三境界

王國(guó)維在1908年發(fā)表的《人間詞話》中談道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！谌骋病！蔽覀兛梢园训谝环N境界歸結(jié)為迷茫，尋找生命價(jià)值、追求事業(yè)的迷茫；把第二種境界歸結(jié)為執(zhí)著，找到了某種值得投入生命的事業(yè)或者價(jià)值，愿意為此貢獻(xiàn)余生；把第三種境界歸結(jié)為開(kāi)悟，在苦苦探索、執(zhí)著無(wú)救之后的突然領(lǐng)悟，原來(lái)一切都這么簡(jiǎn)單，答案就在身邊：就像牛頓在苦惱之余坐在蘋(píng)果樹(shù)下被蘋(píng)果砸了一下，就像王陽(yáng)明在竹子前面“格物致知”幾度春秋之后突然領(lǐng)悟到了心乃一切之本。

古代禪宗大師青原惟信提出了參禪的三重境界：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；而今得個(gè)休歇處，依然見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。”我們?nèi)松?，思維狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺，所以很容易看到什么就是什么，表面上好就是好，不懂得背后蘊(yùn)藏的道理，看到哭就是哭，不知道哭背后的情感；在我們?nèi)松l(fā)展的道路上，常常會(huì) 處處碰壁，事事灰心，最后對(duì)人對(duì)事產(chǎn)生無(wú)盡懷疑，覺(jué)得每個(gè)人都不再那么純真，人人都暗藏玄機(jī)，包藏禍心，因此就很容易見(jiàn)人不是人，見(jiàn)鬼不是鬼；到了第三重境界，發(fā)現(xiàn)一切人皆有良知，一切事皆有因緣，看透了其實(shí)很簡(jiǎn)單，所以就有了看山還是山的明澈?！叭吮臼侨?，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世”，這才是做人與處世的正道。

上面的兩個(gè)故事都充滿了禪意，需要我們用一輩子的時(shí)間去體悟。其實(shí)，做人做事在任何一個(gè)階段都可以體現(xiàn)出不同的境界，不同的境界帶來(lái)不同的結(jié)果和不同的人生。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的故事：三個(gè)人都在搬磚頭，第一個(gè)人搬磚頭的時(shí)候，心里想的就是搬磚頭，覺(jué)得自己除了搬磚頭還有什么本領(lǐng)呢，所以他就一輩子搬磚頭了。第二個(gè)人搬磚頭的時(shí)候想的是未來(lái)如何能夠成為一個(gè)包工頭，讓別人搬磚頭，最后他就成了一個(gè)包工頭。第三個(gè)人搬磚頭的時(shí)候心里想的是未來(lái)如何能夠成為一個(gè)建筑師，蓋出自己心里喜歡的房子來(lái)，最后這個(gè)人成了很好的建筑師。我不是唯心主義者，但我深深相信在所有的生靈中，只有人可以用自己的心改變自己的命運(yùn)和未來(lái)。有的時(shí)候，我們的心能夠走多遠(yuǎn)，我們的腳就能夠走多遠(yuǎn)。

我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)也有三種境界：第一是為了找工作而學(xué)習(xí)，什么專業(yè)畢業(yè)最好找工作就學(xué)什么；第二是因?yàn)榕d趣，確實(shí)因?yàn)樯钌钕矚g自己學(xué)習(xí)的專業(yè)，畢業(yè)后能不能找到工作是其次的；第三是因?yàn)槭姑卸鴮W(xué)習(xí)，或擁有“為往圣繼絕學(xué)”的崇高，或懷抱“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向。我們常常覺(jué)得第一種人很實(shí)在或者很現(xiàn)實(shí)，剛畢業(yè)出來(lái)也能找到不錯(cuò)的工作，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，只有第二、第三種人才能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)和工作的樂(lè)趣，也更能夠深刻地體會(huì)到人生的奧妙，即使在窮困中也不失其苦中作樂(lè)的情懷。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，人們通常認(rèn)為第一種人會(huì)掙更多的錢(qián)，但事實(shí)恰恰相反，第二、第三種人往往更加能夠得到社會(huì)的認(rèn)可和尊敬。易中天、于丹等所學(xué)的歷史、哲學(xué)專業(yè)歷來(lái)被認(rèn)為是餓死人的專業(yè)，但他們證明了對(duì)專業(yè)的興趣可以帶來(lái)名利。袁隆平除了對(duì)水稻的濃厚興趣，更肩負(fù)了一種使命感，最終他研究出了雜交水稻，造福幾十億人民。

畢業(yè)后面對(duì)工作依然會(huì)有三種境界：為薪水而工作，為喜歡的職業(yè)而工作，為內(nèi)心的使命感而工作。這三者也許不矛盾，但只有到了第三種境界才能成就大業(yè)。當(dāng)一個(gè)人為薪水而工作時(shí)，工作對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是一種樂(lè)趣而是一種折磨，這樣的人常常身心俱疲，滿腹牢騷；一個(gè)人為了喜歡的職業(yè)而工作時(shí)，就像小孩玩樂(lè)高玩具一樣，內(nèi)心會(huì)充滿歡喜和成就感，這個(gè)時(shí)候工作的幸福指數(shù)會(huì)大大提高；一個(gè)人為了使命感而工作時(shí)，工作已經(jīng)不再是一份工作，而是一份事業(yè)、一份生命之所以存在的理由，一種崇高的生命本質(zhì)。第三種人為數(shù)不多，但往往承擔(dān)了引領(lǐng)世界的重任，政治家中如林肯，歷史家中如司馬遷，科學(xué)家中如愛(ài)迪生，投資家中如巴菲特等都屬于這一類人。他們不僅僅成就了自己的生命，也為別人樹(shù)立了榜樣，更推動(dòng)了世界的進(jìn)步。

也許，在學(xué)習(xí)、工作、生活之前，先給自己定一下位，問(wèn)一下自己處于哪種境界，比我們匆匆忙忙像螞蟻一樣學(xué)習(xí)、工作和生活更加重要。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡匆稽c(diǎn)，寧?kù)o一點(diǎn)，靜而后動(dòng)，這樣我們這輩子也許能夠走得更遠(yuǎn)一些。