葬禮考

我并不討厭出席葬禮，感覺比參加婚禮好多了。雖然最近有內(nèi)涵的悼詞越來越少了，但是跟婚禮的祝詞比起來，悼詞還能在比較不枯燥的心境下聽完。大概是因?yàn)榈吭~中不需要說那些祝福的話吧。雖然我沒怎么參加過婚禮，但是可以想象到，所謂婚禮，不可避免地要充滿對未來幸福生活的美好祝福。出席婚禮的人必須圍繞著面前的這對年輕新人的美好未來展開想象。

但是想著想著，你會擔(dān)心，在這個(gè)房價(jià)飛漲的時(shí)代他們將以何為居，以后有了孩子的話，為了孩子的學(xué)費(fèi)他們得辛苦工作多少年，還得擔(dān)心萬一孩子厭學(xué)或者學(xué)壞了怎么辦，進(jìn)一步想，還會想到萬一將來夫妻關(guān)系不好以致離婚，兩人日子都會過得艱難，甚至還會擔(dān)心以后的養(yǎng)老問題?？傊?，你越想著要祝福眼前的新人，擔(dān)心的種子越會在心里生根發(fā)芽，揮之不去。

你意識到新郎新娘今后的生活并不是一片美好光明的同時(shí)，卻還要硬擠出一副讓人感覺充滿希望的笑臉，邊吃著放涼了的龍蝦，邊笑臉相迎地說著祝福的話語，想來，出席婚禮必定是件很難受的事吧。在這一點(diǎn)上，出席葬禮就要輕松多了。因?yàn)樵岫Y上你不需要思考未來，所以你沒有什么擔(dān)心的必要。也不會因?yàn)樗伎嘉磥矶兊们榫w低落。即使你要思考未來，你所想的，至多也只不過是世俗理解中的死者往生后的世界，你至多也只能幻想一下這種不知所云的地方而已，由于這種思索根本就沒有一個(gè)稱心如意的答案，所以反而會輕松很多。

但是遺憾的是，近來沒有線香那高雅清幽氣味的葬禮變多了。沒有線香氣味也就意味著沒有了催眠的語速奇快的讀經(jīng)聲，沒有了這兩者，葬禮的魅力就要大打折扣了。近來的葬禮過分“白化”了，讓人感覺像是走進(jìn)了一家法國餐廳一樣。這些葬禮多半以白色為背景，裝飾著一張大大的死者照片，其前面擺放上一張鋪上白布的長方形桌子。周圍滿是白色的菊花，前來吊唁的人以一朵白色菊花來代替線香供奉于死者照片前。基本變成了這樣的安排。

而在寺廟舉行的葬禮，從顏色上來說有很多金色、紅色、綠色等更加絢麗的顏色，不禁讓人聯(lián)想到，或許死后真的有極樂世界，死者不用再為思考未來而煩惱，可以過上無憂無慮的生活；而一片素白的現(xiàn)代葬禮，加上西方人創(chuàng)作的《安魂曲》作為背景音樂，則不會讓人想得那么樂觀超脫，反而讓人懷疑：死者之前所聲稱的沒有宗教信仰是騙人的，他其實(shí)是個(gè)基督教徒。這些無盡的懷疑逐漸發(fā)酵，揮之不去。

而且，奉上白色菊花本沒什么，但是那時(shí)令人困惑的是，該向誰鞠躬行禮呢？由于故人的照片就擺在眼前，行禮的話就必然會同故人四目相對。雖然最終變成了面向死者行告別禮，但是作為我來說，不管是上帝也好佛祖也好，總歸想面對著一個(gè)并非死者本人的對象來鞠躬行禮，拜托他對死者多加關(guān)照。這種反差多少讓人感覺心中沒底。

素白的靈堂如同醫(yī)院的病房般干凈明亮，而前來吊唁的自己也不由得有種仿佛是來醫(yī)院探望病人般的感覺。如果在線香的煙霧繚繞下顯得昏暗的靈堂內(nèi)部，有一尊半閉著眼睛的金光閃閃的佛像的話，那么死亡看起來就成了一種不可捉摸、深奧難懂的東西，但是看到聚光燈下浮現(xiàn)出來的故人的照片，不知不覺地又感覺故人就近在咫尺，在悼詞當(dāng)中也往往自由無拘束地回憶起往事。

也就是說，近來的葬禮的做法是盡可能地將死者同死亡分離開來。也許有一天我也會為這種做法而折服，想向他們敬酒一杯，但是現(xiàn)在竟然會蹦出來“由于我現(xiàn)在還沒準(zhǔn)備好，還請稍微等待一下”這樣任性的悼詞，不管怎么宣傳輕松氛圍，輕松到這種程度的話，難道不覺得對于死亡有點(diǎn)兒失禮嗎？

想要宣示光明的未來，在婚禮上展示就已經(jīng)足夠了，如果強(qiáng)行將美好未來的概念塞進(jìn)葬禮里來的話，則此世和彼世之間的界限將不復(fù)存在。我想，至少讓我們在葬禮的時(shí)候暫時(shí)忘卻這世間的憂愁和煩惱吧。

（《母親的朋友》，1989.4）