佳人

絕代有佳人，幽居在空谷[1]。自云良家子[2]，零落依草木[3]。關中昔喪亂[4]，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉[5]。世情惡衰歇[6]，萬事隨轉燭[7]。夫婿輕薄兒[8]，新人美如玉[9]。合昏尚知時[10]，鴛鴦不獨宿[11]。但見新人笑，那聞舊人哭[12]。在山泉水清，出山泉水濁[13]。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋[14]。摘花不插發(fā)[15]，采柏動盈掬[16]。天寒翠袖薄[17]，日暮倚修竹[18]。

【題解】

此詩為乾元二年（759）秋流寓秦州（今甘肅天水）時作。詩借棄婦命運，寄寓身世之感。黃生曰：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩。”（《杜詩說》卷一）浦起龍亦云：“此感實有之事，以寫寄慨之情。”（《讀杜心解》卷一之二）

【評析】

詩中佳人的形象，典型而又獨特，可憐而又可敬。國難當頭，家庭破敗，個人被棄，遭遇是悲慘的。這在那個動亂的年代，是有著典型意義的，但對一個弱女子來說，又是難以承受的。女主人公的難能可貴之處，就是在難以忍受的重重打擊之下，沒有乞憐之態(tài)，更無沉淪之想，而是堅貞自守，自強不息。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，“其堅蒼孤冷之節(jié)，足以傲雪凌霜，而與天寒日暮之修竹，同其勁直也”（《杜詩言志》卷五）。詩人用賦的手法敘述佳人的悲慘遭遇和孤苦生活，又用比興的手法贊美她的高潔情操，將客觀描寫與主觀寄托有機地結合起來，在著意塑造的絕代佳人身上，寄寓了詩人自己的感慨和理想。所以夏力恕說：“《佳人》名篇，亦左徒（屈原）遲暮之意，蓋因所見而寫成，以自喻且自嘲耳?！保ā抖旁娫鲎ⅰ肪砦澹?/p>

【注釋】

[1]上句言其色之美，下句喻其品之高。絕代：猶絕世，舉世無雙。《漢書?外戚傳上》載李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立?！碧迫吮芴诶钍烂裰M，改“世”為“代”。幽居：隱居?！抖Y記?儒行》：“幽居而不淫?！笨展龋河纳畹纳焦?，亦含“空谷人如玉”意。《詩經(jīng)?小雅?白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。”

[2]良家子：清白人家的女子。據(jù)后“官高”句，則佳人出于官宦人家。

[3]零落：猶飄零。依草木：應上“幽居空谷”。

[4]關中：今陜西中部一帶，此實指長安，天寶十五載六月，安史叛軍攻陷長安。喪亂：即指安史之亂。

[5]“官高”二句：謂連兄弟的尸骨都不能收殮，官高又有何用？

[6]世情：世態(tài)人情。惡（wù）：厭惡，嫌棄。衰歇：衰敗失勢。

[7]轉燭：比喻世事變幻，富貴無常；亦喻時間變化迅速，轉瞬即逝?！斗鹫f貧窮老公經(jīng)》云：“晝夜七日七夕，水漿斷絕，小有氣息，命在轉燭。”而《麉澞薈錄》卷十四引何琇《樵香小記》作“富貴貧賤，有如轉燭”。

[8]輕薄兒：夫婿喜新厭舊，故曰。

[9]新人：指丈夫新娶的妻子。

[10]合昏：即夜合花，又名合歡花，朝開夜合，故曰“知時”。

[11]鴛鴦：水鳥，雌雄永不分離。江總《閨怨篇》：“池上鴛鴦不獨宿?！?/p>

[12]舊人：指棄婦，佳人自謂。以上四句謂花鳥尚有情有義，而夫婿卻喜新厭舊，真是連花鳥都不如，正見其“輕薄”。

[13]“在山”二句：徐增曰：“此二句，見誰則知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。婦人在夫家，為夫所愛，即是在山之泉水，世便謂是清的；婦人為夫所棄，不在夫家，即是出山之泉水，世便謂是濁的?！保ā墩f唐詩》卷一）仇兆鰲則曰：“此謂守貞清而改節(jié)濁也。”（《杜詩詳注》卷七）亦通。

[14]“侍婢”二句：極寫佳人生活之艱苦凄涼。侍婢賣珠，見其生活拮據(jù)。牽蘿補屋，見其所居破敗。蘿：即女蘿，一種有藤植物。

[15]“摘花”二句：花以插發(fā)，而佳人卻摘而不插，說明無心修飾，亦“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經(jīng)?衛(wèi)風?伯兮》）意。

[16]“采柏”句：柏實味苦，自不能食，卻常常采滿一把，有清苦自甘、其苦自知意。動：常常。掬（jū）：兩手捧取。

[17]翠袖：泛指佳人衣著。

[18]修竹：長竹。竹有節(jié)而挺立，以喻佳人的堅貞操守。