有我之心，無我之境

《艋舺》有這樣一段臺詞：

精神的基因

一九一五年，辜鴻銘用英文寫作《中國人的精神》。他說：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和淳樸的。因為中國人性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和淳樸。中國人和中國文明的特征，除了我上面提到過的那三種之外，還應補上一條，而且是最重要的一條，那就是靈敏。”

隨后的一九一九年，五四運動正式打出中國新文化運動的大旗，自此之后，中國的文化在激辯和掙扎中幾經洗禮。其實，這樣的運動理所當然，因為彼時的中國各方諸侯粉墨登場，改朝換代的大戲精彩紛呈，任何人權都不能漠視意識形態(tài)的改造。但是，我們不可以沉迷于欣欣向榮的文化運動自反而縮，也不能留戀于前朝的浪漫風雅、風花雪月，必須去認清楚文化系統(tǒng)中的精神基因，因為這樣的特質就如辜鴻銘所言一樣，是那樣嚴謹與和諧，這樣的基因是中國人在天地之間尋求的一種生存哲學，那種精準的平衡就如黃金分割點一樣帶著玄妙和神奇。我們不可以失去先人們敬天畏人的優(yōu)雅天性，那真正是一種悲哀，是存活于當今的人們的悲哀，因為，那種精神的特質一定還會復興，錯過的只是當下的人們。

《艋舺》有這樣一段臺詞：風往哪邊吹，草就往哪邊倒。年輕的時候我以為自己是風，遍體鱗傷，才知道自己是草。

這個國家其實從來都有一種悲憫的人文情懷，正是因為那種精神的基因在文化系統(tǒng)里生生不息，沒有一個朝代一個民族不秉持著一種天命般的理想：學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。

愛因斯坦寫給五千年后的人類信中說：我們只在交通、訊息的傳遞上有勝于前人，而在人文道德上是愧對前人和后來者的。

如今的人，要做那種精神特質的人，想著試圖把最好的自己帶入歷史的風云里，文化的交錯中，張揚著中國人的特質，成為中國的一部分。

我說不清楚故國前朝的故事，于是便追求那可以穿越時空的文化的魂靈，我意外地發(fā)現(xiàn)在歷史與現(xiàn)實的沖突中，竟然有一縷縷炊煙飄揚一簇簇鮮花盛開一樹樹枝繁葉茂，這就是文化的緣分嗎？