛好已久的金石文物還更有吸引力。這一收集，他便沉醉于其中，越來越難以自拔了。他讀她的詞讀得越多，就越忍不住贊嘆，該是一位怎樣心思玲瓏的女子，才能寫出那么多精妙絕倫的詞來！

讀其詞，想見其人。幸運(yùn)的是，這位女子還和他生于同代，他的內(nèi)心深處，一定盼望著能和這位佳人見上一面，看看是否人如其詞。

傳說趙明誠(chéng)和李清照曾偶遇于相國(guó)寺。相國(guó)寺是北宋有名的皇家寺廟，達(dá)官貴人們常攜內(nèi)眷在此燒香禮佛，每逢元宵之時(shí)，更是燈火通明，徹夜不滅。一年元宵，當(dāng)清照隨繼母到相國(guó)寺賞燈時(shí)，恰好趙明誠(chéng)也經(jīng)過此地。“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成”，在眾多華衣麗服的女子中，趙明誠(chéng)獨(dú)獨(dú)注意到了站立于詩牌旁邊的清照，衣著淡雅的她正在虔誠(chéng)上香，香煙繚繞在她周圍，將她清麗的容顏襯托得有如謫仙下凡。因恰好站在詩牌之旁，趙明誠(chéng)差點(diǎn)產(chǎn)生了錯(cuò)覺，總以為這位少女便是誤入凡間的“詩仙”。

后來，在李迥的巧妙安排下，他又見過她一面，才知道那位在相國(guó)寺偶遇的“詩仙”，原來就是他聞名已久的才女清照。

這段相遇描繪得非常美，“錦囊擇婿”“偶遇詩仙”，都是才子佳人小說中常見的橋段。作者在敘述這段經(jīng)歷時(shí)一定加入了自己的想象，這樣的想象，算是合理想象，并不是憑空捏造的。

真實(shí)的情況可能是，趙明誠(chéng)也許未必在相國(guó)寺偶遇過李清照，可一定是久聞李清照的大名了。

李清照的才名，隨著“綠肥紅瘦”的橫空出世，早轟動(dòng)了北宋的文人圈，他不可能沒有聽過她的名字，也不可能沒有讀過那些詞作。

他對(duì)清照的好感，很有可能在那時(shí)已經(jīng)萌芽。她的影子，潛伏在她的詞句中，一天比一天鮮活。他仿佛看見她和一群少女劃著蓮舟，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，是如此的活潑明媚；又仿佛看見她對(duì)著遠(yuǎn)山暮云，“倚樓無語理瑤琴”，是那樣的閑愁萬種；她時(shí)而豪氣干云，縱論時(shí)事，敢于直斥“著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖”；時(shí)而又傷春惜花，嘆惜雨后海棠“應(yīng)是綠肥紅瘦”……

這樣的一個(gè)女子，確實(shí)值得他夢(mèng)為之牽，魂為之縈。當(dāng)他到了適婚年齡，父親趙挺之為他擇偶時(shí)，他馬上就想到了她。所以才有了那個(gè)美妙至極的“芝芙夢(mèng)”，父親讀懂了兒子的巧妙心思，也樂意成全他。不管是對(duì)于趙明誠(chéng)還是趙家來說，能夠娶到李清照這樣的名門淑女，都是足以引以為豪的。

對(duì)趙家的提親，李格非也是樂意的。雖然他和趙挺之兩人派系不同，但新舊黨爭(zhēng)那時(shí)還未如后面那般激烈，他們都是山東老鄉(xiāng)，也同在朝廷為官，官階職位相近，家庭條件也相當(dāng)，如此門當(dāng)戶對(duì)，能夠結(jié)為兒女親家，自然是件錦上添花的好事。

不過，和李格非的態(tài)度相比，更重要的是李清照的態(tài)度。很顯然，她可不是個(gè)任人擺布的柔弱小姐，婚姻嫁娶這樣的大事，做父親的也得尊重女兒的意見。

倚門回首

唐宋時(shí)女子的婚姻，其實(shí)是帶有一定的自主性的。女孩子不僅僅是等待著被挑選，她們往往也擁有挑選夫婿的權(quán)利，尤其是在達(dá)官貴人之家。

唐玄宗時(shí)宰相李林甫非常疼愛女兒，當(dāng)他六個(gè)女兒到了適婚年齡時(shí)，他就在家中客廳的墻壁上開了一個(gè)窗口，窗框上鑲嵌著珠寶，整個(gè)窗口用絳紅色半透明的絹紗罩起來，客廳內(nèi)的人可以看見外面，外面的人卻看不見里面。

這就是李家發(fā)明的“選婿窗”，每當(dāng)有官宦子弟來訪時(shí)，李家的女兒們就能夠透過“選婿窗”觀察來客，從中挑選出如意郎君。李林甫口蜜腹劍，被稱為“奸相”，可待女兒確實(shí)是拳拳父愛，“林甫千金女，寶窗選婿時(shí)”也一時(shí)成為佳話。

“簾后選婿”成了很多人愛用的招數(shù)，晚唐時(shí)宰相鄭畋有女當(dāng)婚，此女愛慕詩人羅隱的才華，不時(shí)誦讀他所作的詠史詩。鄭畋本就賞識(shí)羅隱，于是想撮合他和女兒，便請(qǐng)了羅隱來做客，讓女兒在紗簾后觀看他。結(jié)果一看之下，鄭女發(fā)現(xiàn)羅隱長(zhǎng)相丑陋，同從詩中得到的印象完全相反，從此后就對(duì)他深為厭惡，不僅拒絕了這門親事，而且連他的詩也不愿意再吟誦了。

這兩樁事例均表明，在女子婚配時(shí)，開明的家長(zhǎng)會(huì)尊重她們的意見。

到了宋朝，仍然延續(xù)了這種風(fēng)氣，不少家長(zhǎng)在為女兒選夫婿時(shí)，會(huì)充分考慮她們的意愿。南宋理學(xué)家徐僑有個(gè)族姐徐氏，父母在世時(shí)為她擇婿，她總能找到理由拒絕。父親病故后，母親讓她嫁給表哥，她卻明確表態(tài)說：“我不愿意做富人的妻子?！?/p>

更有甚者，由于眼光太高，寧愿選擇獨(dú)身。宋朝大儒程顥的女兒知書達(dá)理，人人稱道，但一直沒有嫁人，活到二十五歲就去世了。她去世后，叔叔程頤撰文悼念說：“嘗有所議，不忍使之聞知，蓋度其不屑也?！本褪钦f，也有人上門提親，但大家都知道一般人根本入不了他這位侄女的眼，所以不好意思去自討沒趣。

風(fēng)氣如此，可以推測(cè)，當(dāng)趙家托媒人上門求親后，以李格非的民主作風(fēng)，肯定會(huì)征詢女兒的意見。清照從父親和堂哥李迥的口中，已隱約得知趙明誠(chéng)才學(xué)出眾，人品儒雅。這些都是可以打聽到的，但有一件事必須目睹才能算眼見為真——那就是這位上門提親的趙公子，究竟長(zhǎng)得如何？

機(jī)會(huì)很快來了，恰好這位趙公子，也想驗(yàn)證一下在寺廟詩牌下所見到的“詩仙”，到底是不是自己聞名已久的詞女。他和李迥本是同學(xué)，找個(gè)借口登門拜訪不是什么難事。于是，在一個(gè)暮春之日，李家的花園里，就闖進(jìn)了這樣一位“不速之客”。

關(guān)于和這位“不速之客”的邂逅，清照在一首《點(diǎn)絳唇》中刻畫得十分傳神：

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗沾衣透。

見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

詞的主角大多為女性，男性詞人常常是描繪他們眼里的女性，出現(xiàn)在他們筆下的女子，往往美則美矣，并無靈魂，清照卻不一樣，她描繪的就是她自己。就拿這首小令來說，她用一支纖秾之筆，繪就了一幅最生動(dòng)不過的少女剪影。這幅剪影并不呆板，而是流動(dòng)的、變幻的，有點(diǎn)像電影蒙太奇的手法，將詞中少女每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、每一點(diǎn)微妙的心理變化都描繪得栩栩如生。

那是一個(gè)暮春的清晨，太陽才剛剛升起，花朵上的露珠仍然在瑩瑩滾動(dòng)。我們活潑貪玩的女主人公，已經(jīng)來到花園里，蕩了好一陣兒秋千了。

蕩秋千是古代女孩子們喜愛的閨中游戲，被稱為“秋千戲”，清照也不例外。古人蕩起秋千來是講究時(shí)節(jié)的，蕩秋千和蹴鞠一樣，都是暮春季節(jié)必要進(jìn)行的一種游戲。這時(shí)候，嚴(yán)冬早已經(jīng)過去，萬物生長(zhǎng)春光爛漫，少年們忙著蹴鞠，少女們則蕩起了秋千。蕩秋千宜在春日花間，心靈手巧的女孩兒還會(huì)在秋千架上飾以盛開的鮮花，“濛濛百花里，羅綺競(jìng)秋千”，是多么絕妙的場(chǎng)景。

蕩秋千和蹴鞠一樣，都是少年人獨(dú)有的特權(quán)。清照是愛秋千戲的，她早期的詞作中，不止一次出現(xiàn)過秋千的意象。那架輕輕搖蕩的秋千架，見證了她飛揚(yáng)的青春。當(dāng)秋千越蕩越高時(shí)，她才能感覺到自己掙脫了層層束縛，變得身輕如燕，那是人在少年時(shí)才能體會(huì)到的輕盈。

在這首詞中，她已經(jīng)蕩完秋千了，出現(xiàn)在我們面前的這位少女，是嬌慵的、懶散的，渾身都散發(fā)著暮春時(shí)節(jié)的慵懶情緒。光從“慵整”這兩個(gè)字，我們就可以推測(cè)出她剛剛蕩秋千時(shí)是如何盡興的。

為了享受在風(fēng)中飛揚(yáng)的感覺，她早早就換上了輕薄的春衫，可即使如此，還是由于費(fèi)力過多而香汗淋漓，弄濕了身上的羅衣?！袄w纖手”“沾衣透”繪出了一個(gè)嬌嬌怯怯的少女形象，這不算什么，其他詞人也常常這樣寫，可“露濃花瘦”四個(gè)字，卻并不是一般詞人能夠?qū)懗鰜淼摹?/p>

清照真是善于用“瘦”字，露濃花瘦，幾乎可以與“綠肥紅瘦”相媲美。這四個(gè)字妙就妙在一語雙關(guān)，園中綴滿露珠的鮮花，不正像薄汗沾衣透的清照一樣，正是“露濃花瘦”嗎？

她正在拭汗，這時(shí)候，忽然聽見家仆報(bào)有客來訪，家里闖進(jìn)了一位不速之客，感受到來客灼灼的目光，她連忙起身回避，因走得太急，連鞋子也忘了穿，只穿著襪子就跑掉了，又因跑得太快，連發(fā)髻上的金釵也掉了下來。

請(qǐng)注意此處的用詞，“和羞走”，究竟是什么樣的客人，會(huì)讓她如此羞赧，急急忙忙地跑開呢？清照本是位落落大方的名門小姐，日常也曾和晁補(bǔ)之、張耒這樣的前輩們談詩論文，如果是普通的來客，她大可斂衽問好，從容應(yīng)對(duì)。但看她此刻的神情，除了驚慌之外，更多的是嬌羞。

她為何如此羞澀？應(yīng)該和來客的身份有關(guān)。

在此，我們不妨大膽地推測(cè)一下，這位清早就來訪的客人，很有可能就是趙明誠(chéng)。她已耳聞他的求親意向，出于女孩子的矜持，一聽是他來訪，自然會(huì)羞得連忙躲避?？伤植辉敢夥艞夁@個(gè)難得見面的機(jī)會(huì)，跑到門邊又頻頻回頭，為怕被客人看穿心事，只得使了個(gè)小伎倆，“卻把青梅嗅”。

好一個(gè)“卻把青梅嗅”，少女的嬌羞之態(tài)，躍然紙上，那略帶著酸澀的青梅，恰好是一顆初識(shí)情滋味的少女心的象征，酸里透著甜，不正是初戀的味道嗎？千載之后，學(xué)者詹安泰讀了后也忍不住擊節(jié)稱贊：“女兒情態(tài)，曲曲繪出，非易安不能為此。求之宋人，未見其匹，耆卿（柳永）、美成（周邦彥）尚隔一塵。”

其實(shí)，和那首著名的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》一樣，這首詞的詞意也化用自韓偓，他的七絕《遇見》寫道：“秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見客入來和笑走，手搓梅子映中門。”

可見清照對(duì)韓偓的詩偏愛之深，但她的過人之處，在于點(diǎn)鐵成金。韓偓詩中的女子“見客入來和笑走，手搓梅子映中門”未免有幾分輕薄，怎及得清照筆下“和羞走”“倚門嗅青梅”的女孩兒那般嬌羞頑皮，脈脈含情？

如果來客真的是趙明誠(chéng)的話，這真的稱得上是一次絕美的邂逅了。邂逅之美，就美在不期而遇，如果是事先約定的話，他就沒法看到她含羞跑開的樣子了，雖然有些狼狽，卻是那樣真實(shí)可愛。而她呢，驟然見到了那個(gè)對(duì)她傾慕已久的人，眼前人是意中人，四目相投之間，彼此都是既驚又喜。

這種猜測(cè)并不是空穴來風(fēng)，結(jié)縭前的清照和明誠(chéng)，也許不僅見過面，可能還有過美好的約會(huì)，有詞為證：

浣溪沙·閨情

繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

這首《浣溪沙·閨情》，寫的分明就是男女幽會(huì)的情景。所謂“月移花影約重來”，熟悉《西廂記》的讀者都知道，這是在沿用崔鶯鶯和張生約會(huì)的典故。鶯鶯對(duì)張生情動(dòng)，托紅娘帶給他一首自己寫的詩，詩中說：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！弊源艘院?，“月移花影”就成了男女歡會(huì)的獨(dú)特隱語。

很多人質(zhì)疑這首詞不是清照寫的，因?yàn)樗麄儫o法想象，身為大家閨秀的清照，詞中怎么會(huì)出現(xiàn)男女私會(huì)的場(chǎng)面呢？甚至有人憑空揣測(cè)，將之附會(huì)成清照和他人私會(huì)的艷詞。

其實(shí)，只要把詞中的密會(huì)者替換成趙明誠(chéng)，所有疑惑就迎刃而解了。試想一下，一個(gè)是翩翩少年郎，一個(gè)是窈窕美少女，都是情竇初開的年齡，既然已經(jīng)定了親，議了媒，偶爾背著家人幽會(huì)不是很正常嗎？那些質(zhì)疑清照不會(huì)寫出此詞的人，是由于他們?cè)缫褜⑺顬樾闹信瘢袷鞘嵉?，容不得一絲一毫越禮之舉，可真實(shí)的清照，是一個(gè)有著豐富情感需求的女子，也許并不那么完美，卻是活生生、有血有肉的。她的行為，又豈是禮教能夠束縛得住的。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”，對(duì)于熱戀中的男女來說，沒有什么比相約花前月下更浪漫的事了。囿于當(dāng)時(shí)的森嚴(yán)禮教，他們不得不選擇偷偷幽會(huì)，這突破禁忌的見面，由于難得，更是讓人心旌搖蕩。

詞中的少女，活脫脫一副沉醉于愛情中的模樣，摹寫嬌態(tài)，曲盡如畫?？杉幢闶浅磷碛趷矍橹?，她仍然不失大家閨秀的本色，清人吳衡照評(píng)價(jià)：易安“眼波才動(dòng)被人猜”，矜持得妙；淑真“嬌癡不怕人猜”，放誕得妙，均善于言情。

同樣是幽會(huì)，清照是和名正言順的未婚夫相見，心中再喜悅，表面上仍然是矜持的；朱淑真卻疑似是和婚外的情人密會(huì)，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”，多了份不管不顧的放誕。

詞是愛情的文學(xué)，情之一物，對(duì)于普通女子來說也許只是錦上添花的奢侈品，對(duì)于一個(gè)填詞的女子來說卻是不可或缺的。初次品嘗到愛情的甜美和酸澀，清照的詞中從此以后多了一種特殊的滋味，那種滋味叫作纏綿。若是去除掉這種滋味，整部《漱玉詞》將如同沒有鹽的開水，只剩下索然無味。

教郎比看

人世間最幸福的事，莫過于有情人終成眷屬。宋徽宗建中靖國(guó)元年（公元1101年），正值青春的李清照披上了嫁衣，嫁給了大她三歲的趙明誠(chéng)。

這一年，她才十八歲，正是錦瑟年華，雖然如此年輕，早已負(fù)才女之名，又嫁得了可意的郎君，世間稱心如意，可以說莫過于此了。

宋代的婚禮相當(dāng)?shù)溲怕≈?，有著濃濃的儀式感?；槎Y前夕，新娘的家人會(huì)親赴新郎家掛帳，鋪設(shè)被褥之類，稱為“鋪房”。婚禮當(dāng)天，新郎會(huì)選一個(gè)好時(shí)辰，帶著迎親隊(duì)伍親自去迎娶新娘。新娘在催妝樂中出了家門，花轎一路抬到夫家，還不能立即進(jìn)門，必須經(jīng)過攔門、撒谷豆、跨馬鞍等多種程序。

新人拜過天地后，才送入洞房。接下來，就是大家熟悉的喝交杯酒了，女伴手拿雙杯，分別交給新郎、新娘，以紅綠同心結(jié)系在杯底，行合巹禮，即交換酒杯而飲。行了合巹禮后，還要再行合髻禮，新郎、新娘并坐，男左女右，各以頭發(fā)少許合梳為髻；合髻，又稱結(jié)發(fā)。這種結(jié)發(fā)的儀式，寓有吉意，表示以二合一，寄托著夫婦今后白頭偕老，同生死、共命運(yùn)的良好愿望。

婚禮的禮節(jié)如此繁縟，更讓兩個(gè)成親的年輕人覺得美滿的婚姻是如此來之不易，從而激起他們對(duì)婚姻的珍重之心。

趙明誠(chéng)和李清照的婚禮一定轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的汴京，可以想象，憑趙挺之和李格非的聲望，一定有數(shù)不清的名流貴客前來慶賀。許多人慕名而來，也許只是為了在婚宴上一睹新娘子的芳容。他們好奇著，這位十五六歲就才名冠東京的才女究竟長(zhǎng)得什么樣，他們也期待著，這對(duì)男才女貌的有情人能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久，白頭到老。

這對(duì)新人沒有辜負(fù)人們的期望，李清照和趙明誠(chéng)的婚姻，不挑剔地說應(yīng)該算十分美滿了。他們滿足了人們對(duì)佳偶天成的所有想象，論家世，兩人門當(dāng)戶對(duì)；論才學(xué)，兩人旗鼓相當(dāng)；論容貌，兩人正相頡頏；最重要的是，他們還心心相印，兩情相悅。尤其是新婚燕爾時(shí)，他們更是你儂我儂，卿卿我我。

對(duì)于清照來說，喜結(jié)良緣不僅意味著可以和意中人光明正大地長(zhǎng)相廝守了，還意味著她從此可以名正言順地在詞中大旨言情了。一個(gè)待字閨中的少女，抒發(fā)起對(duì)愛情的憧憬來，不得不遮掩三分，可一旦嫁為人婦，就可以拋去這層顧忌了。

小喬初嫁后，沉浸在幸福中的清照開始在詞中大肆抒發(fā)新婚的甜蜜與美好，如這首《減字木蘭花》：

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

宋代的東京是一個(gè)四時(shí)花開不斷的城市，城中萬花爛漫，牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市，賣花者用馬頭竹籃挑著花兒，叫賣聲回蕩在大街小巷，成了一道曼妙的風(fēng)景。

又是一個(gè)春天到了，這個(gè)春天，因?yàn)橛辛死删呐惆椋@得更加的明媚可人了。這天早上，她在花農(nóng)賣花的擔(dān)子上精心選了一枝盛開的梅花，花朵上還帶著點(diǎn)點(diǎn)露珠，將花色襯托得艷如朝霞。這枝盛放在春天里的紅梅是如此美麗，以至于她心里有點(diǎn)忐忑：如此嬌艷動(dòng)人的花朵，會(huì)不會(huì)將我的容貌比下去？很快她又恢復(fù)了信心，故意將梅花斜斜插在云鬢之上，又特意喚來郎君，一定要他說清楚：到底是花兒美，還是我美？

她并不是第一個(gè)問這個(gè)問題的人，肯定也不會(huì)是最后一個(gè)。早在唐宣宗時(shí)，就有一首無名作者所寫的《菩薩蠻》，描寫的是類似的情境：“牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？檀郎故相惱，須道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人?！?/p>

從唐至宋，或者說從古至今，這些戀愛中的女人為什么一定要和花兒爭(zhēng)芳斗艷呢？那并不是因?yàn)榧刀剩菫榱俗C明，在郎君心目中，她就是獨(dú)一無二的，再美的花兒也取代不了。

清照的詞里沒有寫趙明誠(chéng)是如何回答的，可以設(shè)想一下，他或許會(huì)溫柔地微笑著，回答說：春花再美也比不上你的笑；或許會(huì)像《菩薩蠻》中的那位檀郎一樣，故意逗她說“花比人美”，惹得她嗔怒不已，也要學(xué)那位美人一樣“碎挼花打人”了。其實(shí)他怎么回答并不要緊，哪怕他笑而不語，她內(nèi)心一定也滿是歡喜，因?yàn)樵谒龁柍鰡栴}那一刻，早已經(jīng)確信：在他的心目中，她一定是最美的。

清照到底長(zhǎng)得如何？這恐怕要成為一個(gè)千古之謎了。那時(shí)沒有攝影技術(shù)，她唯一留下來的一幅畫像，也被許多人質(zhì)疑是后人偽作。就算畫像是真的，也未必能繪出她的風(fēng)神韻致。王安石早就說過了，“意態(tài)由來畫不成”，真正的美人，從來都是在神不在貌的，以當(dāng)時(shí)的畫像水準(zhǔn)，如何能畫出她百分之一的神韻。

可千百年來，喜愛清照的讀者們總是相信，她一定長(zhǎng)得很美，因?yàn)樗谠~中給人的印象就是如此。其實(shí)清照很少描寫自己的容貌，頂多是寫寫衣飾、身姿，幾乎沒有細(xì)節(jié)上的描寫，可我們還是能從她的詞里，領(lǐng)略到她的絕代風(fēng)華。

就像這首《減字木蘭花》，通篇根本沒有出現(xiàn)過“美人”這樣的字眼，可字里行間無一不顯示，這位斜簪梅花的女子一定是位美人，而且是位相當(dāng)自信的美人，所以才敢與花兒比美。

在沒有攝像機(jī)的時(shí)代，清照用一首首精美絕倫的詞作，為自己繪下了一幀幀傳神寫照的自畫像。每一首詞，都是一幀形神畢肖的小像。攝像機(jī)只能記錄下一個(gè)人的樣子，就算是錄影機(jī)，刻錄的也只不過是一個(gè)人的動(dòng)態(tài)，詩詞就不一樣了，詞為心聲，清照的詞里，不僅僅有著她的輕顰淺笑，一舉一動(dòng)，還藏著她全部的情感和靈魂。

千載之后，我們讀她的詞，仍然能夠感受到其中有一個(gè)潔凈美好的靈魂呼之欲出。這樣的女子，一定是像張潮在《幽夢(mèng)影》中所描繪的那樣，“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心”。如果說前面幾點(diǎn)還比較容易達(dá)到，說到“以詩詞為心”，也只有清照這般的才華橫溢才能夠得上這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

清照的美，美在活色生香，讀她的詞，仿佛仍能夠見到她流轉(zhuǎn)的眼波，聽到她的盈盈笑語。她是在備受寵愛的環(huán)境中長(zhǎng)大的，較好地保持了自己的天性。幼時(shí)父母對(duì)她疼愛有加，嫁給趙明誠(chéng)后，夫君恰好又是她的仰慕者，滿心愛慕她的才華，懂得欣賞她的獨(dú)特。他對(duì)她，是充分包容甚至有些縱容的。她活潑的個(gè)性，一旦有了愛人的縱容，便越發(fā)飛揚(yáng)恣肆起來。

于是我們欣喜地看到，待字閨中的清照還尚如一枝含苞欲放的蓓蕾，結(jié)縭之后，這枝蓓蕾便如乍逢雨露陽光，徐徐綻放開來，吐露著芬芳。

她的性子，用現(xiàn)代學(xué)者蔣勛的話來說，是有點(diǎn)“野”的。這個(gè)野，并不是粗野，而是指不那么循規(guī)蹈矩。不同于那些一本正經(jīng)的端莊淑女，清照是有幾分俏皮的，她喜歡在夫君面前撒嬌，也喜歡和夫君開些無傷大雅的玩笑。上文提到的《減字木蘭花》顯示了她嬌嗔的一面，下面這首《丑奴兒》則表現(xiàn)了她風(fēng)情的一面：

丑奴兒·夏意

晚來一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗櫥枕簟涼。

此時(shí)已是由春入夏了，新人之間的感情也越發(fā)親厚了。就在這個(gè)仲夏的傍晚，天公作美，下了場(chǎng)陣雨，一掃連日來的悶熱，讓人的心情也隨之變得舒暢。詞中的女主人公就在這個(gè)仲夏夜款款登場(chǎng)了，她先是吹了一曲笙歌，然后又對(duì)著鏡子梳妝起來。給自己化完晚妝后，她換上了一襲輕薄的紅綃衣，隱隱可見衣中肌膚如雪。

讀到這里可能有點(diǎn)奇怪了，都大晚上了的，她為何還如此精心打扮？謎底在最后一句揭曉，她對(duì)她的郎君，笑意盈盈地說道：剛下了場(chǎng)雨，今天晚上的竹席應(yīng)該會(huì)有些冰涼了！

直到這時(shí)，我們才恍然大悟，她的對(duì)鏡梳妝、晚來更衣，原來都是為了誘惑她的夫君，前面那么多舉動(dòng)，都是為了她最后說的這句話在做鋪墊。這話暗示得太明顯了，簡(jiǎn)直就是明示。

詞寫得如此香艷大膽，仿佛有曖昧的空氣在流動(dòng)，難怪有些一本正經(jīng)的衛(wèi)道士批判此詞“淺顯直露，格調(diào)不高”，他們甚至矢口否認(rèn)此詞是清照所作，認(rèn)為她不可能寫出這樣的“艷詞”來。

這首詞確實(shí)寫得淺顯直露，可淺顯直露之作，就一定是格調(diào)不高嗎？說這話的人，一定不懂什么叫作閨房情調(diào)。

說到閨房情調(diào)，不得不提起與此相關(guān)的一個(gè)小故事。西漢的京兆尹張敞，酷愛為夫人畫眉，而且畫得非常嫵媚，有好事者居然以此事參奏張敞，皇帝就問張敞有沒有此事，張敞坦然答道：“我聽說閨房之內(nèi)，夫妻親昵的事情，有甚于畫眉者。”

清照此詞，描寫的就是“甚于畫眉”的閨房之樂，全詞寫得委曲婉轉(zhuǎn)，令人心旌搖蕩，試想一下，對(duì)著她的軟語挑逗，她的郎君一定會(huì)神為之奪、魂為之奪吧。

夫妻之間調(diào)情取笑，在現(xiàn)代人看來再正常不過了?？稍谙鄬?duì)保守的宋代人眼里，一個(gè)女子作出這樣的艷詞稱得上離經(jīng)叛道。和她同時(shí)代的王灼就如此說她：“作長(zhǎng)短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出，閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也?！?/p>

他顯然有些言重了，可有一點(diǎn)他說得對(duì)，清照的獨(dú)特之處，就在于行文從來都無所顧忌。她無所顧忌地抒發(fā)著自己的感情，無所顧忌地記錄著夫婦之間的閨房情趣，這樣的肆意率真，正是她的本色所在?？膳c同時(shí)代的“淑女”們相比，她未免顯得太過大膽也太過前衛(wèi)了。

好在隨著時(shí)間的流逝，人們?cè)絹碓蕉眯蕾p她的前衛(wèi)和大膽了。近代詞學(xué)名家龍榆生就用“風(fēng)流蘊(yùn)藉”來形容她，這個(gè)風(fēng)流，是風(fēng)韻、風(fēng)情的意思，和個(gè)人作風(fēng)無關(guān)。曹雪芹筆下的林黛玉，也是“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。

黛玉之風(fēng)流，是少女的天然風(fēng)韻，清照之風(fēng)流，卻是少婦的嬌媚風(fēng)情。清照比黛玉幸運(yùn)的是，她嫁給了自己心心念念的意中人，從今往后，她的萬種風(fēng)情，自有人細(xì)細(xì)領(lǐng)略了。

知己夫妻

尋常夫妻，倘若兩情相悅，就已經(jīng)算是理想婚姻了?？汕逭帐莻€(gè)才女，滿身的詩人氣質(zhì)，她對(duì)愛情、婚姻肯定有著更多的憧憬，期望婚姻在相濡以沫之外，還能有著靈魂上的相知相惜。

上天確實(shí)垂青于她，真的滿足了她所有的憧憬，趙明誠(chéng)之于她，不僅是夫君，還是朋友，是知己，用現(xiàn)代的話來說，他們既是結(jié)發(fā)夫妻，又是靈魂伴侶。

這無疑是十分難得的。自古才女多薄命，這個(gè)薄命，一是由于心氣太高，二是由于遇人不淑。心氣高可以說是薄命的源頭，才華過人的女子難免會(huì)眼高于頂，瞧不上一般人，可天下的男子大多是庸碌之輩，所以難免會(huì)產(chǎn)生所嫁是庸人的感嘆。

只要縱觀一下歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人們常常拿來和清照對(duì)比的才女，婚姻基本都是不幸的。

謝道韞就是頭一個(gè)發(fā)出這類感嘆的才女。道韞系出名門，是東晉名相謝安的侄女，《晉書》中說她“風(fēng)韻超邁，姿才秀遠(yuǎn)”，以一女子而有林下風(fēng)氣，被稱為女中名士。就是這樣一個(gè)才女，卻嫁給了王凝之那樣的丈夫。謝王聯(lián)姻，本是門當(dāng)戶對(duì)，奈何王凝之不學(xué)無術(shù)，又篤信五斗道，整天在家設(shè)壇問道。

謝道韞很瞧不上他，一次回娘家時(shí)對(duì)叔叔謝安嘆道：“謝家滿門才俊，叔父輩有謝安、謝據(jù)，兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵，個(gè)個(gè)都很出色，沒想到天地間，還有王郎這樣的人！”她的原話是“不意天壤之間，乃有王郎”，言下之意是，這個(gè)丈夫和她的兄弟叔伯一比，簡(jiǎn)直是天上地下。從此后，“天壤王郎之嘆”就成了女子所嫁非人的隱語了。后來有人叛亂，王凝之果然靠不住，連敵人來襲時(shí)也只知求神拜佛，結(jié)果被一刀殺了。道韞因勇于反抗令亂黨心生敬重，帶著小外孫活了下來，晚景卻頗為凄涼。

稍晚于謝道韞的蔡文姬，也是一代才女，對(duì)前文還有印象的讀者應(yīng)該還記得，宋人曾經(jīng)將清照父女比作文姬父女，稱“中郎有女堪傳業(yè)”。蔡文姬身逢戰(zhàn)亂，匈奴入侵時(shí)被左賢王掠走，被迫嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)孩子。后來曹操顧念與她父親蔡邕的交情，花重金將她贖回，并安排她嫁給了董祀。

這個(gè)結(jié)局，被評(píng)價(jià)為苦盡甘來?？芍灰x讀她的《胡笳十八拍》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀到的并不是一個(gè)女人的苦盡甘來，而是一個(gè)母親的肝腸寸斷，她終于回歸故國(guó)了，付出的代價(jià)卻是和自己的骨肉永久離別，“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)”，從此山高水長(zhǎng)，再難相見，她的余生，恐怕也只能生活在心碎之中了。

另一個(gè)常常用來和清照相提并論的才女是朱淑真，她生于南宋的一個(gè)官宦之家，自幼聰明穎慧，飽讀詩書，可惜嫁給了一個(gè)小吏，夫妻之間志趣不合，一生都郁郁不得志，最后抑郁早死。據(jù)說她死前，父母將她的生前文稿付之一炬，后人將其流傳在外的作品輯為《斷腸集》。

朱淑真在愛情方面是很坎坷的，有說她和丈夫不和，早已在無愛的婚姻中出軌，也有說她被丈夫休棄回家，后來才另覓愛人，但可惜的是，她和這位情人并未善始善終，還是落得以分手告終。她的早逝，離不開感情上的備受打擊。朱淑真父母恨詩詞誤了女兒終身，她自己也將一生的多舛歸結(jié)于舞文弄墨，曾作《自責(zé)》二首，詩中說：

其一

女子弄文誠(chéng)可罪，那堪詠月更吟風(fēng)。磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。

其二

悶無消遣只看詩，不見詩中話別離。添得情懷轉(zhuǎn)蕭索，始知伶俐不如癡。

對(duì)比之下才會(huì)發(fā)現(xiàn)，清照實(shí)在是深得上天厚愛。她不用悲嘆“始知伶俐不如癡”，因?yàn)樗薜哪莻€(gè)人正是因?yàn)樗牧胬艑?duì)她青眼有加的。這份伶俐和才氣，不僅沒有阻礙她婚后的美滿如意，反而給她的婚姻生活增添了無盡的情趣。

趙明誠(chéng)和李清照這對(duì)夫婦歷來為人稱羨，明代江之淮就在《古今女史》卷一中說：“自古夫婦擅朋友之勝，從來未有如李易安與趙德甫者，佳人才子，千古絕唱。”所謂“夫婦擅朋友之勝”，也就是說他們志趣相投，習(xí)氣相近。這比男女之間的情投意合更為難得，再熱烈的感情也難免有冷卻的一天，唯有共同的興趣、精神的一致才更禁得起時(shí)間的考驗(yàn)。

對(duì)詩詞文學(xué)的醉心以及對(duì)金石文物的癖好是他們相知相愛的基礎(chǔ)，構(gòu)成了他們最重要的感情紐帶。趙明誠(chéng)素來酷愛古碑石刻，小小年紀(jì)就立下了“盡天下古文奇字之志”，對(duì)金石文物的搜集到了成癮的地步。

巧的是，清照恰好也有這方面的愛好。關(guān)于她的“金石癖”，還曾有過這樣一個(gè)小故事：

那時(shí)清照還未出嫁，有一年清明前，姨母給她做了一件漂亮的裙衫，讓她在清明踏青時(shí)穿。清明那天，她穿著手工精巧的春衫去逛書市，突然被地?cái)偵系囊槐緯×耍鞘且槐竟派畔愕臅?，書皮上以篆體寫著《古金石考》，正是她夢(mèng)寐以求的古書。她問賣書的老者能不能賣給自己，老者對(duì)她說，這書至少得要銀子三十兩?？汕逭债?dāng)時(shí)身上只帶了十幾兩銀子，眼看著天色漸暗，她靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)老者說：你先等等，我馬上就來。半個(gè)時(shí)辰后，她僅僅穿著一件內(nèi)襯的單衣出現(xiàn)在老者面前，將三十兩銀子交到了他手里，老者這才知道，原來這個(gè)姑娘為了買書，不惜典當(dāng)了身上華美的新衣。

人們津津樂道于這個(gè)故事，因?yàn)楣适轮星逭盏呐e動(dòng)，恰好符合他們對(duì)這位才女的期待——只愛華衣美服的那是庸脂俗粉，愿意典裙買書的才是高出流俗的才女。故事也許是杜撰的，可清照那份愛書成癡的勁兒卻是真的，“典裙買書”的傳說，在她和明誠(chéng)結(jié)縭后很快成了現(xiàn)實(shí)，為了購(gòu)買碑文石刻，她真的不惜將貴重的衣物質(zhì)押給當(dāng)鋪。

關(guān)于這一段生活，清照在《〈金石錄〉后序》中有這樣一段描寫：

余建中辛巳，始?xì)w趙氏，時(shí)先君作禮部員外郎，丞相時(shí)作吏部侍郎，侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。

從文中可知，清照初嫁趙明誠(chéng)時(shí)，他還是個(gè)尚未做官的太學(xué)生，沒有什么收入，純靠雙方父母資助。趙、李兩家在京城也算不得什么大富之家，一直維持著清貧儉樸的作風(fēng)。盡管沒什么經(jīng)濟(jì)來源，趙明誠(chéng)卻不改對(duì)金石文物的癡心。這可是項(xiàng)燒錢的愛好，那么所需的資金從哪里來呢？

身為一個(gè)太學(xué)生，趙明誠(chéng)只有在每個(gè)月的初一、十五才能回家一趟，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他和清照就去當(dāng)鋪典當(dāng)衣物，換來五百來錢，然后結(jié)伴去大相國(guó)寺購(gòu)買文物。

讀過《水滸傳》的人肯定對(duì)大相國(guó)寺印象深刻，那正是花和尚魯智深倒拔垂楊柳的地方。大相國(guó)寺既是京城最大的寺廟，也是一個(gè)繁華的集市，“伎巧百工列肆，罔不有集；四方珍異之物，悉萃其間”。這里薈萃了從全國(guó)各地聚集來的書籍、古玩、字畫，形成了一個(gè)文物交易市場(chǎng)，每月逢八及初一、十五開放，吸引了無數(shù)文物愛好者，文豪蘇軾、大畫家米芾都是這里的?？?。

相對(duì)這些一擲千金的豪客，趙明誠(chéng)和李清照就只不過是一對(duì)不起眼的?？土?，他們通過典當(dāng)能拿出來的錢十分微薄，只能費(fèi)盡心思一樣樣慢慢挑選，希望能淘到物超所值的寶貝。這對(duì)醉心文物的小夫妻，就曾因?yàn)槟抑行邼e(cuò)過了喜愛的字畫而悵恨不已。有一次，有人拿著南唐著名畫家徐熙的《牡丹圖》向他們兜售，要價(jià)二十萬。對(duì)這幅《牡丹圖》，他們喜愛得不得了，特意將畫借回去連著欣賞了兩個(gè)晚上。可惜二十萬的要價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的承受能力，雖多方籌措，還是無能為力，最后只得戀戀不舍地將畫還了回去。夫妻兩人相對(duì)感嘆了數(shù)日。

盡管買不起什么稀世奇珍，可這并沒有減少他們賞玩文物的樂趣。有趣的是，他們購(gòu)買金石字畫時(shí)，常常也不忘購(gòu)買一點(diǎn)時(shí)鮮果子，然后再迫不及待地帶著心愛之物回到家里，一邊展玩古物，一邊品嘗果子，從中得到了無限的快樂。

清照常自謂“葛天氏之民”，葛天氏是上古傳說中的帝王，相傳在他的治理下，民風(fēng)淳樸，百姓安居樂業(yè)。清照以上古帝王之民自比，是說自己也像他們一樣，不追求功名利祿，只渴望恬靜閑逸的生活。

顯然，這是一對(duì)把精神旨趣看得比什么都重要的夫妻，雖然日子過得清貧點(diǎn)，他們?nèi)圆桓钠錁贰?/p>

趙明誠(chéng)能盡興搜集天下古玩文物，離不開清照的大力支持。她毫無保留地支持他，傾其所有地幫助他，這不僅僅是因?yàn)樗龕鬯?，更是出于她?duì)他的理解。換作別的貪慕榮華的女子，一定沒法理解趙明誠(chéng)的志趣，可清照能理解，因?yàn)樗退緛砭褪且活惾?，精神生活?duì)他們的吸引力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)享受。

有了這份理解，才有了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的相知相惜、相愛相守，才讓他們迥別于普通的尋常夫妻，成了才子佳人的千古典范。從他們之后，“夫婦擅朋友之勝”的婚姻模式成了人們心目中最理想的婚姻，元代的趙孟頫和管仲姬、清代的沈復(fù)和陳蕓，乃至現(xiàn)代的錢鍾書和楊絳，這些備受贊譽(yù)的美滿姻緣，都是這一婚姻模式的不斷重演。

清照能贏得“千古第一才女”的美名，才華橫溢固然是主因，美滿的婚姻也給她增添了不少光彩。趙明誠(chéng)之于清照，就像荷西之于三毛、錢鍾書之于楊絳的意義一樣重大。如果將清照比作北宋詞壇的織女星座，那么趙明誠(chéng)就是與她遙遙相對(duì)的牛郎星座，彼此獨(dú)立，而又相互輝映。牛郎織女一年只得一會(huì)，他們卻能朝夕相處，這對(duì)地上的知己夫妻，毫無疑問還要?jiǎng)龠^天上的寂寞雙星了。

花間共賞

清照與明誠(chéng)結(jié)縭那年，正值宋徽宗為帝，他們的婚姻可以說是和徽宗朝的興亡相始終的。

徽宗名趙佶，“輕佻”是歷史書寫者對(duì)他共有的評(píng)價(jià)。這個(gè)后來亡了大宋江山的帝王，是政治上的失敗者，卻是文化上的勝利者。他面貌清癯，風(fēng)采超群，詩詞、歌賦、書畫、吹彈等無一不精，是少有的藝術(shù)上的天才和全才，書法方面，他自創(chuàng)一手“瘦金體”，瘦勁爽利，側(cè)鋒如蘭竹；繪畫方面，他最工花鳥，富麗精工，人稱“院體”，他還創(chuàng)立了翰林書畫院，還曾親自出題，令畫家們以“踏花歸去馬蹄香”等為題作畫。

在這位才子皇帝的推波助瀾下，有宋一代的文化越發(fā)往著精致典麗一路發(fā)展?；兆谑莻€(gè)典型的享樂型皇帝，凡是公子哥兒們喜歡的風(fēng)流雅事他沒有不喜歡的，而且喜歡到了癡迷的程度。藝術(shù)造詣極高的他可謂將江南園林搬到北方的第一人，為了建造皇家園林艮岳，徽宗在蘇州設(shè)置了一個(gè)叫應(yīng)奉局的專門機(jī)構(gòu)，專門在江浙一帶搜羅奇花異木、嶙峋美石。花石到手后，多經(jīng)水路運(yùn)河，千里迢迢，運(yùn)往京城汴京，十船一組，稱作一“綱”，這就是著名的“花石綱”。

上有所好，下必甚焉?；兆谠谖黄陂g，北宋士大夫圈子中那種醉心文藝、沉迷于宴飲享樂的風(fēng)氣達(dá)到了極致。潮流如此，清照和明誠(chéng)也難免被卷入其中，他們對(duì)金石碑刻的癡迷之深，對(duì)詩酒琴書的酷愛之極，對(duì)郊游雅會(huì)的興致之濃，都能夠看到時(shí)代風(fēng)尚的影響。

清照少女時(shí)就喜愛游山玩水，曾和伙伴們暢游溪亭、蓮湖，出嫁之后，有了意中人的陪伴，自然更要肆意出游一番了。北宋園林盛極一時(shí)，清照父親李格非所作的《洛陽名園記》中，就列出了二十一處園林。汴京作為四京之首，更是擁有數(shù)不清的名園勝跡，其中金明池、瓊林館就是最為聞名的皇家園林。

大約在新婚一周年的時(shí)候，清照曾和明誠(chéng)有過一次綺陌游賞，足跡遍布郊外名勝之地：

慶清朝慢

禁幄低張，雕欄巧護(hù)，就中獨(dú)占?xì)埓?。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后，一番風(fēng)露曉妝新。妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競(jìng)走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳?jí)m？更好明光宮里，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了畫燭，不管黃昏。

此詞結(jié)構(gòu)新奇，上片寫花事，下片寫賞況，描述春花盛開之時(shí)，東城南陌之處，詞人與同游者對(duì)花傾觴，自朝至暮直到秉燭而興致未減的情景。

清照的詞常?？梢援?dāng)成風(fēng)物志來看，從中可以看到宋時(shí)的風(fēng)物習(xí)俗，尤其是她早期的詞，連綴起來儼然就是一部琳瑯滿目的“東京風(fēng)物志”。

這首詞里，記載的就是汴京人郊游賞花的盛況，從中可以了解到當(dāng)年的風(fēng)俗。唐宋時(shí)候的人是非常熱愛郊游的，尤其是春暖花開之時(shí)，士女百姓紛紛到郊外游玩。唐朝開元天寶年間，士女們常相約做伴，由家人用馬車載帳幕、餐具、酒器及食品等，到郊外游宴。游玩到一定的時(shí)間，他們便選擇適當(dāng)?shù)牡胤?，以草地為席，四周插上竹竿，再將裙子連接起來掛于竹竿，便是臨時(shí)的飲宴幕帳，女子們?cè)谄渲性O(shè)宴聚餐。時(shí)人稱為“裙幄宴”，相當(dāng)雅致有趣。

宋代更是將唐朝的這種風(fēng)俗進(jìn)一步發(fā)展，宋時(shí)的清明節(jié)又稱踏青節(jié)，清明前二日正好是寒食節(jié)，加起來一共放假七日，恰好形成了一個(gè)度假的“黃金周”，正是舉國(guó)歡慶、全民踏青的好時(shí)節(jié)。這點(diǎn)孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中有過詳細(xì)記載：“都城人出郊……四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸……緩入都門，斜陽御柳；醉歸院落，明月梨花……”

這點(diǎn)從清照的詞作中可見一斑，詞中的人們通宵達(dá)旦，飲酒賞花，將每一個(gè)花開的日子都過出了狂歡的氣氛。

詞中雖未點(diǎn)明所詠之花為何花，但從“就中獨(dú)占?xì)埓骸焙汀熬b約俱見天真”等句來看，應(yīng)該詠嘆的是春末時(shí)盛開的芍藥花?！侗静菥V目》中說過，“芍藥，猶綽約”，在春天的百花中，芍藥開得最晚，所以又稱為“婪尾春”，婪尾即末尾的意思。

此詞詠芍藥而不露芍藥，深具不著一字盡得風(fēng)流之妙。更為巧妙的是，清照在描摹芍藥風(fēng)姿綽約、容華淡佇的嬌態(tài)時(shí)，同時(shí)將多種芍藥的名字都嵌入了其中。宋代王觀的《揚(yáng)州芍藥譜》中，將芍藥分為上中下品，其中“素妝殘”是中品，“積嬌紅”“妒鵝黃”“醉嬌紅”均是上品之花，“曉妝新”則是上品中的上品。

清照將花名化用得不著痕跡，可見她對(duì)芍藥花名實(shí)在是諳熟于胸。金庸小說中的段譽(yù)生于大理，說起茶花譜來可謂頭頭是道，什么眼兒媚、抓破美人臉、落第秀才、十八學(xué)士之類，說得曼陀山莊的王夫人甘拜下風(fēng)。段公子洋洋灑灑說了數(shù)千言，怎及得稍晚于他的才女清照僅用了寥寥數(shù)十個(gè)字，就說盡了芍藥的品格和風(fēng)韻。

蘇軾曾有詩云，“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”，等到芍藥開過，也就是東風(fēng)無力、百花凋殘的時(shí)節(jié)了，正因如此，這朵“婪尾春”才贏得了更多的惋惜和贊嘆。

為了盡情觀賞這暮春時(shí)節(jié)最后的名花，愛花的人們先是乘著香車寶馬來到郊外，東城邊、南陌上，盡日都是賞花看花的游人，車如流水馬如龍，享盡了綺筵佳宴。到了薄暮時(shí)分，士女們還是不盡興，于是來到了華美的御花園中，與皇家貴人們一同觀賞那雕欄之中的芍藥。暮色漸深，為了不辜負(fù)這宮中名花的嬌嬈艷態(tài)，人們一邊燒起了明燭，一邊對(duì)著芍藥傾杯舉觴，直喝得玉山傾倒，醉意酩酊，哪管那黃昏就要到來。

且向花前醉，花作有情香。這樣的舉動(dòng)，是如此美好，而又如此傷感，太美的事物總是讓人無端感到憂愁。宋朝人有種耽溺的情緒，他們總是不由自主地耽溺于美，耽溺于情，耽溺于傷感。這方面他們沒有唐朝人那么灑脫，對(duì)美好的事物總是深陷其中，無法自拔，易謝的鮮花寄托著他們的這種美之耽溺，一代文宗歐陽修曾對(duì)著滿庭盛開的花兒感嘆道：“我要這花開到永遠(yuǎn)！”連豪邁的蘇軾也曾有過“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的癡情之舉。

身為一個(gè)女子，清照的愛花惜花，更是超過了歐陽修和蘇軾。所幸她生活的汴京恰好是一個(gè)四時(shí)鮮花不斷的花城，每逢春時(shí)，萬花爛漫，牡丹、芍藥、棣棠、木香等種種上市，賣花人用馬頭竹籃裝著一籃籃的春色，叫賣之聲清奇可聽。夏秋時(shí)，有三秋桂子，十里荷花。到了冬天，梅花遍開，整個(gè)京城宛如香雪海。

在眾香國(guó)里，宋人最愛梅花的暗香幽韻，凌寒獨(dú)開，京城因此也栽植了許多名貴梅花。黃庭堅(jiān)《山谷詩序》里曾說：“京洛間有一種花，香氣似梅花，亦五出，而不能品名，類女工燃蠟所成，京洛人因謂蠟梅?！?/p>

清照伉儷應(yīng)該也欣賞過這種剛剛引入京城不久的名花，她的詞作中就有一首詠蠟梅的：

漁家傲

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

貫穿她一生的詠梅詞，當(dāng)從此首《漁家傲》開始。“香臉半開”“玉人浴出”，她筆下的蠟梅，多么像一位嫵媚的少婦，是何等的得天獨(dú)厚，本來已占盡春光之先，又有明月特地來相照，造化對(duì)梅花的偏愛，恰如上天對(duì)清照的垂青?！按嘶ú慌c群花比”，這樣傲視群芳的宣言，只有她才有資格說出來。

花即人，人即花，清照的詠花詞并不僅僅是寫花，更是在以花自況。這在她另一首《鷓鴣天》里也有過體現(xiàn)：

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。

與桂花相比，她喜愛的梅花和菊花也只得暫時(shí)退居其次。桂花既沒有艷麗的顏色，也沒有嬌媚的姿態(tài)，它能在百媚千紅中獨(dú)占花魁，憑的是那幽幽一縷香?！白允腔ㄖ械谝涣鳌保菍?duì)桂花的贊美，用來形容填詞的人也恰如其分。

清照本人，更像她詞中梅花與桂花的結(jié)合體，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，內(nèi)外兼修，秀外慧中。再美的花兒也不如美人可愛，昔日開元天寶年間，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開，唐玄宗攜楊玉環(huán)與臣子們共賞，諸臣紛紛贊嘆白蓮之美，玄宗卻含笑看著玉環(huán)道：“爭(zhēng)如我解語花（哪里比得上我那如花解語的美人）？”在趙明誠(chéng)的眼里，新婚的妻子一定也是朵知情識(shí)趣的解語花吧，有此花相伴，想必萬紫千紅都入不了他的眼。

都說易安詞喜言愁苦，可結(jié)縭前后她所作的詞都是歡愉之辭，幾乎沒有一絲愁苦的情緒，有的只是稱心如意、意氣風(fēng)發(fā)。這確實(shí)是她生命中無比美好的一段時(shí)光，宋朝時(shí)程朱理學(xué)已開始萌芽，萬幸她的夫君并不是那種古板迂腐的儒生，而是個(gè)性格溫潤(rùn)如玉的謙謙君子。他伴她到郊外遠(yuǎn)足，帶她參加親友間的宴會(huì)，當(dāng)然做得最多的事還是陪她賞花月下，對(duì)酒尊前。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。她和她的愛侶詩伴，何嘗不知道再美的鮮花終究要萎謝呢，就像一切過于美好的事物都終將要凋謝一樣。越是如此，他們?cè)揭志苹ㄩg，向名花美酒拼沉醉，透過她那一首首賞花詞，我們仿佛聽見了他們深情的呼喚：“真美啊，請(qǐng)為我停留！”

美妙的時(shí)光總是稍縱即逝的，正因如此，才更加令人留戀。