劍客

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰為不平事。

這首詩的詩題一作《述劍》。通過劍客口吻，成功地塑造了一位行俠仗義的劍客形象。作者本具俠氣，姚合《哭賈島》稱其：“曾聞有書劍，應是別人收?！惫蚀嗽娨嗉嬗性亼咽鲋局?，或以此自薦于公卿，亦未可知。

“十年磨一劍”二句，以磨劍待試，以喻蓄器貯用。有道是“寶劍鋒從磨礪出”，十年磨劍，足見打磨的精心，而寶劍之鋒利則非同一般。有一種解讀，認為鑄劍十年卻從未露過鋒芒，是因為能識此寶之人尚未出現(xiàn)。不對，詩中說的是磨劍十年，不是“鑄劍十年”；不是知音未遇，而是打磨未成。比如讀書人，是“十年寒窗無人問”。所以“霜刃未曾試”，并無怨氣。打磨既成，言“未曾試”，則躍躍欲試之意，悠然可會。再說，劍是俠客的隨身之物，試劍亦不等于賣劍。元雜劇說：“學成文武藝，貨與帝王家”（無名氏《馬陵道》），阮小七說：“俺這一腔熱血，只賣與識貨的人”（《水滸傳》），也是說把本領賣人，而不是把寶劍賣人。

“今日把示君”二句，寫劍客亮劍，欲覓用武之地。三句言以劍示人，表明俠客的自信?！敖袢铡笔莻€時間節(jié)點，即寶劍磨成之日。“把示君”用二人稱語氣，仿佛是在對“識貨的人”說話，又仿佛是對所有讀者說話?？傊@個“君”不是特指，而是泛指，不是單數(shù)，而是復數(shù)。所以末句是：“誰為不平事”！此句一作“誰有不平事”，意思是請問諸公，誰有冤屈不平之事，我為你做主。“誰有”之“誰”指受害者，“誰為”之“誰”指加害者?！罢l有不平事”，就替誰做主！“誰為不平事”，就找誰算賬！哪一種說法更好呢，論者或以后一說為佳，以為更見游俠本色。其實這與“愿君多采擷”與“勸君休采擷”（王維）一樣，未易優(yōu)劣。兩種說法都是在打包票，都將劍客之豪爽表現(xiàn)得痛快淋漓，使人血脈僨張。清人李锳評：“豪爽之氣，溢于行間。第二句一頓，第三句陡轉(zhuǎn)有力，末句措語含蓄，便不犯盡?！保ā对姺ㄒ缀嗕洝罚?/p>

此詩成功之處，在于描摹劍客口吻，打造俠客形象，無不惟妙惟肖，使人過目成誦。清人吳敬夫評：“遍讀《刺客列傳》，不如此二十字驚心動魄之聲，誰云寂寥短韻哉！”（《唐詩歸折衷》）賈島詩思奇僻，此詩屬于別調(diào)。通首聲情壯烈，造語豪健。以問辭作結(jié)，更覺意味不盡。