巴人

看了昆劇《十五貫》，叫我念念不忘的是況鐘那支三起三落的筆。

自從倉(cāng)頡造字、蒙恬造筆以來(lái)，凡是略識(shí)“之乎”的人，都是要用用筆的。讀書(shū)人著書(shū)立說(shuō)，吟歌賦詩(shī)，要用筆；種田的、趕賣(mài)買(mǎi)的，記記豆腐白酒賬，要用筆；甚至像阿Q那樣人物，臨到槍斃之前，還要拿起筆來(lái)，伏在地上，在判決書(shū)上面畫(huà)個(gè)圈圈，并且有慨于圈圈之畫(huà)得不圓，這就可見(jiàn)筆之為用是大得很哩。

自然，筆各有不同，我們用的或毛筆，或鋼筆，而況鐘所用的是朱砂筆。況鐘雖然是蘇州府尹，但這回?fù)?dān)任的工作，卻是監(jiān)斬。他的職責(zé)就是核對(duì)犯人和榜上名字是否屬實(shí)。如果屬實(shí)，那就算他“驗(yàn)明正身”了，大可朱砂筆一揮，向榜上名字一點(diǎn)，叫劊子手拉出去，一斬了事的。然而況鐘偏不這么做，一聽(tīng)到犯人呼冤，拿起來(lái)的筆，便點(diǎn)不下去了。拿過(guò)判決書(shū)來(lái)看，竟是三問(wèn)六審，經(jīng)過(guò)不少人手，想來(lái)案情屬實(shí)；又拿起筆來(lái)，又聽(tīng)到犯人呼冤，并且自述經(jīng)過(guò)，又點(diǎn)不下去了。經(jīng)過(guò)臨時(shí)一次調(diào)查，冤情已經(jīng)屬實(shí)，但他既是監(jiān)斬官，無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)判決，于是又拿起筆來(lái)，但又看到犯人含冤莫伸的情形，又點(diǎn)不下去。他想到人命關(guān)天，要對(duì)人負(fù)責(zé)。他終于立下決心，自擔(dān)干系，延緩處斬，向巡撫大人據(jù)理力爭(zhēng)，并且親自勘察，破了案情，平反了冤獄。這樣，況鐘的朱砂筆，終于點(diǎn)中了真正的殺人犯?？梢?jiàn)一個(gè)人會(huì)不會(huì)用筆是大有講究的。

我們的機(jī)關(guān)首長(zhǎng)，單位的負(fù)責(zé)人，以至一般的工作人員，都是要用筆的。有的是起擬計(jì)劃、稿件，等等，有的則是拿起筆來(lái)在計(jì)劃、稿件之類(lèi)上面批示一下，或同意，或另擬，或?qū)懮弦粋€(gè)名字。但是，我們用筆有沒(méi)有像況鐘那樣用得慎重而嚴(yán)肅？實(shí)在是大可深思一下的。我們之間固然不缺乏像況鐘那樣的人，善于在筆底下看到“人”，并且用行動(dòng)來(lái)幫助用筆。但我們之間，也不缺乏像過(guò)于執(zhí)那樣的人，只知大筆一揮，看不到筆底下有“人”；或者把任何工作，往上一推，往下一壓；自己僅僅經(jīng)過(guò)手，簽個(gè)名，只考究自己簽名的字，是否“龍翔鳳舞”，足夠威勢(shì)，也算是用過(guò)筆了。

沒(méi)有對(duì)人負(fù)責(zé)的精神，不可能作出對(duì)工作負(fù)責(zé)的事，況鐘的筆底下有“人”，就是況鐘用筆的可貴精神。

但況鐘的用筆是很不容易的。首先，這枝朱砂筆必須點(diǎn)中真正殺人犯，那才能為社會(huì)除掉壞人。而除掉了壞人，也就是保護(hù)了好人。但要做到這一點(diǎn)，他得展開(kāi)兩條路線的斗爭(zhēng)；一方面，他要同只知排比事件的表面現(xiàn)象，并且會(huì)用“人之常情”來(lái)作推理根據(jù)，卻不研究事情的實(shí)質(zhì)的主觀主義者作斗爭(zhēng)。另一方面，他還要同滿足于自己的高官厚祿，閉著眼睛簽發(fā)文件，而又討厭下屬提出不同意見(jiàn)，為了去掉不順手的干部，就故意設(shè)下陷阱叫你跳下去的官僚主義分子作斗爭(zhēng)。這樣，況鐘的筆就是處在主觀主義者過(guò)于執(zhí)和官僚主義者周岑的兩枝筆鋒夾攻之間了。他要在這兩支筆鋒夾攻之間，殺出一條真理的路來(lái)，實(shí)在是需要有大勇氣、大智慧的。但一個(gè)能對(duì)人負(fù)責(zé)的人，一定會(huì)得到人民力量的支持，就會(huì)有大勇氣；而一個(gè)得到人民力量支持的人，一定能集中群眾的智慧，就會(huì)有大智慧。況鐘就這樣地戰(zhàn)勝了兩支夾攻的筆鋒，平反了冤獄。況鐘可說(shuō)是善用其筆的人了。

經(jīng)常用筆而又經(jīng)常信筆一揮的人，是不能不想想況鐘的用筆之法的。

(刊發(fā)于1956年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊)