人間情味

　　散步是自由自在、無拘無束的行動，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫下來的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時(shí)心目中的范本。

　　豐子愷（1898－1975），浙江桐鄉(xiāng)人，畫家、藝術(shù)教育家和翻譯家。年輕時(shí)隨李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂，1922年赴日本學(xué)習(xí)藝術(shù)，回國后曾任上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等校美術(shù)教授。中華人民共和國成立后任上海中國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席。出版《護(hù)生畫集》等，并著有散文《緣緣堂隨筆》、《藝術(shù)趣味》等。作為藝術(shù)家的豐子愷一生涉略繪畫、音樂、書法等諸多領(lǐng)域，并多有貢獻(xiàn)，他的漫畫更以深沉自然、富有大智慧為人們所熟知。豐子愷的藝術(shù)有濃厚的宗教精神，充滿了愛意，在藝術(shù)理論和美學(xué)觀念上卓有貢獻(xiàn)，讀者從本書選錄的相關(guān)文字中，可以領(lǐng)略這位藝術(shù)家散淡而活潑的精神世界。