第一章 北宋前期士“游于藝”的心態(tài)和審美意識(shí)

宋代文藝思想是宋型文化的有機(jī)組成部分，從宋太祖建隆元年(960)到宋仁宗嘉祐年間(1056)，宋型文化經(jīng)歷了北宋前期近百年的發(fā)展而趨于成熟。在這一較長(zhǎng)的時(shí)期，儒、道、釋三家思想的合流，文學(xué)與音樂(lè)、書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的會(huì)通，士大夫文人與隱士、僧人的聯(lián)誼，為蘊(yùn)含宋型文化精神的文藝思想提供了興盛的環(huán)境和條件。宋初詩(shī)壇相繼引領(lǐng)風(fēng)騷的“白體”、“昆體”和“晚唐體”詩(shī)人，在學(xué)習(xí)唐詩(shī)范式的同時(shí)，用“琴棋書(shū)畫(huà)”充實(shí)閑適的隱居生活，在“游于藝”過(guò)程中將日常生活藝術(shù)化，以培養(yǎng)高尚的情操和優(yōu)雅的審美意識(shí)。無(wú)論是文人琴的承傳、性情自然流露的書(shū)藝，還是詩(shī)畫(huà)趨同的情趣格調(diào)，都已開(kāi)始顯示出不同于唐人的宋人風(fēng)貌。

真正能在文藝創(chuàng)作和審美鑒賞中展現(xiàn)宋型文化鮮明特色的，是趙宋立國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的一批精通“琴棋書(shū)畫(huà)”士大夫文人，以范仲淹、梅堯臣和歐陽(yáng)修為杰出代表。被視為文壇盟主的歐陽(yáng)修承前啟后，以淑世的仁者襟懷和灑脫的“六一風(fēng)神”名滿天下，不僅創(chuàng)造了宋詩(shī)、宋文的獨(dú)特風(fēng)格，在音樂(lè)、書(shū)法和繪畫(huà)領(lǐng)域也有獨(dú)到的見(jiàn)解。他成系統(tǒng)的樂(lè)論、詩(shī)論和書(shū)畫(huà)評(píng)論，與其所倡導(dǎo)的“蕭條淡泊”之風(fēng)格、“閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)”之意境相表里，奠定了宋代文藝思想發(fā)展的基調(diào)。