詮賦第八

《詩》有六義，其二曰“賦”?！百x”者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也⁽¹⁾。昔邵公稱：“公卿獻詩，師箴〔瞍〕賦?！眰髟疲骸暗歉吣苜x，可爲大夫。”⁽²⁾詩序則同義，傳說則異體，總其歸塗，實相枝幹⁽³⁾。〔故〕劉向（云）明“不歌而頌”，班固稱“古詩之流也”⁽⁴⁾。至如鄭莊之賦“大隧”，士蔿之賦“狐裘”，結(jié)言韻，詞自己作，雖合賦體，明而未融⁽⁵⁾。及靈均唱《騷》，始廣聲貌。然〔則〕賦也者，受命於詩人，〔而〕拓宇於《楚辭》也⁽⁶⁾。於是荀況《禮》《智》，宋玉《風》《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國⁽⁷⁾。遂〔述〕客主以首引，極聲貌以窮文，斯蓋別詩之原始，命賦之厥初也⁽⁸⁾。

《詩經(jīng)》共有六種體式，名列其二的稱之爲“賦”。所謂“賦”，也即“鋪”的意思；具體的說，就是一種直敍文字、鋪展藻采、體貌狀物、表白心志的寫法。從前，召公曾說：“公卿獻詩，樂官進箴，盲人誦賦?！薄睹珎鳌芬舱f：“登高能夠作賦，可以充任大夫?！边@裏，《毛詩·大序》把賦和比興劃爲同類，《傳》《箋》諸說則又將它歸之於別體，但就總的歸屬而言，作爲手法或作爲文體，其實有如樹枝和樹幹一般的關(guān)係。所以，關(guān)於“賦”，劉向的表述爲“不能歌唱祇能朗誦”，班固則稱作是“古代詩歌的一個支系”。至於鄭莊公所賦的“大隧”，士蔿誦讀的“狐裘”，言簡韻短，詞由己作，雖說已經(jīng)符合賦的體例，但也祇能算作幼芽而尚未趨於成熟，猶如日昇光亮卻又未及朗照一樣。直到屈原詠唱《離騷》，賦體纔開始廣傳它的聲韻形貌。所以後來說的“賦”，乃是接受了《詩經(jīng)》的手法，又在《楚辭》創(chuàng)作中得到拓展的一種新文體。這以後荀況撰寫的《禮》和《智》，宋玉創(chuàng)作的《風》和《釣》，更直接地賜以“賦”的名號，與“詩”體劃出明確的界限。至此，原先有如“六義”附庸的賦體，已經(jīng)發(fā)展成爲一個繁盛的大國了。常以敍述客主對話作爲開頭和引子，又極寫事物聲貌而窮盡文辭的功效，這大概就是區(qū)別於詩的起始，命名爲賦的開端了吧。

【註釋】

(1)六義：見《明詩》註(8)?！′仯轰侁愔睌洝！吨芏Y·春官·大師》鄭注：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡?！薄夺屆め尩渌嚒芬舱f：“敷布其義謂之賦。”這裏句中的兩個“賦”字，主要指寫作手法而言。本篇論賦，“詮”即解釋意。劉勰連環(huán)行文，先從賦是何種手法說起。

(2)邵公：即召公，姓姬名奭（shì），周初封於召（今陜西岐山縣西南）。　“公卿”二句：《國語·周語上》載召公言：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦?！表f昭注：“師，少師（主管教化的官員）也。箴，箴刺王闕以正得失也。無眸子曰瞍，賦公卿列士所獻詩也。有眸子而無見曰矇。”唐寫本、《御覽》作“師箴瞽賦”，梅六次本、《訓(xùn)故》本等又作“師箴瞍賦”。據(jù)召公原話，這裏宜補一“瞍”字?！鳎褐浮睹姟む{風·定之方中》的傳文，說君子有九能者“可以爲大夫”，其中第五項是“升高能賦”。句中“瞍賦”、“能賦”的兩個“賦”字，分別言誦賦和作賦，皆任動詞，與上文指創(chuàng)作手法的兩個“賦”字意已有別。

(3)詩序：指《毛詩·大序》。大序說的六義，將賦與比興同列爲表現(xiàn)手法，故稱“同義”?！髡f：這裏專指上文引的《國語》和《定之方中》的傳文，即言有的傳、箋所用“賦”字則指吟誦作賦，不指手法而爲文體，故稱“異體”?！w塗：最終的歸屬。塗，同“途”?！≈郑簞③挠弥窒噙B，喻作爲手法的“賦”和作爲文體的“賦”之間關(guān)係密切。

(4)“劉向云”句：各本均據(jù)唐寫本、《御覽》校改，前補一“故”字，“云”爲衍字。是。劉向語出《七略》，今已佚，這裏的引文據(jù)《漢書·藝文志》。頌，即“誦”?！肮旁娭饕病保赫Z見班固《兩都賦序》。

(5)鄭莊之賦“大隧”：《左傳·隱公元年》載，春秋時鄭莊公恨母親武姜助弟弟共叔段作亂，發(fā)誓不至黃泉不與她相見，繼而失悔，便掘地道與母親相會。莊公賦曰：“大隧之中，其樂也融融。”隧，地道?！∈渴l（wěi）之賦“狐裘”：士蔿，春秋時晉國大夫?！蹲髠鳌べ夜迥辍份d，士蔿感國內(nèi)政令不一，內(nèi)訌將起，作詩賦曰：“狐裘尨（máng）茸，一國三公，吾誰適（dí）從？”尨，多毛犬；尨茸狀狐裘毛色雜亂。適，順從?！〗Y(jié)：束也。此處“結(jié)言”謂簡約言之。：即短，唐寫本作“短”。　明而未融：《左傳·昭公五年》：“明而未融，其當?shù)┖?？”杜注：“融，朗也?！边@裏以日出有明而尚未朗照喻賦體已有萌芽卻並未成熟。

(6)靈均：屈原名平字原。《離騷》：“字余曰靈均?！彪[括“原”字義，故又稱其爲“靈均”。　廣聲貌：廣傳聲韻形貌，謂擴大了《楚辭》的影響?！　叭毁x也者”三句：唐寫本“然”後有“則”字，“拓宇”前有“而”字（《御覽》、《玉?！芬嘤小岸弊郑?，均當據(jù)增?！∈苊赋薪??！⊥赜?，開拓疆界，謂發(fā)展。

(7)荀況：戰(zhàn)國趙人，著名的儒家思想家，尊稱爲荀卿，著有《荀子》?！抖Y》《智》：荀況《賦篇》中的兩個部分，另三部分名《雲(yún)》、《蠶》、《箴》?！∷斡瘢簯?zhàn)國末楚國辭賦家?；蛘f爲屈原弟子?！讹L》《釣》：《文選》卷十三、十九載宋玉《風賦》等四篇，《古文苑》卷二載《釣賦》等六篇?！稘h書·藝文志》說宋玉有賦十六篇，近代學(xué)者以爲今所見宋賦大多爲後人僞託。　爰：於是。錫（cì）：同“賜”。　畫境：區(qū)分開疆界。

(8)遂：不同版本分別作“遂”或“述”。據(jù)下句對舉的“極”字看，作“述”字義長?？椭鳎褐赣弥骺蛯υ挼男问健＼髑滟x皆用主客對答之體，以後賦家多有仿效者?！∝食酰浩涑酢Ｘ?，其，代詞。

秦世不文，頗有雜賦；漢初詞人，順流而作⁽⁹⁾。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同〔播〕其風，王揚騁其勢；臯朔已下，品物畢圖⁽¹⁰⁾。繁積於宣時，校閱於成世，進御之賦，千有餘首，討其源流，信興楚而盛漢矣⁽¹¹⁾。夫京殿苑獵，述行序志，並體國經(jīng)野，義尚光大⁽¹²⁾。既履端於倡序，亦歸餘於總亂。序以建言，首引情本；亂以理篇，迭致文契〔寫送文勢〕⁽¹³⁾。按《那》之卒章，閔馬稱“亂”，故知殷人輯《頌》，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也⁽¹⁴⁾。至於草區(qū)禽族，庶品雜類，則觸興致情，因變?nèi)?sup >(15)。擬諸形容，則言務(wù)纖密；象其物宜，則理貴側(cè)附，斯又小制之區(qū)畛，奇巧之機要也⁽¹⁶⁾。

秦時廢棄文化，卻仍然還有少量的雜賦；漢代初年的辭人，便順著這個流向繼續(xù)作賦。陸賈叩響了它的先聲，賈誼展開了它的端緒，枚乘、司馬相如擴大了它的影響，王褒、揚雄壯大了它的聲勢；其間，自西漢中葉的枚臯、東方朔之後，辭賦創(chuàng)作描繪一切事物都已達到了形貌畢現(xiàn)的程度。繁盛的積累是在漢宣帝時期，校閱和整理則興於孝成帝之世，進獻宮廷的賦作，當時便多達千首有餘，探尋賦的起源和流變，可以確知它是興起於楚國而極盛於漢代的了。那些描摹京都殿宇、遊苑狩獵，敍寫從征遠行、襟懷志趣的辭賦，都有如經(jīng)國治疆一般，體式崇尚昭顯而宏大。它們常常採用開端既設(shè)序言，結(jié)尾又添亂辭的格式。序文用以立言，首先引出情由根本；亂辭則可總括，藉以充實全篇文勢。查徵《詩經(jīng)·那》篇末章，魯國閔馬父就稱之爲“亂”，可見殷人輯《頌》，楚人治賦，早已有過這個名稱，序和亂都是鴻篇大賦應(yīng)有的內(nèi)容，雅正文章必備的特徵。至於那些描敍草木之屬、禽獸之類的作品，名目衆(zhòng)多，門類繁雜，往往又是觸物起興，激發(fā)情感，因物類多變而採取適當寫法的。比如模擬物類的形貌，言辭應(yīng)務(wù)求細緻和綿密；再如體現(xiàn)事物的含義，說理又講究側(cè)面的附著，這些則又是短篇小賦所寫的範圍，構(gòu)成新奇小巧體式的關(guān)鍵所在了。

【註釋】

(9)不文：指秦時廢棄文化?！☆H：程度副詞，相當於“略微”。《廣雅·釋詁三》：“頗，少也?！睋?jù)《漢書·藝文志》所載，秦代有雜賦九篇?！№樍鞫鳎褐疙樓叭说牧飨蚨髻x?！白鳌睉?yīng)訓(xùn)創(chuàng)作、製造。有的註家釋爲“興起”。因下文有“討其源流，信興楚而盛漢矣”語，故此處“作”訓(xùn)興起恐不最確。

(10)陸賈：秦漢間作家，有賦作三篇，今不傳?？郏和ā斑怠?，敲擊、叩響之意。賈誼：西漢初年文學(xué)家?！稘h書·藝文志》說賈誼有賦七篇，今存《鵩（fú）鳥賦》等四篇，見《全漢文》卷十五、十六。振：舉，發(fā)揚。緒：絲頭，指開端。有的註家訓(xùn)緒爲業(yè)，即與《辨騷》篇“莫或抽緒”的“緒”字同義，亦可通。但漢初辭賦仍處萌發(fā)階段，緒訓(xùn)發(fā)端或更切作者原意。句中“端”、“緒”對舉，義亦正當近同?！∶恶R：枚乘、司馬相如，均爲漢武帝時作家?！稘h書·藝文志》說枚乘有賦九篇，今存《梁王菟（tù）園賦》和《柳賦》，見《全漢文》卷二十；又說司馬相如有賦二十九篇，今存《子虛賦》等六篇，見《全漢文》卷二十一、二十二。同：據(jù)唐寫本改爲“播”，揚也?！⊥鯎P：王褒和揚雄，西漢末期作家。王褒字子淵?！稘h書·藝文志》說王褒有賦十六篇，今存《洞簫賦》一篇，見《文選》卷十七；揚雄有賦十二篇，今存《甘泉》、《長楊》等八篇，載《全漢文》卷五十一、五十二。騁：馬奔馳，即張揚意。勢：這裏指賦的影響和聲勢?！∨V朔：指枚臯和東方朔，西漢中期作家?！稘h書·藝文志》說枚臯有賦一百二十篇。臯、朔賦今皆不存。　品物：《說文》：“品，衆(zhòng)庶也。從三口?！逼肺镏感\(zhòng)多的事物。畢圖：謂形貌畢現(xiàn)。李曰剛《文心雕龍斠詮》（以下簡稱《斠詮》。斠，音jiào，同“?！保骸捌肺锂厛D，言各種物類描繪盡致也?！庇性]家以爲指受詔賦“奇獸異物”，或謂一切事物均可寫入賦中。非是。這裏上下數(shù)句，皆論漢賦的發(fā)展過程；特舉臯、朔二人，爲言此後一批賦家狀物寫貌都已形態(tài)畢具，旨在說明辭賦至西漢中期已趨定型和成熟，與可以敍寫那些具體內(nèi)容實無關(guān)。

(11)宣：漢宣帝?！〕桑簼h成帝?！∏子叙N：班固《兩都賦序》：“孝成之世，論而錄之，蓋奏御者千有餘篇?！庇謸?jù)《漢書·藝文志》所載，賦家有七十八家，作品一千零四篇。

(12)“夫京殿”二句：描述京都宮殿的賦作有班固的《兩都賦》、王延壽的《魯靈光殿賦》等；敍寫苑園遊獵的有司馬相如的《上林賦》、揚雄的《羽獵賦》等；述說征戰(zhàn)遠行者如班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》等；抒寫個人情志者又如班固的《幽通賦》、張衡的《思玄賦》等?！◇w國經(jīng)野：語出《周禮·天官冢宰》：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以爲民極?！斌w言劃分，經(jīng)謂丈量，原意指建造都城，經(jīng)營田野，後泛指治理國家。大賦創(chuàng)作篇制宏大，劉勰借“體國經(jīng)野”喻精心構(gòu)築，含善規(guī)劃、有條理意。　義：同“儀”，指容止，儀態(tài)。光大：昭明盛大。這裏指大賦體式崇尚完整，光鮮而宏大。

(13)履端：推算年曆的起點，即指開端。倡：發(fā)起。唐寫本作“唱”?！w餘：推演曆法每年結(jié)餘的時日，借指結(jié)尾。總亂：總束於亂辭之中。亂，樂曲末章，這裏指全篇結(jié)語。王逸《楚辭章句》：“亂，理也”，“總撮其要也”?！〉挛钠酰簱?jù)唐寫本、《御覽》校改爲“寫送文勢”?！皩懰汀?，六朝人常用語，謂使之充足。另有註家“寫送”釋爲“收束”，該句謂收束文勢，亦可通。

(14)按：查，驗?！赌牵╪uó）》：《詩經(jīng)·商頌》中的一篇。　閔馬：春秋時魯國大夫閔馬父，又稱閔子馬?！秶Z·魯語下》載閔馬父語，稱《那》詩末尾就名之爲“亂”?！≥嫞禾茖懕咀鳌熬儭?，《原道》有“剬詩緝頌”句。緝通“輯”，無煩校改。鴻裁：鴻大的裁製，即指大賦。寰域：範圍，領(lǐng)域。　樞轄：關(guān)鍵，要點。

(15)區(qū)、族：都是品類、族類的意思?！∈盒\(zhòng)多。雜：紛雜?！∮|興致情：謂觸物起興而引動情懷。致，引發(fā)?！∫蜃?nèi)阂蛭镱惗嘧兌『弦讼鄳?yīng)的寫法，也即使情與物相會相溶。

(16)“擬諸”四句：《周易·繫辭上》：“聖人有以見天下之賾（zé），而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！眲③恼Z本此。《易》文原意爲讚頌聖人高明，這裏借以說明作賦的道理，語辭的表意應(yīng)有些差異。　擬，不訓(xùn)擬度，更不指比擬，而應(yīng)釋爲仿效摹寫。形容，即形和容，任名詞，指形態(tài)容貌?！∠?，任動詞，與《宗經(jīng)》篇“象天地”的“象”字義同，訓(xùn)把握，這裏具體應(yīng)是體現(xiàn)的意思。物宜，事物之所宜，即指內(nèi)在的事理。這樣訓(xùn)釋語詞，正切作者論賦的寫作要求。　區(qū)畛（zhěn）、機要：與上文“寰域”、“樞轄”義近。畛，分界。

觀夫荀結(jié)隱語，事數(shù)自環(huán)；宋發(fā)巧〔夸〕談，實始淫麗⁽¹⁷⁾；枚乘《兔園》，舉要以會新；相如《上林》，繁類以成豔⁽¹⁸⁾；賈誼《鵩鳥》，致辨於情理；子淵《洞簫》，窮變於聲貌⁽¹⁹⁾；孟堅《兩都》，明絢以雅贍；張衡《二京》，迅發(fā)〔拔〕以宏富⁽²⁰⁾；子雲(yún)《甘泉》，構(gòu)深瑋之風；延壽《靈光》，含飛動之勢⁽²¹⁾：凡此十家，並辭賦之英傑也。及仲宣靡密，發(fā)端〔篇〕必遒；偉長博通，時逢壯采⁽²²⁾；太沖安仁，策勳於鴻規(guī)；士衡子安，底績於流制⁽²³⁾；景純綺巧，縟理有餘；彥伯梗概，情韻不匱：亦魏晉之賦首也⁽²⁴⁾。

看看辭賦家的作品，我們可以知道，荀卿往往善於構(gòu)築隱語，好取問答迴環(huán)的形式；宋玉常常喜用夸飾的言辭，實爲過度華麗的始端；枚乘的《菟園賦》，舉寫簡要卻溶進了新意；相如的《上林賦》，品類繁富又造就了豔美；賈誼寫的《鵩鳥賦》，致力於情理的辨解剖析；王褒作的《洞簫賦》，極寫了音調(diào)的起伏變化；班固創(chuàng)作的《兩都賦》，色調(diào)明麗且又雅正豐滿；張衡寫就的《二京賦》，筆力剛勁而又宏富充實；揚雄所作的《甘泉賦》，形成了深廣瓌奇的風格；王延壽寫下的《魯靈光殿賦》，又蘊蓄著飛動靈巧的文勢：以上所列的十名賦家，都堪稱是辭賦創(chuàng)作中的英傑。到了建安以後，王粲的賦作構(gòu)築細密，每每都顯示篇章的遒勁；徐幹的學(xué)識淵博通達，時時又現(xiàn)出文筆的壯美；左思、潘安，能夠在長篇宏著上建立功業(yè)；陸機、成公綏，則又於論文述曲中顯現(xiàn)成績；郭璞的創(chuàng)作綺麗靈巧，意趣則仍顯得豐富有餘；袁宏的辭賦簡要梗概，情韻卻同樣的毫不匱乏：（依據(jù)這些作家的創(chuàng)作而予以評說，）他們也應(yīng)算得是魏晉時期第一流的辭賦家了。

【註釋】

(17)荀：荀卿。結(jié)：聯(lián)結(jié)、構(gòu)築意。隱語：謎語，古稱讔語?！∈聰?shù)自環(huán)：指敍寫多次迴環(huán)。荀卿五賦都取自相問答、反復(fù)暗示的形式?！∷危核斡瘛Ｇ烧劊禾茖懕咀鳌翱湔劇?，是?！∫悾哼^度豔麗。淫，過分。劉永濟《文心雕龍校釋》（以下簡稱“劉釋”）舉《風賦》例，言其一再“爲增飾之辭，故曰‘夸談’”。又說：“他如《高唐》形容山勢之高峻，《神女》敷寫容色之豔麗，皆閎衍巨麗之文也。故又曰‘淫麗’?！?/p>

(18)《兔園》：即《菟園賦》，見上註(10)。黃輯注本作“兔園”。該賦重在寫景，開漢賦摹寫景物之作的先聲，但原文已錯脫難理?！　渡狭帧罚核抉R相如的《上林賦》，描寫漢天子行獵上林苑，分類描述景物，寫得夸張富麗。

(19)《鵩鳥》：鵩鳥即鴟鴞，俗稱貓頭鷹。賈誼居長沙時有鴞飛入舍寓，兆不吉，因作此賦?！≈卤骒肚槔恚骸儿f鳥賦》云：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。劉勰認爲賈誼辨明了禍福相依之理，並用以達到自我寬慰和排遣的目的?！　抖春崱罚和醢摹抖春嵸x》?！「F變於聲貌：謂極寫洞簫的聲韻變化。

(20)孟堅：班固字。《兩都》：《西都賦》、《東都賦》的合稱，分別寫長安和洛陽，見《文選》卷一?！∶鹘k：明朗絢麗。贍：富足，豐滿?！　抖罚骸段骶┵x》、《東京賦》的合稱，見《文選》卷二、三。　迅發(fā)：唐寫本、《御覽》、元刻本均作“迅拔”，指銳利剛健。作“迅發(fā)”意相近，亦可通。相較之下，作“迅拔”內(nèi)藴豐富些。

(21)子雲(yún)：揚雄字?！陡嗜罚骸陡嗜x》，見《文選》卷七。　瑋：瓌瑋，珍奇。這裏喻賦作的奇麗。　延壽：王延壽，字文考，王逸子，東漢中期作家。《靈光》：《魯靈光殿賦》，見《文選》卷十一。賦中描狀宮宇雕繪，寫得靈動飛揚。

(22)仲宣：王粲字，“建安七子”之一，賦作今存《登樓賦》等十多篇，見《全後漢文》卷九十。靡：細?！“l(fā)端：據(jù)唐寫本校改爲“發(fā)篇”。作“發(fā)端”亦通。遒：遒勁有力?！ラL：徐幹字，“建安七子”之一，賦作今存《齊都賦》等數(shù)篇，大都殘缺不全，見《全後漢文》卷九十三。

(23)太沖安仁：左思、潘岳的字，均西晉作家?！〔邉欤毫⒐?。鴻規(guī)：即鴻裁。左思有《三都賦》，寫魏、吳、蜀三都，賦出洛陽爲之紙貴。潘岳有《西征賦》、《藉田賦》，與《三都》等同爲大賦。均見《文選》?！∈亢庾影玻宏憴C字士衡；成公綏字子安。二人均爲西晉作家。　底績：《釋文》：“底，音旨?！钡住}古相通，底績即“厎績”，讀音亦同，謂獲致成績。清阮元說，經(jīng)典中的“底”字凡作“致”解者，實皆爲“厎”字。因係通假關(guān)係，此處不必校改。流制：流，流品，門類；制，製作，這裏指論述。流制謂文學(xué)藝術(shù)有關(guān)門類的論著，如陸機有論文的《文賦》，成公綏又有論曲的《嘯賦》。均見《文選》。

(24)景純：郭璞字?！度珪x文》卷一二〇有其《江賦》等作。綺巧：華麗靈巧?！妒勒f新語·文學(xué)》篇引《郭璞別傳》：“璞奇博多通，文藻粲麗。”本書《才略》篇也說：“景純豔逸，足冠中興。”　縟理：應(yīng)視作是偏正結(jié)構(gòu)的語詞，指繁豐的理趣、意趣?！┎涸曜?。梗概：大略、大概。張衡《東京賦》薛綜注：“梗概不纖密，言粗舉大綱如此之言也?！狈对]：“《東征賦》述名臣功業(yè)，皆略舉大概，故云‘彥伯梗概’?！辈簧僭]家謂梗概即“慷慨”，非是。因慷慨本身就是一種情韻，下句再說“情韻不匱”，不免又成多餘之言了。

原夫登高之旨，蓋覩物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。麗詞雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃⁽²⁵⁾，文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本，此立賦之大體也⁽²⁶⁾。然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要⁽²⁷⁾，遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒⁽²⁸⁾，此揚子所以追悔於雕蟲，貽誚於霧縠者也⁽²⁹⁾。

追溯登高而望的本意，想是爲了觀物興懷。由於情感因外物而起興，因此內(nèi)容務(wù)須明晰端正；物象又帶著感情予以觀照，所以文辭又必得華美新巧。麗詞與雅義互相配合，美玉和紋理相得益彰，有如織物應(yīng)講究朱紫相間，繪畫宜塗以玄黃諸色那樣，文采雖則豔麗卻內(nèi)質(zhì)不變，色調(diào)儘管駁雜又本色依然，這就是辭賦創(chuàng)作應(yīng)遵循的基本要領(lǐng)了。然而那些捨本逐末之輩，往往輕視甚而背棄這個根本，雖說也讀賦千篇，體式要則卻反而愈覺迷惑，以致使繁花的失度損傷了枝幹，肥胖的過甚有害於骨力，既無助於風教規(guī)範的確立，又不利於諷諫勸戒的實施，這就是揚雄所以追悔自己作賦不過是雕蟲小技，譏誚編織霧紗實在又戕害女工的原由所在了。

【註釋】

(25)情觀：唐寫本作“情覩”。此處仍以取“觀”字爲勝，“物以情觀”即言帶著情感觀照外物；作“觀”字又可免與上句“覩”字的重出?！》桑河竦募y理光彩，這裏指美玉與其紋理相得益彰?！〗M織：絲麻織物。品：衆(zhòng)。此處任動詞，“品朱紫”謂雜以各種色彩。有註家訓(xùn)品爲品評，意不可協(xié)，恐非是。　著：也任動詞，“著玄黃”指塗以各種顔料。

(26)新：唐寫本、《御覽》作“雜”。作“新”亦可通，指文采豔麗。質(zhì)：質(zhì)地?！坝匈|(zhì)”謂質(zhì)地未改?！∮斜荆阂馀c“有質(zhì)”相同?！氨尽弊郑队[》、《玉海》等引作“儀”。　大體：基本要領(lǐng)。

(27)儔（chóu）：伴，輩?！∶飾墸好镆?，背棄?！∽x千賦：揚雄曾說：“讀千首賦，乃能爲之。”（見《西京雜記》卷二）　體要：大體與綱要。本書其他地方寫的“大體”或“大要”，與“體要”是同樣的意思。有註家將“體要”視作動賓結(jié)構(gòu)，謂體察寫作要領(lǐng)，並可通。

(28)繁華損枝：花朶過繁，有損枝幹。李補：“《戰(zhàn)國策·秦策三》：‘木實繁者披其枝?！保ò?，原著後三字作“枝必披”）　膏腴：肥肉，喻過度的文飾藻采。無貴：唐寫本作“無實”。風軌：猶風範，指風教規(guī)範。

(29)“追悔於雕蟲”二句：揚雄《法言·吾子》篇說，作賦有如“童子雕蟲篆刻”，是並無價值的小技；有人說賦是“霧縠之組麗”，揚氏又認爲乃“女工之蠹矣”。揚雄已看到漢賦內(nèi)容貧弱、文藻奢麗的嚴重弊端?！〉裣x，鳥蟲書，古代兒童必習的一種篆字，無多少實用意義?！≠O（yí），遺留。誚，譏笑。霧縠，薄霧似的輕紗。

贊曰：賦自《詩》出，分歧異派。寫物圖貌，蔚似雕畫⁽³⁰⁾。〔抑〕滯必揚，言庸〔曠〕無隘。風歸麗則，辭翦美〔荑〕稗⁽³¹⁾。

總之，賦從詩中分離而出，分派異變又形成新體。它極寫物象，畢圖形貌，文辭的繁茂豐美有如雕刻繪畫。描狀靜止平板可使之靈動飛揚，言辭奔瀉曠放如江河無阻無擋。不過，辭賦的風格宜豔麗而又正則，藻采的運用當剷除稗草蕪雜。

【註釋】

(30)分歧異派：唐寫本作“異流分派”，表意實應(yīng)是完全一致的。這裏不單指有大賦、小賦之分，還應(yīng)包括賦的各種分枝和流派?！∥担籂钗牟韶S盛。雕畫：謂賦作的描狀，有如雕刻繪畫般的細微直觀。

(31)滯必揚，言庸無隘：唐寫本作“抑滯必揚，言曠無隘”，是。抑訓(xùn)靜止，滯訓(xùn)板滯。此處指靜止呆板之物皆可寫得靈動飛揚，言辭的曠放又有如江河的奔騰直瀉，正切辭賦敍寫鋪張揚厲的根本特徵。有註本訓(xùn)“抑”爲“抑後，後面抑”，是一種“欲抑先揚”的手法，弄岔了原意，應(yīng)屬釋?！★L：指風格，風味。麗則：揚雄《法言·吾子》：“詩人之賦麗以則?！贝颂幹^賦作應(yīng)華麗而有法則?！◆澹杭魯?，鏟除。美稗（bài）：唐寫本作“稊（tí）稗”。稊又可寫作“蕛”?！对洝氛f：“美當作荑（音同稊）?！枧c蕛通?！爆F(xiàn)據(jù)以校改。荑，一種似稗的雜草。稗，俗稱稗子，稻田中的雜草，結(jié)子似黍。