一五 寶玉舉薦鳳姐

讀《紅樓夢(mèng)》常有感嘆：原來(lái)今天的許多事情、名詞、時(shí)尚……《紅》已有之。

比如，智力輸出或智力引進(jìn)，這是一個(gè)現(xiàn)代概念，但《紅》里早就有了，例子就是鳳姐被賈珍請(qǐng)去“協(xié)理寧國(guó)府”。其實(shí)協(xié)理云云也是很時(shí)髦的說(shuō)法，或日襄理、襄助，更文雅些。

最難解的是鳳姐之協(xié)理寧國(guó)府竟是出于寶玉的推薦，寶玉不但管家政還熱心于人事，奇了。話說(shuō)賈珍因尤氏染疾（誰(shuí)知道是什么疾）發(fā)愁，被寶玉發(fā)覺(jué)，他不但體貼入微地注意到賈珍的情緒狀況，弄清了原因，還提出了解決辦法，經(jīng)王夫人批準(zhǔn)，鳳姐堂而皇之地成了寧府引進(jìn)的執(zhí)行總經(jīng)理了。

在這件事上寶玉的角色像是人事局局級(jí)巡視員或無(wú)任所局長(zhǎng)。

可見(jiàn)，《紅》是不作繭自縛的，它雖然規(guī)定了寶玉的“無(wú)事忙”啦、“富貴閑人”啦之類的飄然不群的雅號(hào)，還有如今變成不爭(zhēng)之論的“叛逆性格”啦、反封建啦之類的比較偉大的界定，事實(shí)上卻沒(méi)有回避寶玉的傾向性、世俗性、人間性、家族政治性。寶玉并非不食人間煙火，他和母親王夫人、堂嫂兼表姐王熙鳳是一條線上的，叫作一頭的。也可以看出，寶玉很佩服王熙鳳的能力，并以之為榮，他客觀上在分享鳳姐的威風(fēng)。做富貴閑人也好，叛逆也好，乃至得了便宜賣乖也好，是以自己的靠山有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)，自己這邊有人不閑也不怎么叛逆地忙碌著支撐著，自己并無(wú)至少是暫無(wú)生存憂患為前提的。

活了才能憂，才能叛，才能閑，才能終極關(guān)懷，才能心系大荒、心事浩茫、感天動(dòng)地。離了王的操勞，寶玉活得了嗎？他又不可能去自食其力。

智力輸出，是王熙鳳的威風(fēng)的頂點(diǎn)。從有余力輸出，到后面的“力詘失人心”，怎能不令人嘆息！

鳳姐到了寧國(guó)府就發(fā)現(xiàn)了寧府管理上的諸多問(wèn)題，一是人口混雜，遺失東西；二是事無(wú)專管，臨期推諉；三是需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；四是任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；五是家人豪縱……五個(gè)問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)于人員的管理不當(dāng)，加上對(duì)于財(cái)物的管理不當(dāng)。五大問(wèn)題中二、四、五是純粹的人力資源調(diào)配問(wèn)題，其他兩個(gè)問(wèn)題則兼有財(cái)物管理問(wèn)題在內(nèi)。管這個(gè)管那個(gè)，最難管的是人，最核心的也是管人。鳳姐還考慮不到制定制度規(guī)則的“法治”問(wèn)題，倒是后來(lái)探春臨時(shí)與李紈、寶釵搞三套馬車的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，更強(qiáng)調(diào)“例”，就是說(shuō)原來(lái)怎么樣處理這類問(wèn)題的，現(xiàn)在則依舊例同樣處置之。例是可以變成律的，是潛在的律，同時(shí)也是律的有效補(bǔ)充，探春考慮到了一點(diǎn)章法問(wèn)題。