第四篇 《咬鬼》：見(jiàn)鬼的真相

咬鬼

沈麟生講給蒲松齡一個(gè)恐怖故事：有個(gè)老頭，夏天大白天的在家里睡覺(jué)，正睡得迷迷糊糊，忽然看到一個(gè)女人掀開(kāi)門簾走了進(jìn)來(lái)，往里屋去了。奇怪的是，這個(gè)女人穿一身白色喪服，要說(shuō)是鄰居過(guò)來(lái)找老太婆拉呱，也不能穿這身不吉利的衣服到人家里來(lái)?。≌芍?，女人又從里屋出來(lái)了，老頭仔細(xì)看，這女的挺年輕，三十來(lái)歲，面色黃腫，緊鎖著個(gè)眉頭，神情可畏，怎么看怎么不舒服。該女子在那里徘徊，慢慢地靠近了老頭的床鋪。老頭裝作睡著了，偷眼觀看女子的一舉一動(dòng)。又過(guò)了一會(huì)兒，該女子爬到床上來(lái)，趴到老頭的身上……

她是要耍流氓嗎？應(yīng)該不是。這個(gè)女人壓在老頭身上，老頭只覺(jué)得如百斤沉重，心里倒是很明白，但是想伸手，手動(dòng)彈不得；想伸腳，腳也動(dòng)彈不得；想呼救，也發(fā)不出聲音來(lái)。到底是怎么了？該女子開(kāi)始用嘴嗅起老頭的臉來(lái)，上上下下嗅了個(gè)遍。老頭感覺(jué)女子的嘴冷如冰，寒氣透骨。怎么辦？老頭急中生智，她不是嗅我的臉嗎，我就找機(jī)會(huì)咬住她的腮……過(guò)了一會(huì)兒，女子果然嗅到了老頭的臉頰，她的腮幫子正好貼著老頭的嘴，機(jī)不可失，老頭趁機(jī)使勁咬下去，齒沒(méi)于肉！女子疼得大叫起來(lái)，拼命要掙脫，而老頭咬得更加用力，感覺(jué)滿嘴都是濕水，都滲流到了枕頭上。

雙方正在僵持，突然聽(tīng)到門外有腳步聲，這是有人來(lái)了，老頭趕緊大呼有鬼救命，這么一張口，剛才的女子已趁機(jī)飄忽遁去，不見(jiàn)了蹤影。這時(shí)，老太婆跑進(jìn)來(lái)了，什么都沒(méi)看到，數(shù)落老頭子是不是做噩夢(mèng)了??！老頭把剛才發(fā)生的事詳細(xì)講了一遍，并信誓旦旦地說(shuō)枕頭上還有血證呢！一起看時(shí)，枕頭上確實(shí)浸濕了，就如被屋漏之水所浸泡，腥臭異常。老頭一看自己竟然咬過(guò)這些臟東西，禁不住大吐了一場(chǎng)，接連好幾天都覺(jué)得嘴里臭烘烘的。

鬼壓床

《咬鬼》的內(nèi)容荒誕不經(jīng)，是一個(gè)典型的恐怖鬼故事，但假如我說(shuō)《咬鬼》講的完全是真事，你信不？

確實(shí)，仔細(xì)考證起來(lái)，“咬鬼”故事在很大程度上是真實(shí)不虛的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論已經(jīng)可以給“咬鬼”故事以比較合理的解釋。實(shí)際上，“咬鬼”就是一起非常典型的“睡眠癱瘓癥”（也就是中醫(yī)所說(shuō)的“夢(mèng)魘”，民間俗稱的“鬼壓床”）事件的真實(shí)記錄，故事里的各種細(xì)節(jié)充分證實(shí)了這一點(diǎn)。

老頭所遭遇的情況表現(xiàn)為：“如百鈞重。心雖了了，而舉其手，手如縛；舉其足，足如痿；急欲號(hào)救，而苦不能聲?！倍@幾點(diǎn)，正好是“睡眠癱瘓癥”的典型癥狀。

睡眠癱瘓癥，“通常于入睡或覺(jué)醒過(guò)程中，突然發(fā)現(xiàn)肢體、軀干及頭部麻痹，不能睜眼、講話或呼救。呼吸存在，但常覺(jué)窒息感。意識(shí)清楚，感到恐怖?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/05/05/20302351173715.png" />《咬鬼》里所記載的“如千鈞重”對(duì)應(yīng)著上文的“覺(jué)窒息感”；“心雖了了”對(duì)應(yīng)著“意識(shí)清楚”；“舉其手，手如縛；舉其足，足如痿；急欲號(hào)救，而苦不能聲”對(duì)應(yīng)著“肢體、軀干及頭部麻痹，不能睜眼、講話或呼救”。這種完全對(duì)應(yīng)，說(shuō)明“咬鬼”故事所記載的，很可能正是一起典型的“睡眠癱瘓癥”事件。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)明確“睡眠癱瘓癥”的發(fā)生機(jī)理：“睡眠癱瘓多發(fā)生在剛?cè)胨蛘邔⑿盐葱褧r(shí)，這時(shí)正是人們進(jìn)入熟睡，開(kāi)始做夢(mèng)的睡眠期（REM期）。在REM期，人的肌肉系統(tǒng)除了呼吸肌及眼肌外，都處于極低張力狀態(tài)，這時(shí)候若意識(shí)清醒過(guò)來(lái)，但肢體的肌肉張力仍沒(méi)有回復(fù)，便造成不聽(tīng)意識(shí)指揮的情形。”其中“睡眠癱瘓多發(fā)生在剛?cè)胨蛘邔⑿盐葱褧r(shí)”的說(shuō)法，跟老頭“夏月晝寢，朦朧間見(jiàn)……”的細(xì)節(jié)相吻合，因?yàn)椤半鼥V間”指的正是剛?cè)胨驅(qū)⑿盐葱褧r(shí)，這個(gè)細(xì)節(jié)上的暗合可作為“咬鬼”所記為“睡眠癱瘓癥”的支持證據(jù)之一。

“睡眠癱瘓癥”的發(fā)生非常普遍，很多人都親身經(jīng)歷過(guò)。“45％～50％的正常人群一生中至少會(huì)有一次發(fā)作，但反復(fù)發(fā)作的患者非常少見(jiàn)，發(fā)作性睡病中17％～40％有睡眠癱瘓”，所以老頭在睡覺(jué)時(shí)發(fā)生“睡眠癱瘓”，也不是什么稀奇事兒。

幻視幻聽(tīng)與幻觸

但是，且慢，老頭親眼看到的、親口咬到的女鬼又該怎么解釋？其實(shí)這也簡(jiǎn)單，不過(guò)是“睡眠癱瘓癥”里所伴生的幻象（幻視、幻聽(tīng)、幻觸）。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明確認(rèn)定“睡眠癱瘓癥”可能會(huì)伴生某些恐怖的幻覺(jué)?！八呗楸猿Ｅc入睡前幻覺(jué)同時(shí)發(fā)生，使得恐懼的感覺(jué)體驗(yàn)得到強(qiáng)化……可出現(xiàn)生動(dòng)的、經(jīng)常是不愉快的感覺(jué)體驗(yàn)，包括視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)或聽(tīng)覺(jué)的現(xiàn)象。可表現(xiàn)為夢(mèng)樣的經(jīng)歷?；蛘呙枋鲞@些幻覺(jué)比一般的夢(mèng)更可怕，因?yàn)檫@種夢(mèng)境是從真實(shí)的（醒著的）環(huán)境中而來(lái)，區(qū)分現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與夢(mèng)境十分困難?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/05/05/20302351173715.png" />《咬鬼》里，老翁所看到的咬到的“女鬼”，正是“睡眠癱瘓癥”中所伴生的幻視、幻聽(tīng)與幻觸。

因?yàn)椤八甙c瘓癥”常伴生著恐怖的幻覺(jué)，所以中醫(yī)把“睡眠癱瘓癥”稱作“夢(mèng)魘”?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)：“魘，夢(mèng)驚也。”《字苑》里說(shuō)魘為“眠內(nèi)不祥也”“夢(mèng)魘是以睡眠中噩夢(mèng)驚擾，夢(mèng)境離奇，或有如重物壓身，引起突然驚覺(jué)，恐懼不安為主要臨床表現(xiàn)的病癥，又有魘、鬼魘、卒魘、惡夢(mèng)、噩夢(mèng)等名稱”?？梢?jiàn)，“魘”字本身就包含了睡眠中產(chǎn)生恐怖幻覺(jué)的意思。

古人在“夢(mèng)魘”中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)所謂的“見(jiàn)鬼”幻象，所以民間形象地稱夢(mèng)魘為“鬼壓床”。由于古人的鬼神觀念濃厚，日有所思，夜有所夢(mèng)，在夢(mèng)魘時(shí)當(dāng)然會(huì)表現(xiàn)出來(lái)?！拔覈?guó)的傳統(tǒng)中歷來(lái)就有很深的鬼怪文化，古人將人類對(duì)未知事物的恐懼解釋為鬼，現(xiàn)代人是通過(guò)小時(shí)候聽(tīng)的故事、書本和電影等各種傳媒了解鬼……因此在夢(mèng)魘的時(shí)候會(huì)害怕，然后就產(chǎn)生了鬼的幻覺(jué)?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/05/05/20302351173715.png" />并且，很多時(shí)候“夢(mèng)魘時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)極為真實(shí)，通常自己醒來(lái)時(shí)都無(wú)法辨別夢(mèng)魘中一些幻覺(jué)事件的真實(shí)性”?？梢?jiàn)，老翁描述自己“見(jiàn)鬼”的經(jīng)歷應(yīng)該也不是撒謊，很可能他自己也信以為真了?！耙Ч怼崩锼枋龅摹芭怼?，應(yīng)當(dāng)正是“鬼壓床”中所伴生的幻象。

鬼壓床的誘因

如果上面的解釋還是不充分，別著急，還有其他的證據(jù)。咱們繼續(xù)看老頭做夢(mèng)的誘因，及此誘因?yàn)楹螘?huì)誘發(fā)這樣的夢(mèng)魘。

西醫(yī)理論認(rèn)為“睡眠癱瘓癥”的誘因主要有過(guò)分疲勞、壓力過(guò)大、長(zhǎng)期焦慮、受到驚嚇、體質(zhì)虛弱、睡姿不正確（如睡覺(jué)的時(shí)候手壓在胸口上）等。中醫(yī)則把“夢(mèng)魘”辨證分為驚恐傷神、心肝血虛、痰血內(nèi)阻、痰火擾神四類，這些分類跟西醫(yī)所指的誘因有很多是重合的，例如受到驚嚇可以導(dǎo)致“驚恐傷神”，過(guò)分疲勞、體質(zhì)虛弱可辨證為“心肝血虛”，長(zhǎng)期焦慮可辨證為“痰火內(nèi)擾”……

那《咬鬼》里夢(mèng)魘的誘因又是什么？其實(shí)細(xì)節(jié)已經(jīng)透露給我們了：“相與檢視，如屋漏之水流浹枕席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過(guò)數(shù)日，口中尚有余臭云?！边@段記錄，其實(shí)已經(jīng)暗示了老翁夢(mèng)魘的誘因，就是枕席上的腥臭污水。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)要注意，文章里直接說(shuō)“如屋漏之水流浹枕席”，用了這么肯定的語(yǔ)氣，加上老頭、老太年紀(jì)不小了，還能不認(rèn)識(shí)屋漏之水嗎？由此可以確定，“咬鬼”之后，流滿枕席的臭水正是屋漏之水，只是老頭遇鬼的感覺(jué)實(shí)在太過(guò)真實(shí)，所以老頭自己也不敢肯定這是屋漏之水而已。

雖說(shuō)“腥臭污水”看似并不在中西醫(yī)所述“鬼壓床”的多種誘因里，但在精神分析學(xué)說(shuō)看來(lái)，人在陰暗潮濕的環(huán)境中入睡，就會(huì)引發(fā)睡眠不適，并且在夢(mèng)境中以特定的意象表現(xiàn)出來(lái)，所以心理學(xué)里出現(xiàn)了一種專門學(xué)說(shuō)對(duì)人做的夢(mèng)進(jìn)行分析闡釋?？磥?lái)，不止中國(guó)有《周公解夢(mèng)》?。?/p>

夢(mèng)的解析

外界刺激引發(fā)夢(mèng)境中的幻象，這種觀點(diǎn)在“精神分析學(xué)說(shuō)”創(chuàng)始人弗洛伊德的著作《夢(mèng)的解析》里有詳細(xì)闡釋：“我們說(shuō)夢(mèng)是睡眠被打擾的結(jié)果。如果不是睡眠受到打擾，我們是不會(huì)做夢(mèng)的……隱約聽(tīng)到的每一個(gè)聲音都可以引起相應(yīng)的夢(mèng)意象。一聲響雷可以把我們送到激戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)……夜間睡衣脫落，我們可能夢(mèng)到赤身裸體在行走或落入水中……還有一例是他穿了一件未干透的睡衣睡覺(jué)，結(jié)果夢(mèng)見(jiàn)他被人從河里撈上來(lái)?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/05/05/20302351173715.png" />這么說(shuō)吧，夢(mèng)里的一切景象，都可以用現(xiàn)實(shí)生活中所受的刺激加以解釋。

下面，我們就拿弗洛伊德的釋夢(mèng)方法，試著解釋下老頭的“夢(mèng)魘”內(nèi)容，看能否對(duì)得上號(hào)。夏天里，老頭大白天的在屋子里睡覺(jué)，因?yàn)橄掠辏ㄏ奶於嘤辏?，?dǎo)致了屋漏（主人公年紀(jì)挺大，他所住的屋子應(yīng)該有年頭了，就比較容易漏水）；漏下來(lái)的雨水，經(jīng)由屋頂?shù)母?，變得又臟又臭，然后滴漏到床上的枕席上。雨水是冰涼的，這些又冷又臟的污水，浸濕了枕席，讓老頭睡得很不舒服，但是因?yàn)樗贸炼巡贿^(guò)來(lái)，于是就開(kāi)始做夢(mèng)，表現(xiàn)在夢(mèng)里就是看到一個(gè)白布裹首、缞服麻裙的兇衣女人（按中醫(yī)理論，白色、兇衣性寒，與冰冷的雨水性質(zhì)類似）。因?yàn)槌睗褚l(fā)了不適，睡眠中的老頭就會(huì)本能地挪動(dòng)，以求躲開(kāi)污水，表現(xiàn)在夢(mèng)魘里就是兇衣女人并不是直接過(guò)來(lái)找老頭，而是“往內(nèi)室去”。但是躲避只能是暫時(shí)的，污水越來(lái)越多，后來(lái)終于躲不開(kāi)了，表現(xiàn)在夢(mèng)魘中就是兇衣女人逡巡了良久之后還是過(guò)來(lái)找老頭了，她“年可三十余（對(duì)應(yīng)的是剛下的雨水），顏色黃腫（對(duì)應(yīng)的是水腫樣），眉頭蹙蹙然，神情可畏（對(duì)應(yīng)的是雨水冰冷刺骨及其污濁可厭）”“逡巡不去，漸逼近榻（對(duì)應(yīng)著床枕上污水的緩慢增多）”，最后終于發(fā)展成了“鬼壓床”，況且“喙冷如冰，氣寒透骨”，更是與冰冷的雨水相對(duì)應(yīng)。這么一來(lái)，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境確實(shí)做到了完美印證，老頭發(fā)生“夢(mèng)魘”的誘因，正是污濁的屋漏之水。

打開(kāi)突破口

如果還是不服氣“咬鬼”就是“睡眠癱瘓”（鬼壓床）的話，這里再提供一個(gè)細(xì)節(jié)，作為一錘定音的最后證據(jù)。那就是老頭是如何擺脫“鬼壓床”的。

不過(guò)，首先還是看看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供的建議?！八甙c瘓”在醫(yī)學(xué)上有相應(yīng)的防治方法。一般認(rèn)為，合理安排作息時(shí)間，保證充足休息，調(diào)整飲食習(xí)慣，避免情緒激動(dòng)與過(guò)分緊張，可以消除鬼壓床，稍嚴(yán)重者也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碇委?。在西藥里可以選擇部分中樞神經(jīng)興奮劑、抗抑郁劑藥物進(jìn)行治療。不過(guò)這都是對(duì)常發(fā)睡眠癱瘓的預(yù)防與治療，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，例如《咬鬼》篇的老頭，他們的睡眠癱瘓（夢(mèng)魘）多是偶發(fā)的，所以上述辦法并不適用。

那么老頭是如何擺脫“鬼壓床”的呢？原文說(shuō)：“翁窘急中思得計(jì)：待嗅至頤頰，當(dāng)即因而嚙之……乘勢(shì)力龁其顴，齒沒(méi)于肉。女負(fù)痛身離，且掙且啼。翁龁益力”，靠的正是這個(gè)“咬”字，老頭終于從“鬼壓床”里擺脫了出來(lái)。

“咬”擺脫鬼壓床的效果，有來(lái)自醫(yī)學(xué)原理的支撐?！八甙c瘓”的發(fā)生機(jī)理是人的意識(shí)部分清醒，但肌肉因張力尚未恢復(fù)而暫時(shí)不聽(tīng)從意識(shí)指揮，所以手足無(wú)法動(dòng)彈。這個(gè)時(shí)候，只需要在肌肉上打開(kāi)一個(gè)突破口，鬼壓床就能解除。所以有的西醫(yī)建議，發(fā)生睡眠癱瘓的時(shí)候不必刻意追求手腳的大幅度運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)該退而求其次，從運(yùn)動(dòng)一個(gè)小指頭開(kāi)始，這樣就能夠較輕松地?cái)[脫“睡眠癱瘓”。為什么呢？手腳的大幅度運(yùn)動(dòng)是很多大塊肌肉運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)配合，只要其中一塊肌肉尚未恢復(fù)，那手腳就難以動(dòng)作。而運(yùn)動(dòng)一個(gè)小指頭牽扯到的肌肉非常少，因此更容易打開(kāi)突破口，進(jìn)而擺脫睡眠癱瘓的狀態(tài)。

中醫(yī)里也有類似的說(shuō)法。有位中醫(yī)提供了一個(gè)病案：“每次出現(xiàn)時(shí)不必慌張，而是全身放松，放松之后意念集中到頸部，然后嘗試把脖子活動(dòng)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這時(shí)全身都能活動(dòng)了。此人運(yùn)用這個(gè)方法非常有效?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/05/05/20302351173715.png" />這個(gè)扭脖子的方法跟西醫(yī)講的運(yùn)動(dòng)小指頭的辦法，可謂異曲同工，都是從小的方面打開(kāi)突破口，進(jìn)而擺脫睡眠癱瘓。

對(duì)比一下老頭的“力龁其顴”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“力龁其顴”正是通過(guò)小范圍的肌肉運(yùn)動(dòng)而打開(kāi)突破口，進(jìn)而恢復(fù)整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力，同樣能夠很快擺脫“鬼壓床”。

事到如今，真相已然大白，《咬鬼》并不是真的“見(jiàn)鬼”，而是一次“鬼壓床”事件的真實(shí)記錄。老頭手腳無(wú)法動(dòng)彈的狀況完全符合“睡眠癱瘓”的癥狀；老翁所見(jiàn)的恐怖場(chǎng)景正是“睡眠癱瘓”中常伴生的幻象；老翁所遭遇的景象完全可以用精神分析里的“釋夢(mèng)”理論進(jìn)行解釋；老翁擺脫夢(mèng)魘的方法“力龁其顴”也完全合乎醫(yī)學(xué)原理，這些細(xì)節(jié)都絕非小說(shuō)家所能虛構(gòu)。由此推知，《咬鬼》篇所載事件為“睡眠癱瘓癥”確鑿無(wú)疑，其真實(shí)性也確鑿無(wú)疑。

欺軟怕硬

真相大白了，不過(guò)還是意猶未盡，關(guān)于對(duì)付“鬼壓床”的法子還值得一說(shuō)。要說(shuō)通過(guò)從小處入手打開(kāi)突破口來(lái)擺脫“鬼壓床”，有效的確是有效，但是也不過(guò)是應(yīng)急之用，怎么樣根除鬼壓床才是王道，在這方面，上面的法子顯然是無(wú)能為力的，這就需要一些其他的法子。

例如這個(gè)“硬碰硬”的法子，經(jīng)過(guò)多人試用還是蠻有效的。民間傳說(shuō)“鬼怕惡人，鬼怕屠戶”之類，也正是這個(gè)意思。軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。民間認(rèn)為，“欺軟怕硬”的原則不但在陽(yáng)間，在陰界也是大行其道的。既然是被“鬼”壓身，那說(shuō)明你還不夠橫，所以就得橫起來(lái)。很多脾氣大的人，一碰到“鬼壓床”，馬上火冒三丈，心里大喝一聲“滾”（雖說(shuō)嘴里出不了聲），或者以最惡毒刻薄的語(yǔ)言來(lái)咒罵壓床之“鬼”，總之什么難聽(tīng)就罵什么，千萬(wàn)不要罵些無(wú)關(guān)痛癢的話，比方說(shuō)“你好壞啊”之類。一通惡罵之后，擺脫“鬼壓床”的效果往往不凡。

這個(gè)辦法我也曾試過(guò)。我上學(xué)的時(shí)候曾有那么一段時(shí)間午睡常遭遇“鬼壓床”（可能是午時(shí)一陰生的緣故），身體動(dòng)彈不得，非常不爽。剛開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就是試著努力掙脫，要過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能夠緩過(guò)勁來(lái)，繼續(xù)睡繼續(xù)被壓，真是無(wú)可奈何。再后來(lái)，有一次壓著壓著就發(fā)怒了，開(kāi)始在心里破口大罵，并且意念掐住鬼的脖子要跟它拼個(gè)魚死網(wǎng)破，結(jié)果很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)。欺軟怕硬，看來(lái)兇惡的“鬼”也不過(guò)這么回事?。?/p>

有的朋友拘泥于應(yīng)該罵什么，其實(shí)是膠柱鼓瑟，這些都是外在形式而已，關(guān)鍵要從心底生發(fā)起那種強(qiáng)大的殺氣，與其拼命的殺心，有了這股殺氣，“鬼”當(dāng)然會(huì)望風(fēng)而逃。《咬鬼》里的老頭橫下心來(lái)“嚙其顴”，其同時(shí)也是殺氣生發(fā)的典型表現(xiàn)，結(jié)果“鬼”真的就跑了。民俗文化里，說(shuō)在枕頭底下放刀可以辟邪，應(yīng)該也是這個(gè)思路，乃是告訴妖邪自己不是好惹的，別來(lái)找事之意。

六字大明咒

還有人建議，“鬼壓床”的時(shí)候要念六字大明咒、阿彌陀佛圣號(hào)，或者其他所信仰神靈的名諱，相應(yīng)的神靈就會(huì)前來(lái)把壓床的“鬼”驅(qū)走。

這個(gè)辦法還真不好說(shuō)有沒(méi)有用，對(duì)有的人可能有用，對(duì)另一些人卻是毫無(wú)用處。這里面的關(guān)鍵，其實(shí)就是信念的問(wèn)題。如果一個(gè)人有著堅(jiān)定的信念，例如他對(duì)六字大明咒是極為信任的，那么他念咒時(shí)的心靈狀態(tài)就是安定而專注的，這時(shí)候念咒，是全身心在念，因而能夠調(diào)集起全身心的力量來(lái)驅(qū)除鬼壓床，效果自然是好；但對(duì)更多的人來(lái)講，對(duì)咒語(yǔ)或神靈是缺乏堅(jiān)定信念的，只是聽(tīng)人推薦要念咒，那么他在念咒的時(shí)候就無(wú)法做到全身心地念，而是邊念心里邊打鼓：“唵嘛呢叭咪吽……這個(gè)咒有用嗎？觀音菩薩的咒語(yǔ)，當(dāng)然有用了……要是沒(méi)用怎么辦？別想那么多，心誠(chéng)則靈……萬(wàn)一心誠(chéng)也不靈呢？”你看，不停地肯定又否定，這么個(gè)念法，不可能調(diào)動(dòng)起全身心的能量，有用那才怪呢！

所以，念某個(gè)咒語(yǔ)或者佛號(hào)，只是外在的形式或輔助，真正的關(guān)鍵不在于神靈，而在于心定而專注，一個(gè)人定力強(qiáng)大了，所謂的“鬼”就拿你沒(méi)辦法了。

以定靜祛魔

《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事講的就是“定力”。戴某曾租賃了一座荒僻宅落，久無(wú)人居，周圍的人都說(shuō)那里鬧鬼，戴某則厲聲回應(yīng)：“有鬼又如何，我不怕！”當(dāng)天晚上就住進(jìn)去了。

到了晚上，房間里果然有惡鬼現(xiàn)形，其陰慘之氣砭人肌骨。惡鬼對(duì)著戴某怒目而視，呵斥說(shuō)：“你當(dāng)真不怕鬼？”戴某相當(dāng)強(qiáng)硬，回答：“當(dāng)然不怕！”惡鬼就翻白眼、吐舌頭、扮鬼臉、挖鼻孔，表演出種種兇惡的怪相給戴某看，然后又問(wèn)：“你還不怕嗎？”戴某一如既往地嘴硬：“不怕！”

惡鬼的臉色就稍微溫和了一些，好言勸慰：“我也不是非得把你趕離，就是看不慣你說(shuō)話太狂妄而已。這么著吧，咱們雙方各退一步，你說(shuō)一個(gè)‘怕’字，我保證以后再也不來(lái)騷擾你，如何？”現(xiàn)在輪到戴某怒火中燒了：“不怕就是不怕，干嗎假惺惺地說(shuō)‘怕’，我就不說(shuō)，愛(ài)咋咋！”任惡鬼苦口婆心，曉之以理，動(dòng)之以情，戴某都懶得搭理。最終，惡鬼一聲嘆息：“我在這宅里住了三十多年，別人都是一看到我就嚇得腿軟，就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么強(qiáng)項(xiàng)不服的，爾這種不開(kāi)竅的蠢貨，本鬼不屑跟你住一起！”說(shuō)完，就消失了，不復(fù)再來(lái)。

后來(lái)這事傳出去，有人勸戴某：“怕鬼是人之常情，并不是什么丟臉的事。你姑且跟它說(shuō)一聲‘怕’，就可以息事寧人了。要是激怒了惡鬼，怕是以后會(huì)來(lái)找麻煩?。　贝髂郴卮穑骸暗懒ι钫?，以定靜祛魔，吾道力不深，只知道在氣勢(shì)上絕對(duì)不能輸。你氣勢(shì)強(qiáng)盛，鬼就拿你沒(méi)辦法；要是稍微遷就，氣勢(shì)就弱了，一氣餒則鬼就能乘虛而入了。所以不是我不說(shuō)‘怕’字，而是實(shí)在不能說(shuō)‘怕’啊！”

戴某雖然自言道力不深、定靜不夠，不過(guò)聽(tīng)他能說(shuō)出這番言語(yǔ)來(lái)，顯見(jiàn)其定靜的功力已經(jīng)相當(dāng)深厚了。

扶正祛邪

以騰騰殺氣逼退“鬼壓床”，以“定靜”祛魔，效果是好的，但是對(duì)當(dāng)事人的要求比較高，這對(duì)部分人來(lái)講可能不太好操作。更大的問(wèn)題在于，這不是從病根上解決問(wèn)題，而根治“鬼壓床”的最好辦法，乃是培植自身的正氣，扶正以祛邪。

中醫(yī)里講“正氣內(nèi)存，邪不可干”，正氣、陽(yáng)氣充足了，陰邪自然就不敢靠近?！肮韷捍病卑粗嗅t(yī)的說(shuō)法，是身體虛弱、陰邪太盛所致，對(duì)治的方法當(dāng)然就是有意識(shí)地去扶助陽(yáng)氣了。扶助陽(yáng)氣的方法有很多，簡(jiǎn)單列舉如下：

碰到有“鬼壓床”或夢(mèng)魘的人，我一般建議他把被褥拿出去曬一曬、枕席曬一曬、床鋪曬一曬，把自己也曬一曬，總之是全面地曬一下。床鋪?zhàn)詈脭[在房間的陽(yáng)面，白天要能見(jiàn)著陽(yáng)光，也不能太潮濕，要把陰邪的環(huán)境消除，效果相當(dāng)不錯(cuò)?！肮韷捍病逼鋵?shí)就像霉菌，需要依附于陰暗潮濕的環(huán)境存在，環(huán)境改變了，“鬼壓床”也就不復(fù)存在了。

中醫(yī)認(rèn)為艾草為純陽(yáng)之性，可以扶陽(yáng)祛陰，由此發(fā)展出艾灸這種養(yǎng)生祛病的好辦法。艾灸尤其適用于陰寒之癥，《扁鵲心書》里甚至專以艾灸治諸病。風(fēng)濕、類風(fēng)濕、強(qiáng)制脊柱炎、頸椎病、鬼壓床、免疫力低下等諸多陰寒過(guò)盛的病癥，都可以灸法作保健之用，常?？墒盏揭庀氩坏降男Ч?。用艾灸來(lái)對(duì)付鬼壓床也相當(dāng)有效，陽(yáng)光普照，陰霾自消。艾灸不但可以扶植陽(yáng)氣，在陰暗潮濕的房間里點(diǎn)上那么一兩只灸條，也可驅(qū)除屋子里的陰氣，當(dāng)然要注意防火哦！

服中藥是更有效的辦法?！肮韷捍病闭咄?yáng)虛、氣虛，這時(shí)候吃一些補(bǔ)陽(yáng)、補(bǔ)氣的中成藥或湯劑，諸如十全大補(bǔ)丸之類的，能夠振奮陽(yáng)氣，提升體質(zhì)，很快“鬼壓床”就會(huì)無(wú)影無(wú)蹤了。

有的“鬼壓床”情況比較嚴(yán)重，單憑一種辦法可能沒(méi)法奏效，這時(shí)可以考慮一下多管齊下，多種手段都采用，既曬太陽(yáng)，又艾灸，再加上服中藥，枕頭下放桃枝，感覺(jué)不過(guò)癮，把一整棵桃樹(shù)都放床底下，總之把“十大酷刑”都用上，就不信它還能負(fù)隅頑抗下去。

有鬼無(wú)鬼的交鋒

“鬼壓床”只是民間用語(yǔ)，學(xué)名則是“睡眠癱瘓癥”，那么，這里面應(yīng)該是沒(méi)有鬼了?！肮怼钡降状嬖诓淮嬖?？在科技昌明的當(dāng)代，多數(shù)人是不信的，少數(shù)人仍然是相信的，有鬼無(wú)鬼的交鋒，也一直在延續(xù)著。

記得小時(shí)候?qū)W過(guò)一篇《魯迅踢鬼》的課文，說(shuō)魯迅在家鄉(xiāng)教書的時(shí)候，晚上回家要經(jīng)過(guò)一片墳地。這天很晚了，魯迅又經(jīng)過(guò)這片墳地，無(wú)意中往墳地里一瞧，看見(jiàn)一個(gè)白色的影子。魯迅學(xué)過(guò)醫(yī)，當(dāng)然不相信有鬼，所以仍然大膽地往前走。只見(jiàn)那個(gè)白影子一會(huì)兒消失了，又出現(xiàn)了，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，一會(huì)兒大，一會(huì)兒小……乖乖，這不是傳說(shuō)中的鬼是什么！魯迅還是往前走，想看看到底是怎么回事。等他走到那個(gè)白影子旁邊，影子又縮小了，在一個(gè)墳堆旁邊蹲了下去。魯迅正好穿著硬底皮鞋，就朝著那個(gè)白影子使勁踢了一腳，白影子“哎喲”一聲慘叫起來(lái)。仔細(xì)一看，原來(lái)是個(gè)盜墓的。這個(gè)故事當(dāng)然是傾向于宣揚(yáng)無(wú)鬼。

另一個(gè)故事則傾向于宣傳有鬼?！堕單⒉萏霉P記》里記載：及孺愛(ài)、張文甫兩人，都是私塾先生。他倆曾一塊到野外去散步，來(lái)到一處荒涼地方，天色也晚了，張文甫有點(diǎn)害怕就想回去，說(shuō)：“墟墓間多有鬼，不可久留，咱們趕緊回去吧。”話剛說(shuō)完，那邊走過(guò)來(lái)一個(gè)拄著拐杖的老人，老人給兩人作揖說(shuō)：“世上怎么會(huì)有鬼呢？你們都是儒弟子，怎么能去信佛教那些鬼神妖妄之言！”于是就跟兩人闡發(fā)起程朱二氣屈伸、天下無(wú)鬼的道理，三人相談甚歡。正談得歡暢時(shí)，那邊來(lái)了幾輛大車，正在侃侃而談的老人急忙振衣站起說(shuō)：“兩位抱歉啊，其實(shí)我乃泉下之人，待在這里寂寞很久了。如果不持無(wú)鬼論，你倆哪里肯跟我聊天呢，現(xiàn)在告訴你們實(shí)情，請(qǐng)不要介意?。　闭f(shuō)完就不見(jiàn)了，這里識(shí)字人不多，只有董空如先生的墓在附近，可能這就是董先生的鬼魂吧！

那到底有沒(méi)有鬼呢？我們來(lái)看紀(jì)曉嵐的邏輯有無(wú)道理：“有講學(xué)者論無(wú)鬼，眾難之曰：‘今方酷暑，能往墟墓中獨(dú)宿納涼一夜乎？’是翁毅然竟往，果無(wú)所見(jiàn)，歸益自得，曰：‘朱文公豈欺我哉?！嘣唬骸仃迩Ю铮凡环瓯I，未可云路無(wú)盜也；縱獵終日，野不遇獸，未可云野無(wú)獸也。以一地?zé)o鬼，遂斷天下皆無(wú)鬼；以一夜無(wú)鬼，遂斷萬(wàn)古皆無(wú)鬼，舉一廢百矣。’”按照紀(jì)曉嵐這個(gè)說(shuō)法，從邏輯思辨的角度來(lái)講，無(wú)解……

二氣之良能

張載說(shuō)：“鬼神者，二氣之良能也?！蔽蚁矚g這個(gè)說(shuō)法。有沒(méi)有鬼得看你對(duì)于鬼的概念。在我看來(lái)，鬼神乃是能夠引發(fā)某事的某種功能而已。比方說(shuō)夏日雷電大作，肯定是有某個(gè)功能使得雷電得以產(chǎn)生，古人沒(méi)有弄清這個(gè)功能的背后真相，暫時(shí)先把這個(gè)功能加以人格化，定義為“雷神”，似乎也無(wú)不可。古人不清楚“鬼壓床”的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)機(jī)理，但是肯定有個(gè)功能導(dǎo)致了“鬼壓床”，那暫且把這個(gè)功能加以人格化地命名為“鬼”，又有何不可？古人以自己的思維方式描述世界，他們的話是說(shuō)給同時(shí)代的人聽(tīng)的，現(xiàn)代的人就容易聽(tīng)不懂，乃至嗤之以鼻。只有把鬼神視作某種功能，而不是隨便地肯定或否定，才能夠真正明白古人要表達(dá)的意思，從而契入心印。

真正的迷信

我給人講《咬鬼》的故事，講完后一般都要問(wèn)一句：你認(rèn)為這個(gè)故事是真的假的？多數(shù)人的答案都一致——假的。問(wèn)為什么？因?yàn)槲ㄎ镏髁x認(rèn)為鬼是不存在的，《咬鬼》是講“鬼”的故事，當(dāng)然就是假的。我就把《咬鬼》實(shí)為“睡眠癱瘓癥”（鬼壓床）的證據(jù)詳細(xì)講解一番，借此證明“咬鬼”故事的真實(shí)性確鑿無(wú)疑。

講完以后，聽(tīng)眾也首肯了，我就再追問(wèn)一句：“你相信唯物主義，并且因此認(rèn)為‘咬鬼’是假的，但實(shí)際情況是‘咬鬼’是真實(shí)的，并且也不違背唯物主義。那問(wèn)題就來(lái)了，你信仰唯物主義的這種行為，算不算是迷信？”長(zhǎng)時(shí)間的啞然……

在這個(gè)例子里，唯物主義沒(méi)有錯(cuò)，信仰唯物主義也沒(méi)錯(cuò)，“咬鬼”是真的也沒(méi)有錯(cuò)，那錯(cuò)的又是誰(shuí)呢？弄清這個(gè)問(wèn)題，就得搞清楚什么才是真正的迷信。

我上中學(xué)的時(shí)候，政治課學(xué)得還算不錯(cuò)，掌握了一點(diǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的皮毛知識(shí)，知道生產(chǎn)資料的重要性、資本主義的金融危機(jī)等。外出路過(guò)一家單位，看到門匾上寫著“生產(chǎn)資料公司”，就認(rèn)為這個(gè)公司肯定大有發(fā)展前途；看電視看到美國(guó)股市下跌，就認(rèn)為資本主義又要金融危機(jī)了，生產(chǎn)過(guò)剩的資本家又要傾倒牛奶了……事實(shí)證明，這些預(yù)測(cè)簡(jiǎn)直是錯(cuò)得離譜。

即便在今天看來(lái)，生產(chǎn)資料的理論沒(méi)有錯(cuò)，金融危機(jī)的理論也沒(méi)有錯(cuò)，相信這些理論也沒(méi)錯(cuò)，那么錯(cuò)的到底是誰(shuí)？