4 一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的誕生
1875年,瑪麗·撒切爾(Mary Thatcher)為《時(shí)尚芭莎》雜志撰寫(xiě)了一篇名為《屠殺無(wú)辜者》的文章,指出心地善良的女性“如果未因?qū)Α畷r(shí)尚’的熱愛(ài)而蒙蔽雙眼,就不會(huì)給任何生物造成不必要的痛苦”。她抨擊道,“人們普遍認(rèn)為,鳥(niǎo)獸是為了供人類(lèi)利用和娛樂(lè)而被創(chuàng)造出來(lái)的”,而這“并不符合基督教的觀點(diǎn)”。
5年后,偉大的婦女參政論者伊麗莎白·卡迪·斯坦頓(Elizabeth Cady Stanton)譴責(zé)了束縛女性的社會(huì)后果,女性們穿著籠子般的緊身胸衣和裙襯,忍受著痛苦去追求最新時(shí)尚,而不是去發(fā)展自己的身體和思想。她在一次著名的演講中說(shuō):“眾所周知,我們的時(shí)尚是由法國(guó)交際花引領(lǐng)的,她們的畢生事業(yè)就是研究如何取悅男人,留住他們滿(mǎn)足私欲。親愛(ài)的姑娘們,上帝賦予你們思想……你們的畢生事業(yè)不是吸引男人或取悅?cè)魏稳?,而是把自己塑造成一個(gè)偉大而光榮的女性。”斯坦頓對(duì)維多利亞時(shí)代女性久坐不動(dòng)、索然無(wú)味的生活感到失望,她敦促自己的聽(tīng)眾“記住美麗是發(fā)自?xún)?nèi)心的,不是一件隨意穿脫的衣裳”。
與此同時(shí),英國(guó)婦女也群起反對(duì)羽毛交易。1889年,來(lái)自曼徹斯特的36歲婦女埃米莉·威廉森(Emily Williamson)創(chuàng)立了一個(gè)名為“羽毛聯(lián)盟”的組織,致力于遏制屠殺鳥(niǎo)類(lèi)。兩年后,她與伊麗莎·菲利普斯(Eliza Phillips)在克羅伊登所組織的“皮毛羽毛集會(huì)”聯(lián)合起來(lái),并很快更名為“皇家鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)協(xié)會(huì)”。該協(xié)會(huì)成員全部由女性組成,成員只需遵循兩個(gè)簡(jiǎn)單的原則:停止佩戴羽毛;勸阻他人佩戴羽毛?!盎始银B(niǎo)類(lèi)保護(hù)協(xié)會(huì)”迅速成為全國(guó)范圍內(nèi)成員數(shù)量最龐大的組織之一。
1896年,波士頓名媛哈麗雅特·勞倫斯·海明威(Harriet Lawrence Hemenway)被一篇有關(guān)羽毛貿(mào)易暴行的文章所激怒。她在堂妹明娜·霍爾(Minna Hall)的協(xié)助下,舉辦了一系列茶會(huì),勸阻朋友們不要佩戴羽毛。在900名女士加入后,兩人成立了奧杜邦協(xié)會(huì)馬薩諸塞分會(huì)。幾年之內(nèi),這一新成立的分會(huì)便在全國(guó)各地?fù)碛袛?shù)萬(wàn)名會(huì)員。
在美國(guó)和英國(guó),這些女性爭(zhēng)相教化他人,以時(shí)尚界使用羽毛為恥。她們?cè)趥惗匚鲄^(qū)分發(fā)小冊(cè)子,高舉著牌子進(jìn)行示威游行,牌子上畫(huà)著屠殺白鷺的景象,并配有標(biāo)語(yǔ),將羽毛帽子稱(chēng)為“殘忍的標(biāo)志”。奧杜邦協(xié)會(huì)在美國(guó)舉行多場(chǎng)公開(kāi)演講,支持“白名單”上不使用鳥(niǎo)類(lèi)的女帽商,并對(duì)國(guó)會(huì)施加壓力,迫使其采取行動(dòng)。在這樣的一次倡議行動(dòng)中,奧杜邦協(xié)會(huì)于1897年在紐約美國(guó)自然歷史博物館舉行了一場(chǎng)演講,鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家弗蘭克·查普曼(Frank Chapman)談到了那些堆積在女帽制作車(chē)間里的天堂鳥(niǎo):“這種美麗的鳥(niǎo)類(lèi)現(xiàn)在已幾近滅絕。被時(shí)尚選中的物種注定要遭受厄運(yùn)。而彌補(bǔ)這種滔天罪惡的力量就掌握在女性手中。”
新聞界很快便加入了這場(chǎng)論戰(zhàn)。1892年,以創(chuàng)造“卡通”一詞而聞名的英國(guó)周刊《笨拙》(Punch)刊登了一幅漫畫(huà),畫(huà)中的女人戴著一頂用死鳥(niǎo)裝飾的帽子。她充滿(mǎn)威脅地伸出雙臂,背部長(zhǎng)出巨大的羽毛,她沒(méi)有腳,而長(zhǎng)著爪子。魚(yú)鷹和白鷺驚恐地從她身邊飛走。這幅畫(huà)的標(biāo)題是:猛禽。在另一幅名為“物種滅絕”的漫畫(huà)中,一名頭頂死去白鷺的女人被稱(chēng)為“無(wú)情的時(shí)尚女郎”。在美國(guó),《時(shí)尚芭莎》雜志的編輯在1896年宣稱(chēng):“似乎是時(shí)候發(fā)起一場(chǎng)反對(duì)濫用羽毛的運(yùn)動(dòng)了,如果現(xiàn)在這種狂熱繼續(xù)下去,一些最稀有、最珍貴的物種……將會(huì)很快滅絕?!薄秼D女家庭雜志》也采取了相同的做法,給出了真鳥(niǎo)的時(shí)尚替代品,刊登了宰殺鳥(niǎo)類(lèi)的照片并告誡道:“您下次再購(gòu)買(mǎi)……裝飾帽子的羽毛時(shí),請(qǐng)想想這些照片?!?/p>
1900年,美國(guó)通過(guò)了《雷斯法案》(Lacey Act),環(huán)境保護(hù)主義者隨之迎來(lái)了最初的重大勝利。該法案禁止跨州販賣(mài)鳥(niǎo)類(lèi),盡管其并未阻止從外國(guó)進(jìn)口鳥(niǎo)類(lèi)。1903年,大沼澤地的雪鷺被獵殺至瀕臨滅絕的境地,于是西奧多·羅斯福(Theodore Roosevelt)總統(tǒng)簽署了一項(xiàng)行政命令——在佛羅里達(dá)州的鵜鶘島建立首個(gè)聯(lián)邦鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū),這是他擔(dān)任總統(tǒng)期間設(shè)立的55個(gè)保護(hù)區(qū)之一。
英國(guó)的亞歷山德拉女王(Queen Alexandra)也很快加入了這場(chǎng)論戰(zhàn),1906年,她命其助手給皇家鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)協(xié)會(huì)主席寫(xiě)了一封信,宣布她永遠(yuǎn)不會(huì)佩戴魚(yú)鷹或其他珍稀鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛,“并將盡其所能阻止屠殺這些美麗鳥(niǎo)類(lèi)的殘忍行徑”,女王的這封信被多家報(bào)紙及時(shí)尚雜志刊登。
此時(shí),羽毛行業(yè)為了生存而戰(zhàn)。他們開(kāi)展了各種精心謀劃的活動(dòng),詆毀“羽毛聯(lián)盟”及“奧杜邦協(xié)會(huì)”等組織,稱(chēng)他們?yōu)椤案L(fēng)者和感傷派”?!杜辟Q(mào)易評(píng)論》(Millinery Trade Review)雜志對(duì)每況愈下的名聲做出了迅速判斷,號(hào)召進(jìn)行反抗:“進(jìn)口商和制造商別無(wú)選擇,只能接受挑戰(zhàn),與這些人進(jìn)行激戰(zhàn)?!贝砑~約女帽商保護(hù)協(xié)會(huì)、倫敦商會(huì)紡織部及羽毛商人協(xié)會(huì)等團(tuán)體的說(shuō)客警告立法者,稱(chēng)任何限制羽毛貿(mào)易的法律都會(huì)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)刻導(dǎo)致就業(yè)崗位的減少。一位著名的博物學(xué)家在《紐約時(shí)報(bào)》(New York Times)上撰文寫(xiě)道:“羽毛商人帶著如長(zhǎng)久以來(lái)驅(qū)使奴隸販子一般的仇恨,為他們不公平的交易而斗爭(zhēng)?!?/p>
最終環(huán)境保護(hù)主義者勝出。一系列新法案對(duì)全球的羽毛貿(mào)易進(jìn)行限制。美國(guó)于1913年通過(guò)了《安德伍德關(guān)稅法》,禁止一切羽毛的進(jìn)口。美國(guó)1918年的《候鳥(niǎo)協(xié)定法案》禁止在北美獵捕任何候鳥(niǎo)。1921年,英國(guó)通過(guò)了《禁止羽毛進(jìn)口法案》。1922年,美國(guó)通過(guò)了修正案,禁止進(jìn)口天堂鳥(niǎo)。
羽毛熱的終結(jié)也受到其他因素的影響,特別是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了一段緊縮節(jié)制的時(shí)期。時(shí)尚潮流由浮華轉(zhuǎn)向?qū)嵱茫驗(yàn)榕砸ケS工作,或頂替參戰(zhàn)男性所空出的其他職位。汽車(chē)的出現(xiàn)意味著女性不能在車(chē)?yán)锎黠棟M(mǎn)羽毛的大帽子。與此同時(shí),電影變得越來(lái)越受歡迎,戴著遮擋屏幕的大帽子顯得不時(shí)尚,甚至不禮貌。女性仍被期望留在家里,并且尚未被賦予投票或擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,而在這樣一個(gè)時(shí)代,廢止羽毛貿(mào)易的任務(wù)最終就落在了她們肩上。