正文

同諸公登慈恩寺塔

杜甫詩(shī)選譯(修訂版) 作者:倪其心,吳鷗 譯注


同諸公登慈恩寺塔

天寶十一載(752),杜甫已在長(zhǎng)安居住了七年,沒(méi)有謀到官職,生活窘困,但政治抱負(fù)并未消失,所以對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)更為清醒。這年秋天,他與高適、岑參、儲(chǔ)光羲、薛據(jù)等曾在傍晚同登長(zhǎng)安城東南進(jìn)昌坊的慈恩寺塔。高適、薛據(jù)首先賦詩(shī),他和岑、儲(chǔ)二人都和詩(shī)一首?!巴奔闯偷囊馑?。杜甫這首詩(shī)以比興手法,詠景吟事,傾泄了心中對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和憂憤。清代浦起龍解釋這首詩(shī)的思想內(nèi)容是“亂源已兆,憂患填胸,觸境即動(dòng),追想國(guó)初政治之隆,預(yù)憂日后荒淫之禍,而有高舉遠(yuǎn)患之思也”(《讀杜心解》)。慈恩寺塔也叫大雁塔,今尚矗立在陜西西安南郊。

高標(biāo)跨蒼穹[1],烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷[2],登茲翻百憂[3]。方知象教力[4],足可追冥搜[5]。仰穿龍蛇窟[6],始出枝撐幽[7]。七星在北戶(hù)[8],河漢聲西流[9]。羲和鞭白日[10],少昊行清秋[11]。秦山忽破碎[12],涇渭不可求[13]。俯視但一氣[14],焉能辨皇州[15]!回首叫虞舜,蒼梧云正愁[16]。惜哉瑤池飲,日晏昆侖丘[17]。黃鵠去不息,哀鳴何所投[18]!君看隨陽(yáng)雁[19],各有稻粱謀[20]。

【翻譯】

慈恩寺塔像一個(gè)標(biāo)志高聳天空,

強(qiáng)勁的風(fēng)沒(méi)有停息的時(shí)候。

如果沒(méi)有曠達(dá)之士的情懷,

登臨此塔會(huì)翻滾起種種的憂愁。

這才體會(huì)到佛教的力量,

完全可以追攀而冥搜。

仰身上梯仿佛穿過(guò)龍蛇的洞窟,

方始通過(guò)橫斜枝撐走出昏幽。

北斗七星就出現(xiàn)在北面樓門(mén)之外,

聽(tīng)見(jiàn)銀河水響已經(jīng)偏轉(zhuǎn)而向西流。

羲和鞭策白日,

少昊掌管清秋。

秦地群山忽然破碎,

涇水渭水也模糊不能尋求。

低頭觀看只見(jiàn)一派混沌,

哪能認(rèn)得出是當(dāng)今皇州。

回頭呼叫虞舜,

蒼梧的白云正為昏暗發(fā)愁。

可惜啊,瑤池仍在飲宴,

日色已晚仍停留在昆侖之丘。

黃鵠不停地離開(kāi)長(zhǎng)安,

悲鳴著將往哪里奔投!

你看那追求溫飽的大雁,

它們也各自有稻粱之謀。


[1]高標(biāo):高高的標(biāo)志,指塔。蒼穹:天空;一作“蒼天”。

[2]自非:如果不是。曠士:超脫時(shí)世的曠達(dá)之士。

[3]茲:這,指塔。

[4]象教:指佛教。古人以為佛教用佛像和寺廟佛塔建筑等形象來(lái)進(jìn)行教育感化,故稱(chēng)之為象教。

[5]冥搜:尋求幽僻境地;指曠士隱逸山林的情懷舉止。

[6]龍蛇窟:形容塔內(nèi)梯道盤(pán)旋曲折,如同龍蛇盤(pán)踞的洞窟。

[7]枝撐:指塔內(nèi)梁柱結(jié)構(gòu),斜支橫撐。幽:光線陰暗。

[8]七星:即北斗星,今屬大熊星座。北戶(hù):指塔上北開(kāi)的門(mén)洞。

[9]河漢:即銀河,天河。聲:想象銀河流水聲。西流:秋天銀河由偏南轉(zhuǎn)向偏西。

[10]羲和:古代神話中太陽(yáng)神,駕御六龍運(yùn)載太陽(yáng)。鞭白日:鞭策六龍,加速運(yùn)行太陽(yáng),比喻時(shí)光流逝迅速。

[11]少昊(hào浩):即少皞,古代神話中的秋神。

[12]秦山:關(guān)中是古秦國(guó)領(lǐng)地,所以這里泛稱(chēng)長(zhǎng)安附近山嶺,如終南山等。忽破碎:黃昏山色朦朧,望去不成整體。

[13]涇、渭:涇水和渭水,流經(jīng)長(zhǎng)安。涇水清,渭水濁,分明可辨。不可求:天色昏暗,分不清涇清渭濁。

[14]一氣:氣象混沌一片。

[15]焉能:怎能?;手荩夯实劬幼≈?,指京城長(zhǎng)安。以上四句寫(xiě)黃昏景色氣象,寓有比興時(shí)事憂國(guó)的寄托。

[16]“回首”二句:虞舜是儒家奉為典范的上古圣君,相傳死后葬在蒼梧之野。蒼梧:即九疑山,在湖南寧遠(yuǎn)東南。云正愁:傳說(shuō)蒼梧常有白云流動(dòng),這里是借黃昏天暗,形容白云失色,似在憂愁。這二句的寓意,學(xué)者多認(rèn)為以虞舜比興唐代開(kāi)國(guó)先帝,諷諭唐玄宗昏庸,使先帝不安?;蛘f(shuō),唐高祖號(hào)神堯皇帝,杜甫是以虞舜喻指唐太宗。

[17]“惜哉”二句:《列子·周穆王》載,周穆王曾到西王母處作客,在瑤池飲宴唱和,并到昆侖山日落處觀賞。這里感慨其事,寓意于諷喻唐玄宗與楊貴妃在驪山華清宮荒淫作樂(lè)。日晏:天晚日落。昆侖丘:指神話中昆侖山日落處。

[18]“黃鵠”二句:《韓詩(shī)外傳》二載,魯哀公不識(shí)大夫田饒才能,田饒對(duì)魯哀公說(shuō)了一個(gè)比喻:“黃鵠一舉千里”,有高飛遠(yuǎn)行的能力,棲落在魯國(guó)園林池塘里,啄食魯國(guó)的稻粱,還受到高貴的待遇,因?yàn)榭匆?jiàn)它是從遠(yuǎn)方飛來(lái)的。他認(rèn)為如果用士也這樣,那么像他這樣的魯國(guó)大夫只能離開(kāi)魯國(guó),作黃鵠遠(yuǎn)飛了。這里用來(lái)比興諷喻唐玄宗不用賢才,朝中賢臣不斷離去,悲哀前途。黃鵠:黃色天鵝。去:離開(kāi)。息:停止。

[19]隨陽(yáng)雁:大雁寒秋南飛,陽(yáng)春北歸,尋找溫暖。這里比喻追求溫飽的一般士大夫。

[20]稻粱謀:喻生計(jì)。


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