第二章　選擇水利

1　初到上海

上海交通大學附屬小學始創(chuàng)于1897年，前身為南洋公學外院，是中國人自己興辦的最早的新式學堂之一。學校因材施教，注重品行培養(yǎng)，英才輩出，桃李滿天下。它造就了一大批近代中國史上的杰出人物，例如，近代中國普通學校音樂教育第一人沈心工，杰出的新聞記者、政治家和出版家鄒韜奮，杰出的軍事家蔡鍔，著名教育家趙憲初和著名翻譯家傅雷，等等。

1924年秋，張光斗開始在交大附小上學了。12歲的他，第一次出遠門讀書，與他同去的是一位到上海做教師的女同鄉(xiāng)。沒有親人，沒有同伴，他背負著家族的希望踏上了去上海的道路。

與大都會里的孩子比起來，初來乍到的張光斗穿著土氣，也不會說上海話，難免遭人取笑，但想到家里送他來念書頗為不易，便釋然了。當時，交大附小有舉行童子軍訓練的慣例，學校規(guī)定大家必須穿一樣的制服和皮鞋——原來，昂貴的學費里包括了制服費。生平第一次穿上油光發(fā)亮的小皮鞋，張光斗得意了好一陣子。當然，也不是所有的同學都瞧不起張光斗的，他遇上的大部分同學正如童子軍的口號那般“勇敢、誠實、友愛”，張光斗與他們相處甚歡，其中顧德歡、費驊、張華增等成了他的至交。

關于這段學習生活，張光斗晚年回憶道：“少年時代的教育對培養(yǎng)人的素質，是十分重要的?！薄斈甑慕淮蟾叫〔坏Ｒ?guī)嚴明，課業(yè)內容充實，十分重視對學生綜合素質的培養(yǎng)，而且還特別重視愛國主義教育。

學校有明確的校規(guī)，學生必須按時起床、做早操、上課、上晚自習、就寢，平時不得隨便進出校門，身邊也不得帶錢，如果帶來就得由學監(jiān)代為保管。有一次，張光斗不小心帶了一個銅板到學校，就只好將它交給學監(jiān)沈同一先生，而沈老師也果真認真地收下了。

“五四”運動以后，教育界面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。上世紀20年代初，北京、上海的一些新式學校開始運用西方教育理念和傳統(tǒng)教育模式相結合的教學方式，不僅在教學理念上中西合璧，教學內容也雜糅古今中外，科目繁多，包括中文、數(shù)學、英文，還有歷史、地理、體育，等等，使學生學貫東西，終身受益，畢業(yè)后無論出國深造還是投入社會工作都具備良好的基礎。當時的新式學校明顯沿襲著中西教育各自的特點，中文教的是文言文，學生須背書和寫作文；數(shù)學則主要是學算術和代數(shù)等；英語教學主要教授語法和課文，并且?guī)缀趺刻谜n都要進行拼寫和聽寫練習，還要朗讀課文。張光斗的強項是數(shù)學，他喜歡解難題，也很善于解題。他最怕的就是寫文章和上體育課——因為不善運動，所以他不喜歡體育。但交大附小規(guī)定體育不及格不能升級，于是他只好拼命努力，最后勉強過關；因為覺得自己思路不夠寬，所以張光斗也怕寫作文。

1926年夏，張光斗完成了附小三年的高小學業(yè)。因為學校正好改為了初級中學，他就繼續(xù)在本校上學——說是初中，實際的學習內容卻是老高中一年級的課程。次年7月，他在交大附屬初中畢業(yè)。當時，恰又逢附中改為三年制的預科班，于是他便直接升入預科班了。

張光斗在上海讀書可謂順風順水，可是大哥張光自陪他投考去了一趟上海后便染上了嫖賭的惡習，家里的經(jīng)濟狀況再度陷入困頓。張光斗向來是全家最大的希望，家里不忍心讓他輟學，只得勉強繼續(xù)供應他學雜費。

不必說，張光斗一直非常用功。預科班開設的課程包括數(shù)理化，還有中文、英語等，其中，數(shù)學和物理是他的興趣所在。預科班采用的教材是全英文的，教師用英文授課，作業(yè)需用英文完成，讓學生們接觸西方先進的科學技術，為他們打開了世界的另一扇窗。

盡管交大的學習生活充實而愉快，但時逢亂世，大學校園也難以真正平靜。師生們提得最多的一句話就是“天下興亡，匹夫有責”，愛國熱情在每一個熱血青年的胸膛奔涌，振興民族振興國家成了受壓迫人們共同的宏愿。1925年發(fā)生了五卅慘案，交大附中學生陳虞欽在英租界被殺害，全校師生義憤填膺，連日到南京示威游行，高呼“打倒帝國主義”。同年冬，蘇浙戰(zhàn)爭爆發(fā)，張光斗和幾位同學恰好留在了槍林彈雨的上海，想到外有帝國主義侵略，內有軍閥混戰(zhàn)，百姓掙扎于水深火熱之中，他便憂憤不已，生死無懼。直到北伐戰(zhàn)爭國民革命軍節(jié)節(jié)勝利的消息傳來，人們對時局才有了新的期盼。交大的同學們時時刻刻都在關心著北伐的消息，每當取得一次勝利，他們就把一枚小紅旗插到地圖上那個打了勝仗的城市上，大家歡欣鼓舞，期盼國民革命軍早日來到上海。

1926年初，張光斗與顧保仁、顧德歡、劉永懋等人參加了同班同學閔啟偉發(fā)起的讀書組織，討論國家政事，他第一次接觸到了孫中山先生的著作《三民主義》。1927年，蔣介石背叛革命，北伐宣告失敗，割據(jù)混戰(zhàn)，民不聊生的狀態(tài)依舊沒有改變。有志之士報國無門，中國百姓的好日子不知何時才能到來？