晨詣超師院讀禪經(jīng)

柳宗元

汲井漱寒齒，

清心拂塵服。

閑持貝葉書(shū)，

步出東齋讀^[1]。

真源了無(wú)取，

妄跡世所逐^[2]。

遺言冀可冥，

繕性何由熟^[3]。

道人庭宇靜，

苔色連深竹。

日出霧露余，

青松如膏沐。

澹然離言說(shuō)，

悟悅心自足^[4]。

汲取寒涼的井水漱口刷牙，

再拂去沾在衣衫上的塵埃。

清閑自在地捧起佛門經(jīng)書(shū)，

走出書(shū)齋逐字逐句地誦讀。

嘆佛經(jīng)真諦不被世人領(lǐng)悟，

荒誕之事卻為人們所追尋。

經(jīng)書(shū)勸善積德必有好回報(bào)，

但苦于無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中含意。

僧人的庭院靜寂而又幽雅，

青苔一直蔓延到竹林深處。

太陽(yáng)升起時(shí)晨霧還未散盡，

蔥郁的青松仿佛剛剛沐浴。

我心寧?kù)o悠然卻難以表達(dá)，

領(lǐng)悟了佛理心中暢快滿足。

【賞析】

這首詩(shī)有點(diǎn)類似于東晉南朝的“玄言詩(shī)”，玄言詩(shī)是闡述玄理的，而柳宗元此詩(shī)則以寂靜之境來(lái)印證佛理，詩(shī)人是想在此環(huán)境中，在這種心態(tài)下暫時(shí)忘卻塵世的煩擾和苦悶。

【注釋】

[1] 貝葉書(shū)：即佛經(jīng)。古印度沒(méi)有紙時(shí)，常用貝多樹(shù)葉寫經(jīng)文。

[2] 真源：真正的本源。了：了然，明白。

[3] 繕性：修養(yǎng)本性。

[4] 澹：寧?kù)o。悟悅：悟道后的喜悅。