踏莎行

童年時代，我和堂弟曾經(jīng)推著一輛童車去田野，童車上坐著更小的小堂弟。家人忙碌，我和堂弟兩個負(fù)責(zé)照看更小的小堂弟。捉一只蚱蜢，捕一只蟋蟀，采一朵野花，折一段樹枝，小蟲、草木都可以成為小堂弟的玩具。

孩童總是充滿好奇，卻無法把好奇心保持長久。于是，各種玩具，棄擲邐迤，小弟視之，亦不甚惜。然而，小堂弟卻一直喜歡一種長相特別的野草。它有著扁三棱形的稈，草稈的頂部是長側(cè)枝聚傘花序，具輻射枝三到九個，觸摸有毛茸茸的質(zhì)感。草稈拔出來，外形酷似一支栗色的簪。

后來才知道，這種野草是莎草科植物異型莎草；也知道，宋詞中有一個美麗的詞牌名，喚作“踏莎行”。踏莎行，腳踏著莎草前行，心情自然是輕松愉快的。

唐人早已把莎草寫入詩中，陳羽在其詩作《過櫟陽山溪》中這樣寫道：“眾草穿沙芳色齊，蹋莎行草過春溪。閑云相引上山去，人到山頭云卻低?！庇写荷?，有春溪，有閑云，有芳草，還有一個出來舒活筋骨、抖擻精神的“閑人”，當(dāng)真是一路春色伴君行！

“蹋莎行草過春溪”一句為宋人寇準(zhǔn)提供了靈感，于是詞牌名“踏莎行”始創(chuàng)于其筆下，為仄韻雙調(diào)，共五十八字。其詞《踏莎行·春色將闌》雖有“畫堂人靜雨濛濛，屏山半掩余香裊”的優(yōu)美意境，卻也有“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”的傷感圖景，終究不及陳詩明快。

不過，還是應(yīng)該感謝陳羽，感謝寇準(zhǔn)，正是因為他們的鋪墊，才有了我們今日吟誦的本詞牌經(jīng)典宋詞。

晏殊的《踏莎行·小徑紅稀》堪稱經(jīng)典。時令仍是暮春，小園香徑上，紅花萎謝日漸稀少，草色鋪滿郊野，進(jìn)入繁盛期的楊花借助風(fēng)力在空中招搖，頻頻撲向行人的臉。黃鸝藏在翠綠的樹葉中婉轉(zhuǎn)地鳴唱，燕子側(cè)身飛入了朱簾?！耙粓龀顗艟菩褧r，斜陽卻照深深院?！苯加螝w來，睡夢醒后，深深庭院，徒惹蕭索，感人至深。

同樣經(jīng)典的還有歐陽修的《踏莎行·候館梅殘》。館舍前面的梅花已顯凋殘，溪流小橋旁的細(xì)柳在裊娜地舞動，陌上暖風(fēng)送來草的清香。又是江南好風(fēng)景，卻在情深離別時。游子躍馬揚(yáng)鞭，揚(yáng)塵而去，越過平坦的草地，越過重重的春山，再也不見蹤影。“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！薄笆钦l在閣樓上冰冷地絕望？”

同樣經(jīng)典的還有秦觀在郴州旅舍所寫的《踏莎行·霧失樓臺》。依然是暮春時節(jié)，依然和歐陽修一樣作于館舍，卻尋不到一點春的暖意。月色朦朧，煙霧迷蒙，樓臺與渡口隱匿其中，而理想中的桃花源更是縹緲無尋處。一句“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，讓人感到孑然一身的無助冷意。一貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，又貶郴州，哪里是春寒，分明是心寒。“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”水往低處流，這是不可更改的規(guī)律，何故會有此一問呢？水可走，人被困，而這正是對身處此境而無法言說的感傷最形象的表達(dá)。

在宋朝，踏莎而行的還有黃庭堅，其詞《踏莎行·臨水夭桃》有云：“尊中有酒且酬春，更尋何處無愁地?！边€有周紫芝，其詞《踏莎行·情似游絲》有云：“明朝且做莫思量，如何過得今宵去！”還有姜夔，其詞《踏莎行·燕燕輕盈》有云：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

從陳羽的踏莎而行、自在閑適，到寇準(zhǔn)的倚樓無語、離情無限，到晏殊的斜陽深院、愁夢酒醒，再到歐陽修的離愁迢迢不斷，又到秦觀的砌成此恨無重數(shù)，最后到南宋詞人特別是姜夔的詞作，竟描寫伊人夢魂深夜獨歸的凄冷幽寂，《踏莎行》一路吟來，春光依舊，情感卻從明快走向晦暗。“所拋之磚”落地之聲清脆，而“所引之玉”卻是情感之寒氣漸增，這大概是唐人陳羽始料未及的吧。

其實，有一件事也是我當(dāng)年未曾料想到的，當(dāng)初那個被我們踏著莎草推著童車帶到田野的小堂弟，如今早已成家立業(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。