序

范伯群　曾華鵬

《中國(guó)當(dāng)代新潮小說(shuō)論》是吳義勤獨(dú)立撰寫的第二部專著，也是他花了三年心血的博士學(xué)位論文。他的第一部專著是他的碩士學(xué)位論文《漂泊的都市之魂——徐訏論》，出版后就參加了江蘇省出版界的第一次香港書展。徐訏是20世紀(jì)四五十年代旅港作家群中成就最卓越者之一。在香港，紀(jì)念徐訏的文章很多；但為徐訏寫一本專著——全面論述徐訏的作家論，這卻還是第一部。這部專著以它論述的廣度和深度得到我國(guó)香港學(xué)術(shù)界的注目，進(jìn)而也受到國(guó)內(nèi)外讀者的好評(píng)，還獲得了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

吳義勤的碩士論文就有所成就絕非偶然。從大學(xué)本科到碩士生階段，在這一漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，他愛(ài)讀書，勤動(dòng)腦，嚴(yán)格地接受正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，因此有較為深厚的理論修養(yǎng)和較強(qiáng)的理論思辨能力，除了熟悉社會(huì)分析等傳統(tǒng)的研究方法之外，他也極善于吸收和運(yùn)用新穎的研究方法。而他在學(xué)習(xí)中的另一個(gè)特點(diǎn)是，平時(shí)非常關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的最新步伐。在攻博期間，他對(duì)當(dāng)代新潮小說(shuō)研究得“如火如荼”，他有興趣對(duì)于80年代以來(lái)中國(guó)最前沿的文學(xué)現(xiàn)象作出迅捷、及時(shí)的反應(yīng)，進(jìn)行系統(tǒng)的研究和全面的評(píng)價(jià)。他的理論功底與他的研究興趣的“聯(lián)姻”，使他選擇了“中國(guó)當(dāng)代新潮小說(shuō)論”為博士學(xué)位論文的題目，作為他要攀登的一個(gè)新的高度，也是他要“擒拿”的新的獵取目標(biāo)——第二部專著。

吳義勤博士學(xué)位論文的答辯委員會(huì)的成員不僅知名度大，權(quán)威性亦高。賈植芳教授是這一答辯委員會(huì)的主任，委員有錢谷融、潘旭瀾、張德林、陳思和、王曉明和曾華鵬等教授；范伯群作為指導(dǎo)教師也列席答辯會(huì)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的答辯，答辯委員會(huì)對(duì)其論文作出總體評(píng)價(jià)：

論文所選擇的“新潮小說(shuō)研究”這一課題有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)難度和重大理論、實(shí)踐意義。作者對(duì)新潮小說(shuō)誕生的歷史文化語(yǔ)境、觀念革命、主題話語(yǔ)、敘述模式、藝術(shù)成就及歷史局限等諸多理論層面所作的綜合、系統(tǒng)、全面的研究是清晰、獨(dú)到和有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)深度與學(xué)術(shù)開(kāi)拓性的。論文對(duì)新潮小說(shuō)在觀念和思維領(lǐng)域的叛變姿態(tài)作出了深入的闡釋與判斷；對(duì)“災(zāi)難”“性愛(ài)”“死亡”等主題話語(yǔ)進(jìn)行的理論性與實(shí)證化分析，精確切入了新潮小說(shuō)文本世界的本質(zhì)與核心。論文采取理論尋繹與作品闡釋相結(jié)合、宏觀審視與微觀剖析相結(jié)合、作家論與作品論相結(jié)合的視角與原則，不作玄虛蹈空之論，文風(fēng)樸實(shí)，有理有據(jù)，有史有論，較好地完成了對(duì)新潮小說(shuō)文學(xué)史意義的科學(xué)把握和歷史定位，顯示了作者很強(qiáng)的科研能力、理論思維能力和藝術(shù)感悟力，也反映了其嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)研究態(tài)度。這是一篇優(yōu)秀的博士學(xué)位論文。作者能圓滿地回答答辯委員提出的問(wèn)題。同意通過(guò)答辯，并建議授予文學(xué)博士學(xué)位。

我們覺(jué)得答辯委員會(huì)對(duì)他的博士學(xué)位論文的評(píng)語(yǔ)既充分體現(xiàn)了教授們對(duì)年輕的“跨世紀(jì)人才”的鼓勵(lì)與期望，也對(duì)他的學(xué)術(shù)成果作出了中肯的評(píng)估。這部專著的確可以稱得上當(dāng)前研究中國(guó)新潮小說(shuō)的最新成果。吳義勤系統(tǒng)有序地對(duì)三代新潮作家作了緊密的追蹤研究，對(duì)新潮小說(shuō)代表作品也加以細(xì)致的具體分析，既對(duì)新潮小說(shuō)的文學(xué)史地位和價(jià)值予以宏觀把握，又對(duì)新潮小說(shuō)的文本進(jìn)行微觀闡釋。尤其在對(duì)新潮長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究方面，作者投入了大量的精力，對(duì)新潮長(zhǎng)篇代表作的逐一解讀成了本書的一大特色，也體現(xiàn)出了國(guó)內(nèi)分析長(zhǎng)篇新潮小說(shuō)的最高水平。

吳義勤不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且文風(fēng)樸實(shí)。他雖說(shuō)也被列為新潮批評(píng)家之一，但他卻反對(duì)以故作艱深的“新”，讓讀者去忍受難以卒讀的煎熬；在他的論文與專著中，沒(méi)有那種賣弄新名詞和以玄說(shuō)玄的不良文風(fēng)。他力求以通俗易懂的文字闡明自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，整部書稿讀來(lái)清新流暢，毫無(wú)故弄玄虛之感?？梢哉f(shuō)，他的觀點(diǎn)新、視角新、方法新，但文風(fēng)卻嚴(yán)肅得近于“舊”。他非常注意用通達(dá)曉暢的方式去言說(shuō)最新潮、最難懂的文學(xué)現(xiàn)象。文風(fēng)的平易近人顯示了他的高度的學(xué)術(shù)自信心。他認(rèn)為擺出一副“新得不能再新”的架子，用那令人如墮五里霧中的“高深莫測(cè)”去嚇唬讀者，是無(wú)法使讀者心悅誠(chéng)服的。

記得吳義勤曾給為提交答辯而打印的文本取過(guò)一個(gè)題目——《失意的凱旋》，當(dāng)時(shí)的副題才是現(xiàn)在的書名——《中國(guó)當(dāng)代新潮小說(shuō)論》。我們以為這個(gè)貌似自相矛盾的“失意的凱旋”是耐人尋味的。它非常傳神地勾畫出新潮小說(shuō)在當(dāng)今文壇上的地位和處境，同時(shí)也非常有分寸感地指出了其成就與遺憾。在這一富于綜合效應(yīng)的“濃縮形象”中，盡現(xiàn)作者的機(jī)智，這種富有靈性的學(xué)術(shù)素質(zhì)也是這部專著能舉重若輕地評(píng)論這個(gè)非常棘手的文學(xué)現(xiàn)象的保證。當(dāng)讀者開(kāi)卷閱讀時(shí)，定會(huì)為作者的機(jī)智所吸引；讀者在書中文字覽勝時(shí)，定會(huì)感到不虛此“行”。