儒林外史的人間

　　《儒林外史》自誕生之日即被視為一部可以穿越時(shí)空的經(jīng)典。它的生命力不僅在于它以敏銳的觀察和細(xì)膩的反諷手法展示了士林的眾生百態(tài)，還在于它觸及到了儒家精英社會(huì)的一些核心問(wèn)題及其困境。在《儒林外史的人間》一書(shū)中，作者分別從創(chuàng)作道路和構(gòu)思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，諷刺藝術(shù)，明代士人生活面貌等方面對(duì)《儒林外史》進(jìn)行了深入淺出的品評(píng)分析，探討了該書(shū)深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。此書(shū)不僅對(duì)青少年的讀書(shū)求知有啟迪作用，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，亦有增廣見(jiàn)聞之功。

　　張國(guó)風(fēng)，江蘇無(wú)錫人。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)古代小說(shuō)研究，撰有《太平廣記版本考述》《太平廣記會(huì)?！贰对捳f(shuō)金瓶梅》《話說(shuō)紅樓》《話說(shuō)西游》《傳統(tǒng)的困窘——中國(guó)古典詩(shī)歌的本體論詮釋》《明清小說(shuō)解讀》《中國(guó)古代小說(shuō)史話》等著作。