召南·騶虞

彼茁者葭，壹發(fā)五豝bā。于嗟乎騶虞！

彼茁者蓬，壹發(fā)五豵zòng。于嗟乎騶虞！

本篇是《詩(shī)經(jīng)》歧解最多的詩(shī)篇之一，原因在于文本的簡(jiǎn)古，而古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)對(duì)“騶虞”的解釋不同。

《毛傳》發(fā)揮詩(shī)序，釋騶虞為“義獸也，白虎黑文不食生物，有至信之德則應(yīng)之”。但這“義獸”與上文“壹發(fā)五豝（豵）”風(fēng)馬牛不相關(guān)，故今人多不從這一說(shuō)。那么騶虞究竟指什么呢？陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》博引《韓說(shuō)》：“騶虞，天子掌鳥(niǎo)獸官。”（《周禮·鐘師疏》引）《魯說(shuō)》：“騶者，天子之囿也。虞者，囿之司獸者也?！保ā顿Z子新書(shū)》）可見(jiàn)騶虞的名義是“獵場(chǎng)之虞官”。

對(duì)詩(shī)中騶虞與豬（豝、豵）的關(guān)系，又有不同理解?；蛞詾槭欠拍琳摺耙豢吹叫∝i，便聯(lián)想到牧獵官的獰惡可怕”，譯為：“茁壯茂盛蘆葦芽，五只小豬一胎下。唉！牧獵官，真可怕！”“豝”是二歲小豬，以母豬產(chǎn)仔釋第二句不妥；“于嗟乎”的感嘆，不必與“可怕”相關(guān)（參較《麟之趾》：“于嗟麟兮”）?；蜻M(jìn)一步，把騶虞釋為“豬倌”，譯為：“那蘆葦已發(fā)出了壯芽，一個(gè)人卻把多頭母豬放押。好可憐哪牧豬娃！”似乎是一首表現(xiàn)階級(jí)壓迫的民歌。但以放豬釋“壹發(fā)五豝”也不妥。再說(shuō)把“騶虞”釋為牧豬娃，也無(wú)依據(jù)?；?qū)Ⅱ|虞釋為獵手，認(rèn)為是贊美獵人的歌，譯為：“密密一片蘆葦叢，一群母豬被射中。哎呀這位獵手真神勇！”以發(fā)箭射野豬釋第二句，堪稱確解。但將騶虞視同一般獵人，仍缺乏依據(jù)。

比較通達(dá)的說(shuō)法，見(jiàn)于《毛傳》：“虞人翼五豝以待公之發(fā)”，《賈子新書(shū)》引《齊說(shuō)》：“虞人翼五豝以待一發(fā)，所以復(fù)中也?！边@是說(shuō)虞人遵照職責(zé)，將獵物驅(qū)趕出來(lái)，以供奴隸主貴族射獵。直譯便是：“蘆葦新生已長(zhǎng)粗，一箭驅(qū)出五野豬，這個(gè)虞人好功夫?！笔谷讼氲搅簩?shí)秋曾這樣說(shuō)過(guò)：“從前英國(guó)的王家狩獵，是王率百官隱身于一安全而有利的地方，由獵場(chǎng)守者驅(qū)趕成群的野獸于王前經(jīng)過(guò)，王發(fā)矢石，輕而易舉的有所斬獲。這樣的行為是于野蠻之外再加上卑鄙可恥！我們從前帝王狩獵是否如此，我不知道?！保ā读簩?shí)秋讀書(shū)札記·奧杜邦》）《騶虞》正好答復(fù)梁先生的這個(gè)問(wèn)題。

這是《詩(shī)經(jīng)》中最簡(jiǎn)短的篇章之一，要說(shuō)它的風(fēng)韻，也只能是三分詩(shī)，七分唱。詩(shī)本身是贊美虞人的能干稱職，《齊說(shuō)》卻謂“樂(lè)官備也”、“樂(lè)得賢者眾多”（《儀禮·鄉(xiāng)射義》及鄭注），這是它用作樂(lè)章之義，是對(duì)原詩(shī)意蘊(yùn)的進(jìn)一步發(fā)揮。清儒戴震說(shuō)《騶虞》寫(xiě)的是“春蒐之禮”，“春蒐以除田豕，為其害稼也”，不知確否。